希臘悲劇來自遙遠(yuǎn)的時空,但它仍能震撼到今天的讀者。人們觀看悲劇、研讀悲劇,收獲對自身及世界更深刻的領(lǐng)悟。透過或隱喻、或象征、或直觀的抒發(fā),悲劇詩人向我們拋出了根本性問題人的命運(yùn)為何會是這樣?本書并非文學(xué)鑒賞,而是注重追溯悲劇的歷史與文化語境。從悲劇的起源、功能、體裁、結(jié)構(gòu)講起,選擇《普羅米修斯》《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《美狄亞》四部經(jīng)典文本,分別以互文印證、哲學(xué)解析、社會歷史批評、女性主義四種角度解讀。立足于開放性闡發(fā),搭建史家眼中人神交融的古代希臘世界。
導(dǎo)言希臘人與希臘悲劇
第一章發(fā)明悲。合ED悲劇的源起、功能與主題
一 狄奧尼索斯與山羊之歌
二 亞里士多德的解讀與公民教育的目的
三 永恒的主題:人與命運(yùn)
第二章形式抑或?qū)嵸|(zhì):希臘悲劇的創(chuàng)作、體裁與結(jié)構(gòu)
一 劇場與戲劇節(jié)
二 悲劇詩人及其創(chuàng)作
三 人物、情節(jié)與歌隊
第三章《普羅米修斯》:神界的戲劇
一 前情回顧與奠基神話
二 神的世界及其對人的關(guān)注
三 神也無法更改的命運(yùn)
四 解讀奠基神話
五 普羅米修斯形象的演變及其問題
第四章《俄狄浦斯王》:命運(yùn)的必然與人為的可能
一 前情回顧與劇情梗概
二 人與命運(yùn)的抗?fàn)?/p>
三 自主與命定
四 命運(yùn)的實(shí)現(xiàn)
五 兩對概念及其隱含的意涵
六 哲學(xué)的解讀與古典的語境
第五章《安提戈涅》:死者的權(quán)力與生者的選擇
一 劇情梗概
二 生者對死者的義務(wù)
三 愛情與責(zé)任
四 神律與王法
五 形象塑造與角色安排
第六章《美狄亞》:殺子報復(fù)的母親
一 前情回顧及劇情梗概
二 回不去的故鄉(xiāng)
三 痛苦的殺子抉擇
四 母親的慈愛與怨婦的嫉恨
五 詩人所表現(xiàn)出來的人性關(guān)懷
六 文明的寄托
結(jié)語人類生存困境中所不可避免的犧牲
附錄希臘悲劇專有名詞中希對照表
參考文獻(xiàn)
后記