唐代興，四川師范大學(xué)二級(jí)教授，榮譽(yù)教授：國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家；四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人。研究領(lǐng)域：當(dāng)代哲學(xué)。致思主題：立足后世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)和文明重建之當(dāng)世境遇，拷問(wèn)人類(lèi)何以才能理性地存在？志業(yè)目標(biāo)：嘗試創(chuàng)建本土化的當(dāng)代哲學(xué)。已出版生存理性哲學(xué)專(zhuān)著28部，初步形成生存理性哲學(xué)（包括本體論，倫理學(xué)和政治哲學(xué)）及實(shí)踐理性框架：（1）提出“自然為人立法，人為自然護(hù)法”新存在論思想，主要著作《人類(lèi)書(shū)寫(xiě)論》和《生境倫理的哲學(xué)基石》；（2）構(gòu)建“自然，生命、人”合生存在的生存理性本體論，主要著作《語(yǔ)義場(chǎng)：生存的本體論詮釋》；（3）探討“人的世界性存在”之生存理性形上藍(lán)圖，主要著作《生態(tài)理性哲學(xué)導(dǎo)論》;（4）創(chuàng)建生存理性哲學(xué)方法論，主要著作<生態(tài)化綜合：一種新的世界觀》；（5）運(yùn)用生存理性思想-方法重新審查中西倫理傳統(tǒng)，完成倫理學(xué)的生境體系，主要著作《倫理學(xué)原理》和八卷《生境倫理學(xué)》;（6）運(yùn)用生存理性思想和倫理學(xué)理論研究環(huán)境問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)災(zāi)疫倫理新學(xué)科和氣候倫理新領(lǐng)域，主要著作《災(zāi)疫倫理學(xué)》和三卷本<《環(huán)境治理倫理研究》；（7）運(yùn)用生存理性思想研究《論語(yǔ)》，主要著作《<論語(yǔ)>思想學(xué)說(shuō)會(huì)通研究》（全三冊(cè)）。