引言/

輯一 以美啟真：創(chuàng)造性培養(yǎng)之路

美是一種愉快的自由感/

美育的廣義與狹義/

科學之美/

內(nèi)在自然的人化/

由度到美/

形式感受/

自由直觀：個體創(chuàng)造性的關鍵/

秩序感/

人類既需要數(shù)學，也需要藝術(shù)/

關于美育代宗教的雜談答問（2008）/

漫述莊禪/

美育要培養(yǎng)形式感、敬畏感/

人工智能無法替代人的整個心靈/

如何培養(yǎng)有開拓精神、有創(chuàng)造性的人才/

輯二 從嬰兒起培養(yǎng)自覺注意

工具的重大意義/

動作思維與原始語言/

語言學、心理學應建立在人類學的基礎上/

康德非常注意教育問題/

從嬰兒起培養(yǎng)自覺注意/

中國傳統(tǒng)的缺失/

結(jié)繩記事就是最初的歷史記錄/

漢字：并非口頭語言的記錄/

關于默會知識/

從來不談方法論/

中學要設立獨立的邏輯課程/

《論語》的主旨是學/

輯三 皮亞杰的動作和杜威的工具

皮亞杰忽視了強制教育對兒童的巨大作用/

皮亞杰再次證實了馬克思的哲學觀點/

杜威沒有強調(diào)物質(zhì)工具對實踐在本源上的規(guī)定意義/

John Dewey的工具主義/

復活Dewey，補救他的缺失/

皮亞杰的動作與杜威的工具/

杜威還是沒法和馬克思比/

現(xiàn)代心理學還在嬰兒階段/

研究人類心理，應不同于研究動物心理/

兒童道德教育，免不了一定的強迫因素/

輯四 教育學：未來社會的中心學科

哲學向何處去/

人類心理本體的建設問題/

世紀新夢/

教育學：未來社會的中心學科/

教育的主要目的是培養(yǎng)人性/

天地國親師/

人文教育不能是功利主義的/

教育是個大問題/

要啟蒙，不要蒙啟/

公民課與《三字經(jīng)》/

關于自我/

教育的最終目的是使人全面發(fā)展/

心理將成為巨大的人生問題和社會問題/

立美：從人類學視角看教育/