胸蕩層云唱風(fēng)雅
對(duì)于文學(xué)與寫(xiě)作的由衷
熱愛(ài)和孜孜以求，常常在與
生俱來(lái)的同時(shí)還顯現(xiàn)出血脈
傳承的氣象，縱觀橫覽古今
中外的文壇，可信手拈來(lái)的
此等佳話比比皆是。白秉元
、白晨寧父女聯(lián)袂推出的這
部《雪峰白瑞詩(shī)文集》，恰
是對(duì)這種文學(xué)與寫(xiě)作的“血
脈傳承”的完美踐行與最好
印證。暫且不論其品性、境
界如何，單是這一種大愛(ài)親
情的文學(xué)呈現(xiàn)，就足以令我
和所有讀者動(dòng)容動(dòng)情、品味
回味了。
秉元乃先父古典文學(xué)教
育家、古詩(shī)詞家匡教授的親
傳弟子、研究生，20世紀(jì)八
九十年代時(shí)他就不時(shí)出入、
落座于我家大客廳兼父母書(shū)
房，畢恭畢敬聆聽(tīng)的模樣，
我還依稀記得，實(shí)乃一副很
典型的大西北農(nóng)家子弟的渾
厚與樸拙，卻不乏爽朗和睿
智，談詩(shī)論文也是侃侃灑脫
，妙趣橫生。
嘆哉人生東逝水，歲月
荏苒倥傯，近兩年借微信以
文會(huì)友的快捷便利，秉元自
天府之國(guó)遠(yuǎn)赴京華再相逢時(shí)
，鶴發(fā)童顏的他競(jìng)兀自豪放
吟詩(shī)，揮灑作賦，推杯換盞
，不亦樂(lè)乎。其實(shí)此前于朋
友圈中，我早已領(lǐng)教了他的
每日必游、每游必詩(shī)的瀟灑
與才情。也知道了之前的近
三十年問(wèn)，他已由河西走廊
的戈壁鎳都，大江南北地闖
蕩，從事教育事業(yè)，而至定
居成都，每日入青羊，謁武
侯，最是廝守杜甫草堂，上
下干載悠悠，舞文弄墨身手
健矣！
秉元一看便可知是身心
兩豐盈、內(nèi)外俱華彩的男人
。果不其然，妻賢女乖，男
人所謂事業(yè)自駕馭得游刃有
余。更難得的是，寶貝女兒
晨寧不僅機(jī)敏、乖巧、可愛(ài)
，學(xué)業(yè)和工作順風(fēng)順?biāo)�，還
秉承了乃父的文學(xué)詩(shī)歌素養(yǎng)
，多與父親詩(shī)文呼應(yīng)，頻頻
唱和。于是，這部《雪峰白
瑞詩(shī)文集》水到渠成，“白
云生處?kù)谘┓濉薄?br /> 既為詩(shī)文集，自然是有
詩(shī)有文，而其中的詩(shī)作，又
是格律詩(shī)和自由詩(shī)不拘。如
此便也可見(jiàn)秉元之曠世才情
，捭闔自如。以不同的文體
來(lái)抒情達(dá)意，真的似更契合
他的率性風(fēng)格。翻閱《雪峰
白瑞詩(shī)文集》，**吸引我
的便是編排于前的幾篇散文
，秉元?jiǎng)e出心裁地以兩首早
已膾炙人口、耳熟能詳?shù)牧?br />行歌曲為引子，寫(xiě)明了黃士
高坡與青藏高原同自己的少
年和青年時(shí)代刻骨銘心的血
脈交融、骨肉濃情。
盡管出生我的黃土高坡
的我的家，沒(méi)有牛，也沒(méi)有
窯洞，但有西北風(fēng)，有日頭
，還有黃河，更有我的祖祖
輩輩。
在黃土高原的黃土高坡
的我的家鄉(xiāng)，我讀完了小學(xué)
和中學(xué)。
