在所有拙著中，無(wú)論版次，抑或印數(shù)，《細(xì)說(shuō)宋朝》都是排序第一的。在公眾場(chǎng)合，每聽(tīng)到有讀者向我表示自己是從這書(shū)了解宋史的，內(nèi)心不禁欣慰與感激。讀書(shū)界這種認(rèn)可，既是對(duì)這一作品的最高褒賞，也是這次改版的最大動(dòng)力。
《插圖大宋史》是《細(xì)說(shuō)宋朝》全新升級(jí)版。這次修訂，全書(shū)篇目未作變動(dòng)，但認(rèn)真參酌了學(xué)界的新見(jiàn)與讀者的指瑕，訂正了紀(jì)年人名等少數(shù)誤植，改易了史實(shí)表述的個(gè)別錯(cuò)訛，全部行文也都潤(rùn)飾一過(guò)，以期更精準(zhǔn)洗練。對(duì)于改名為《插圖大宋史》，這里也略作交代。
先說(shuō)插圖問(wèn)題。
圖文并茂的歷史讀物已然成為一種閱讀風(fēng)尚。這種形式并非簡(jiǎn)單投合讀者的閱讀趣味，富有歷史感的配圖本身就兼具歷史敘述的功能，不僅能為文本敘事提供直觀的形象，有時(shí)還能有效補(bǔ)充文本敘事未能彰顯或無(wú)心遮蔽的歷史信息。
初版《細(xì)說(shuō)宋朝》沒(méi)有插圖，自第二版起，出版社代為配圖，但效果似乎有欠理想。一是除帝后大臣像外，事件性插圖都出自今人手筆，致使歷史感流失。二是全書(shū)僅 32 幅插圖，數(shù)量有限，遼西夏金史部分全無(wú)圖像，造成平衡感缺乏。三是黑白配圖，導(dǎo)致審美感闕位。
有鑒于此，這次改版有意將其打造成相對(duì)完美的插圖本，為此確定了若干配圖原則。其一，入選的配圖追求歷史性，盡可能選擇這一時(shí)期原汁原味的存世文物或作品，期望真實(shí)反映歷史原貌，讓讀者真正能借助圖像拓展歷史閱讀的視界。其二，入選的配圖兼顧平衡性，既要為宋史內(nèi)容，也應(yīng)為遼西夏金史篇幅配上相應(yīng)的插圖 ；配圖的分布也顧及政治、軍事與經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域。其三，入選的配圖具有代表性，在圖像類(lèi)型上涵蓋了地圖、遺址、古建、肖像、繪畫(huà)、法帖、書(shū)影、碑刻、雕塑、印章、器物等門(mén)類(lèi)，力圖多側(cè)面地展現(xiàn)中國(guó)境內(nèi)諸政權(quán)在這一長(zhǎng)時(shí)段里豐富多元的歷史樣貌。其四，入選的配圖講究藝術(shù)性，不僅圖像遴選上精益求精，全書(shū)插圖也均以彩色印制，閱讀者翻覽之下即有美感的享受。
再說(shuō)書(shū)名問(wèn)題。
《細(xì)說(shuō)宋朝》原是出版社為補(bǔ)齊黎東方《細(xì)說(shuō)中國(guó)歷史叢書(shū)》里的未竟之作而向我約稿的，理應(yīng)延續(xù)黎氏細(xì)說(shuō)體的命名制式 ；自第二版起，對(duì)黎氏未及親撰的幾部續(xù)作，出版社還特別標(biāo)示出《黎東方講史之續(xù)》的總名。
這次改版，決定將此書(shū)從黎氏細(xì)說(shuō)與講史系列析出單行，這就彷佛宋代勾欄里的舊戲新唱，需要另懸榜牌，以便新妝亮相。我在原書(shū)《自序》里已經(jīng)申明 ：書(shū)名《細(xì)說(shuō)宋朝》，并不意味只說(shuō)宋史，而無(wú)視遼金西夏的歷史。既然如此，最偷懶的辦法便是將這些政權(quán)一股腦兒納入書(shū)名 ；但倘若如此，不僅冗長(zhǎng)，更嫌呆板，殊失取名醒目之旨，于是就想到了大宋史。
然而，大宋史在史學(xué)界有其特定的內(nèi)涵。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，有這么幾層意思。其一，鄧廣銘先生在 20 世紀(jì) 80 年代提出，應(yīng)該運(yùn)用多種視角、多種尺度、多種思想方法和思考方式來(lái)研究、觀察、探索與衡量 10 至 13 世紀(jì)包括遼、宋、夏、金史在內(nèi)的全部中國(guó)史，大宋史正是對(duì)這一研究觀念的學(xué)理提煉與命題概括。其二，大宋史的學(xué)術(shù)理念旨在針對(duì)遼史、宋史、西夏史、金史與同一時(shí)期其他地區(qū)或政權(quán)史研究中各自為政、人為劃界的弊病，倡導(dǎo)立足于 10 至 13 世紀(jì)中國(guó)境內(nèi)的時(shí)空大背景，總攬全局，突破壁壘，兼顧諸史，全視角地抉發(fā)諸政權(quán)與各民族之間多邊互動(dòng)的歷史實(shí)相。其三，大宋史研究的理想境界應(yīng)像前輩大家那樣融匯貫通，諸史兼治 ；在時(shí)下研究日趨專(zhuān)深而學(xué)者少能兼通的現(xiàn)狀下，盡管并不苛求每個(gè)治史者及其議題同時(shí)打通遼、宋、西夏、金諸史，但在考察這一長(zhǎng)時(shí)段某個(gè)具體對(duì)象時(shí)，作為一種不可或缺的全局意識(shí)，大宋史理念始終具有引領(lǐng)性的意義。
對(duì)照大宋史的上述內(nèi)涵，我想說(shuō)明的是，就筆者而言，即便宋史都說(shuō)不上全覆蓋，也更無(wú)學(xué)養(yǎng)與才力兼治遼、西夏、金史。如果說(shuō)，在論述宋史時(shí)，一己之得還比較多些 ；對(duì)遼金西夏史的敘論，主要吸收了前賢時(shí)彥的學(xué)術(shù)成果。然而，在撰述過(guò)程中，尤其在評(píng)斷與諸政權(quán)互動(dòng)的史事人物時(shí)，我還是自覺(jué)將其置于大宋史視野中去思考、探究、審視與衡估的，還寫(xiě)過(guò)一篇《試論十至十三世紀(jì)中國(guó)境內(nèi)諸政權(quán)的互動(dòng)》，或許可以視為我對(duì)大宋史內(nèi)涵的總體把握。不過(guò)，這次改版之所以將大宋史植入書(shū)名，既不意味著這冊(cè)小書(shū)達(dá)到了大宋史研究應(yīng)有的境界，無(wú)非著眼于書(shū)名的簡(jiǎn)明醒目。宋朝與遼朝、西夏與金朝不同，是唯一貫穿這一長(zhǎng)時(shí)段始終的政權(quán) ；基于我一以貫之地秉持這一時(shí)期中諸政權(quán)與各民族之間一律平等的歷史觀，也許不致于誤解我有中原王朝中心論的傾向吧。
最后，由衷企盼全新改版的《插圖大宋史》有幸繼續(xù)獲得書(shū)友們的匡
正與厚愛(ài)！
2024 年 7 月 7 日