書(shū)稿從“自然史”與“人類(lèi)史”相互滲透、人類(lèi)生存中“自然生命”與“文化特質(zhì)”交融的視角出發(fā)，考察人性從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的發(fā)生機(jī)制，并圍繞自然和文化的統(tǒng)一性闡釋人性的存在論根基。在學(xué)術(shù)傳承上，書(shū)稿關(guān)于人性的探討從馬克思與達(dá)爾文思想交匯處展開(kāi)，進(jìn)一步闡明本書(shū)的目標(biāo)：經(jīng)由馬克思和達(dá)爾文思想的貫通，不排斥科學(xué)也不迷信科學(xué)、不否認(rèn)主體之人(“萬(wàn)物之靈”)也不陷入人的自我神話(huà)，在生物屬性和文化特質(zhì)的統(tǒng)一中，確立人之為人的尊嚴(yán)，構(gòu)建一種包容主體性觀(guān)念的同時(shí)又超越主體性視域的馬克思主義生命哲學(xué)。