本書對別現(xiàn)代主義哲學和審美學的范疇與命題進行了系統(tǒng)論述。在對“美學”進行正名的同時，展示了別現(xiàn)代主義審美學的學科屬性、哲學基礎(chǔ)和方法論原則，以及對審美的性質(zhì)和特點、審美的生成、當代審美形態(tài)和別現(xiàn)代主義藝術(shù)等的全新認識。尤其是自調(diào)節(jié)審美、內(nèi)審美、跨越式停頓、命本體、生命股權(quán)美感論等，更體現(xiàn)出原創(chuàng)性特點。 別現(xiàn)代作為標識性概念是對一種基于時間空間化和時代雜糅化了的社會形態(tài)和審美形態(tài)的概括。別現(xiàn)代主義主張從中國實際出發(fā)，進行反思和批判，在中西馬我的知識結(jié)構(gòu)中實現(xiàn)我的創(chuàng)造。 自調(diào)節(jié)審美、內(nèi)審美等已被寫入數(shù)部國家級統(tǒng)編教材中，這次在本書中得到了進一步提升。同時，本書還對一些流行的哲學和審美學觀點展開了批評。