在我年過(guò)十七歲不滿十
八歲的時(shí)間里，我曾先后八
次跋涉于青藏高原，也就是
我曾經(jīng)次數(shù)不多地向妻女與
友人提及的“八上青�！�。因
為這個(gè)緣故，“青藏高原”、
“青�！薄ⅰ扒嗪Ｈ恕�、“黃河”
、“草原”、“西寧”、“湟源”
、“日月山”、“海晏”、“扎
麻隆”等地名語(yǔ)詞，在我思
想的河流里，在我健康的血
液里，一直流淌著，奔涌著
，也滋養(yǎng)和滋潤(rùn)著我的生命
與我的生活。
并且，這“流淌”，這“奔
涌”，在我靈魂深處，不時(shí)
地“淡入”，不時(shí)地“回閃”。
正因?yàn)榍嗖馗咴瓕?duì)其生
命與青春的這一種閱歷和養(yǎng)
育，秉元才會(huì)一聽(tīng)見(jiàn)《青藏
高原》那悠遠(yuǎn)壯闊的旋律，
就覺(jué)得“我的靈魂已經(jīng)跋涉
在青藏高原上了”，“在我的
生命里，唱著‘無(wú)言的歌’，
也早已筑起了我心靈的莊嚴(yán)
，而且這莊嚴(yán)也著實(shí)不能改
變。對(duì)于青藏高原，我自然
有著‘不能忘卻的眷戀’，同
時(shí)，我得到了‘永久的夢(mèng)幻’
……”。
而接下來(lái)，作者為我們
娓娓敘述了他曾經(jīng)八次跋涉
于青藏高原時(shí)發(fā)生的一系列
故事。以質(zhì)樸動(dòng)情的文筆折
射出一段特定的歷史，的確
深引共鳴，發(fā)人深省，情節(jié)
性與哲理性兩相映照，相得
益彰。如果你想知道當(dāng)年黃
土高坡人遠(yuǎn)赴青藏高原背糧
的史實(shí)，就請(qǐng)閱讀這部詩(shī)文
集好了，絕對(duì)不虛此閱矣。
讀秉元的詩(shī)歌，不由得
令人“神馳情騁思飛躍”“杜
詞撩得雪峰狂”。他的詩(shī)作
最鐘情的內(nèi)容，一為戈壁大
漠、雪峰祁連，此乃他生活
、工作了多年的地方，自是
日日縈懷，夜里入夢(mèng)；二是
他如今定居之處，天府之國(guó)
、文化古城成都，在此他親
近詩(shī)圣，盤(pán)桓草堂，吟詩(shī)作
賦，滔滔汩汩。
他眼中、心中的高山峰
巒已與軀體、思緒相融相契
，不分彼此，生命的爆發(fā)力
驚心動(dòng)魄，卻又以“纏綿的
琴弦”來(lái)以輕博重，“欣賞生
命的血的流淌”。他的詩(shī)作
頗具一種江湖俠客的風(fēng)范魅
力，于深思中升華起情操與
境界。
用沉悶的心
借來(lái)生與死搏擊的混合
力
堵塞我這座平凡的山的
巖漿爆破口
任燃燒著火焰的巖漿在
山體內(nèi)左奔右突
哪怕它山體滑坡
更渴望山體崩裂
從堆滿折戟的歷史的沉
沙中
順手撿一把劍
斬?cái)嗬p綿的琴弦
嘣的一聲
任絲弦在風(fēng)中搖曳
遠(yuǎn)觀琴身斜臥于驛外斷
橋邊
欣賞生命的血的流淌
他在五言詩(shī)《望天宇》
中，對(duì)雪峰大漠之雄渾、之
壯美、之豪放、之誘惑的描
繪與吟哦，端的是對(duì)唐代邊
塞詩(shī)風(fēng)骨和脈息的汲取與傳
承，讀來(lái)令人血脈賁張，欲
罷不能。
云從東邊起
會(huì)際我頭頂
風(fēng)自西邊來(lái)
蕩胸