王肯堂所著《律例箋釋》在明清時被奉爲律學圭臬，廣泛流傳，也多被清代律例注釋書引用。如清末律學大家薛允升著《唐明律合編》時，徵引《律例箋釋》達一百二十多次�！堵衫�箋釋》是在其父王樵所著《讀律私箋》基礎上的擴大增輯之作，不僅大幅擴編了其父親釋律的內(nèi)容，更多有自己的獨抒創(chuàng)見，遠超其父的範圍，也在學術史上形成了自己的地位。但關於《律例箋釋》文獻整理卻一直是學界短板，這也影響了對其學術價值的進一步挖掘。本書的基本框架分爲研究篇和整理篇兩個部分。整理爲研究之基礎，研究爲整理之拓延，相輔相成，相得益彰。整理部分以清康熙三十年（1691）顧鼎所編《王儀部先生箋釋》刊印本爲工作底本，並使用《大明律》《大明令》《問刑條例》及有關史書和律學著作文獻，對原文作通篇�？�、標點。研究部分則基於《律例箋釋》提出的“福祚且流及子孫”價值信念，從祥刑、恤民思想、知行合一、天人感應、隆禮、慎刑、治吏、律己、規(guī)範嚴謹和醫(yī)法並重十個方面，梳理和歸納研究王肯堂的法律思想，明晰其思想源流，探究其背後意蘊，希冀對學界研究其獨具魅力的律學思想有些許助益。