序言

九月金桂落香，閱讀這本《一半詩(shī)意，一半煙火》。

文字的香氣從紙頁(yè)間漫溢開(kāi)來(lái)，與縹緲的桂香融在一起，讓人心神激蕩。

這個(gè)時(shí)代的悲哀是，讀書(shū)的人越來(lái)越少了。在挑選書(shū)籍時(shí)，大家也越來(lái)越瞄準(zhǔn)實(shí)用性。好像不是那種讀完之后立竿見(jiàn)影讓自己的生活變好的書(shū)，就失去了閱讀的價(jià)值。于此，散文好像成了無(wú)用之書(shū)。

越來(lái)越多的人變得焦慮、迷茫、撕裂，實(shí)用主義的書(shū)卻無(wú)法緩解內(nèi)心的灼燒。這個(gè)時(shí)候，散文的無(wú)用成為實(shí)用。

這是無(wú)戒第一部散文。她寫(xiě)恢宏的天地、寫(xiě)艱難的人間、寫(xiě)曲折的自己。

生命開(kāi)始變得有意義，我看到了更多人如同我一樣，在生活里苦苦掙扎，或?yàn)榍椋�或�(yàn)閻?ài)，或?yàn)殄X(qián)，或者為了茍且地活著。每一步都那么艱難、不易，都伴隨著淚水、辛酸、痛苦。我悄悄地刻在心里，把他們刻進(jìn)我的故事里，給他們一份得不到的幸福。那一刻，我感覺(jué)自己如同一個(gè)織夢(mèng)師那般神奇。

閱讀散文的過(guò)程，就像是給干涸開(kāi)裂的河床注入新鮮的、清澈的、流動(dòng)的河水，緩緩地激活內(nèi)心的柔軟與彈性。在與文字迎面相遇的時(shí)候，你會(huì)不由自主地減緩廝殺追逐的腳步，停止堅(jiān)硬無(wú)情的冷漠，召回久違的生命之初的觸動(dòng)。你需要釋放自己內(nèi)心的善意，才能迎接這一場(chǎng)情感的洗禮。

我們假借作者豐富的歷程，觀(guān)察自我的生活。我們假借作者婉約的體悟，覺(jué)察自我的內(nèi)心。這便是借假修真。

我們?cè)谶@流動(dòng)的文字音符中，與自己的幼年、少年、青年、老年相遇。你所忘卻的起點(diǎn)，你尚未抵達(dá)的終點(diǎn)，都在文字中一一顯現(xiàn)。

劉慈欣寫(xiě)過(guò)：你在平原上走著走著，突然迎面遇到一堵墻。這墻向上無(wú)限高，向下無(wú)限深，向左無(wú)限遠(yuǎn)，向右無(wú)限遠(yuǎn)。這墻是什么？這墻，是死亡。

人世之初到人世之末，至遠(yuǎn)不過(guò)三萬(wàn)六千五百天罷了，每個(gè)人終將落幕。

我不想這一生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世界就老去，我不想以后想起年輕全是悔恨之事，我不想像動(dòng)物一樣被圈在百平之地。所以，我才要不斷地拓展自己世界的邊界，想要在這有限的一生，盡可能容納更多的風(fēng)景。

但遇見(jiàn)了、錯(cuò)過(guò)了、走過(guò)了、經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的人，到頭來(lái)依然白茫茫一片，還是自己一個(gè)人，這就是人生。

你的所見(jiàn)、所聽(tīng)是真實(shí)的嗎？何為真？何為假？什么才是真相呢？又是什么遮蔽了你的雙眼？

凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。

無(wú)戒是天真的、孤獨(dú)的作家。天真或許會(huì)碰壁，但對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，去天真就是死亡。一個(gè)人的死亡不是從肉體開(kāi)始的，是從他剝離天真開(kāi)始的。所以，我總是欣賞那些生性天真、率性而為的人。雪不知自己的白，梅不知自己的香，美人不知自己的美，天真的人也不知自己的可愛(ài)。

有人說(shuō)每個(gè)喜歡寫(xiě)作的人都是孤獨(dú)的，我越來(lái)越覺(jué)得是孤獨(dú)的人都喜歡用寫(xiě)作來(lái)釋放自我。這個(gè)過(guò)程讓我們有一種強(qiáng)烈的歸屬感，釋放出心中那些陰暗的情緒。

寫(xiě)作的人大抵都是孤獨(dú)的。

在漫長(zhǎng)的寫(xiě)作歲月中，他與無(wú)數(shù)故事相逢，講述的都是他自己的故事；他與無(wú)數(shù)陌生人相遇，遇見(jiàn)的都是他自己。

而你，在這本書(shū)看見(jiàn)的所有故事，也都是自己的故事；看見(jiàn)的所有人，也都是自己的內(nèi)心投射；看見(jiàn)的所有情感，也都是自己情感的顯現(xiàn)。

人生不過(guò)就是一場(chǎng)跋山涉水的歸途。

杜培培