本書梳理了中國書法的字體與技法,著重探討了書法的技法系統(tǒng),內(nèi)容包括:楷書,行書,篆、隸、草書,書法傳承與技法訓練簡述。
中國書法是中華民族特有的一門文化藝術,在歷史的演進中,發(fā)乎創(chuàng)作,潛乎思悟,書法技法走向完備,書法藝術走向成熟。真、草、篆、隸、行五體俱備,王羲之、顏真卿、蘇軾等名家大師燦若星辰,其卷帙之浩繁,闡發(fā)之精微,蘊藏之豐富,令人嘆為觀止。書法成為中國文化的重要組成部分,承載著中國文化精神,寄托著中國人的情懷,展示著中國人的品格,煥發(fā)著獨特而恒久的魅力。
安慶是國家歷史文化名城,文化底蘊深厚,歷代安慶先民創(chuàng)造了燦爛輝煌的皖江文化。皖江書法藝術也是皖江文化中的一朵奇葩,博大精深,名家輩出,涌現(xiàn)出李公麟、劉若宰、鄧石如、姚鼐、姚元之、陳獨秀、趙樸初、黃綺等一大批書法大師和書法名家,在書法理論和書法實踐上為中國書法做出了杰出的貢獻。歷代安慶文人墨客和書法愛好者的研習倡導形成了良好的書法藝術氛圍,豐厚的書法歷史文化積淀成為皖江書法發(fā)展極其難得的寶貴資源和財富。
黨的十七屆六中全會做出了關于加強文化建設的重大決策,安徽省委也做出了建設文化強省的重大決定,繼承并弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將成為推進文化建設的重要舉措。胡錦濤總書記在清華大學百年校慶上的重要講話指出,全面提高高等教育質(zhì)量,必須大力推進文化傳承創(chuàng)新,因此,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚書法藝術是高校的重要職能和義不容辭的責任。
當前,我們安慶職業(yè)技術學院正在以“勤學篤行,德技雙馨”校訓為引領,大力推進質(zhì)量立校、特色興校、人才強校、開放活校戰(zhàn)略,強化專業(yè)課程建設,努力提高辦學質(zhì)量,著力打造特色品牌。廣大教職員工潛心學術,刻苦鉆研,都在為學校的建設發(fā)展做出積極努力和重要貢獻。王柏翠老師幼承家學,習染翰墨,有著三十多年進行書法研習與教學的經(jīng)歷,且遠上京城從當代大師啟功先生、歐陽中石先生交游,近和安慶書家相互切磋砥礪,故書藝精進。已有《書法教程》、《師范書法教程》等教材出版,發(fā)表了《師范生書法教學目標及達成之初探》、《中國書法的人學特質(zhì)》《結(jié)構(gòu)教學余論》等書法論文。這本新著《書法津梁》(技法篇),圍繞書法技法,對歷代字體與技法進行梳理,注重技法系統(tǒng)的梳理,不啻為學書之津梁。它的出版,對于濃厚我院校園文化氛圍、提升我院大學生文化素質(zhì)無疑具有重要而特殊的意義。
必須指出,此部文稿深深蘊涵著王柏翠老師從事書法研習、教育、思考、探究等諸多的人生體驗與學理性概括。行文敘述,道器一體,文圖對舉,資料翔實,提要鉤沉。著述效用似是自娛性情,實則強調(diào)應在于“成教化,助人倫,窮神變,測幽微”,應于世道人心有補,于社會人生有益,有利傳承文化精髓于將來。筆者對書法的理解和描述是樂觀向上的,從內(nèi)容到形式回歸質(zhì)樸的文字與書法原生態(tài),呈示真境界,傳達真認知,引領人們到達精神世界的凈土。
宗白華先生曾下過論斷,歐洲的建筑史反映了整個歐洲藝術史,而中國書法的內(nèi)涵足以代表中國傳統(tǒng)文化精神。書法存在的價值,既在于其藝術魅力,更主要的是其顯示了漢文化系統(tǒng)的核心內(nèi)容,尤其是博大精深的文化內(nèi)涵。
最后,衷心祝愿王柏翠老師在書法研究和創(chuàng)作以及教學科研上取得新的成績,為我院、為安慶、為安徽乃至中國書法藝術發(fā)展做出新的貢獻。
王柏翠,字栩之,又字古皖栩之,安徽安慶人。幼承家學,習染翰墨,師從歐陽中石先生,致力于書法與國學研習,先后供職于安慶師范學校、安慶師范學院、安慶職業(yè)技術學院。有《書法教程》《師范書法教程》《中小學語文課堂教學指導》《教師基本功訓練》等著作出版,及《師范生書法教學目標及達成之初探》《中國書法的人學特質(zhì)》《結(jié)構(gòu)教學余論》等論文發(fā)表。
修訂說明
序
前言
緒論
第一節(jié)什么是中國書法
第二節(jié)中國文字史與書法史述略
第三節(jié)文房四寶
第四節(jié)中國書法的形式
第五節(jié)書法研習中的若干問題
第六節(jié)中國古代書法理論簡述
第一章楷書
第一節(jié)概述
第二節(jié)楷書的沿革
第三節(jié)楷書的規(guī)范
第四節(jié)楷書的點畫
第五節(jié)楷書的結(jié)構(gòu)
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