序 言

蔣永穆

何洪濤同志于2010年至2013年跟隨我在四川大學(xué)理論經(jīng)濟學(xué)博士后流動站從事研究工作。出站之后，他的博士后出站報告《〈國富論〉在近代中國的傳播》經(jīng)過修改打磨，于2019年成功申請獲批國家社科基金后期資助項目。經(jīng)過數(shù)年努力，項目順利結(jié)項。他在博士后出站報告和國家社科基金結(jié)項成果基礎(chǔ)之上修改而成的專著即將出版，作為他曾經(jīng)的合作導(dǎo)師，特談一談我讀這部專著的幾點感受，以表祝賀之情，亦寓鼓勵之意。

首先，從學(xué)術(shù)觀點而言，這部著作通過對原始材料的解讀，糾正了一些已有成果的謬誤。本書利用了一大批以往學(xué)術(shù)界從未涉及過，或是利用得較少的第一手學(xué)術(shù)資料，如稀見文獻《致富新書》，傅蘭雅、艾約瑟、李提摩太等人的英文原著，以及從300多種報刊中梳理出來的800多篇與論述主題相關(guān)的晚清民國期刊文章。又如本書指出，中國最早的政治經(jīng)濟學(xué)譯著是《致富新書》，而非學(xué)術(shù)界認為的《富國策》。由于忽視《佐治芻言》《富國養(yǎng)民策》《泰西新史攬要》等書的英語底本的利用，以及譯者中英文水平的欠缺，部分成果的書名、版本來源、歷史敘述都存在著錯誤，這部著作為此一一進行了細致的考辨。

其次，這部著作探討了《國富論》對中國近代政治人物的思想發(fā)展歷程和代表性著作的影響。孫中山反對斯密的經(jīng)濟自由主義與分配論，認為中國不能實行經(jīng)濟自由主義，而是應(yīng)該節(jié)制私人資本，發(fā)展國家資本。他的看法在當時社會具有風(fēng)向標的作用，直接影響并堅定了學(xué)界對斯密的批判態(tài)度。蔣介石抵制西方正統(tǒng)派經(jīng)濟學(xué)和馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，倡導(dǎo)中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟思想。李大釗、陳獨秀二人都在對馬克思與斯密的相關(guān)經(jīng)濟學(xué)說進行詳細的理論比較過程中，逐漸從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，也促進了青年知識分子在接受馬克思主義的同時，加深對斯密的資本理論、價值理論的了解。以往學(xué)術(shù)界大多關(guān)注中國經(jīng)濟學(xué)家對斯密學(xué)說的接受，本書則率先研究了孫中山、蔣介石、李大釗、陳獨秀、毛澤東等對斯密學(xué)說的認識和態(tài)度，填補了《國富論》傳播史上的空白。

再次，深入研究了民國主流經(jīng)濟學(xué)家對《國富論》的理解、運用與批判，從而全面地認識了中國第一批經(jīng)濟學(xué)家的思想淵源與發(fā)展軌跡。唐慶增是繼嚴復(fù)、梁啟超之后傳播《國富論》的代表人物，他信奉經(jīng)濟自由主義，較早指出中國古代傳統(tǒng)經(jīng)濟思想對亞當·斯密產(chǎn)生過影響。馬寅初、李權(quán)時、張素民、趙蘭坪等其他經(jīng)濟學(xué)社社員主要信奉新古典經(jīng)濟學(xué)，均使用新古典經(jīng)濟學(xué)派的觀點對斯密的勞動價值論與自由貿(mào)易論進行批判，倡導(dǎo)在中國實行統(tǒng)制經(jīng)濟，并直接影響了當時國民政府所推行的經(jīng)濟政策。

最后，本書系統(tǒng)研究了馬克思主義理論家陳豹隱、郭大力、王亞南對傳播《國富論》的貢獻，及其所譯的《國富論》對中國經(jīng)濟學(xué)形成的影響。對斯密學(xué)說的批判與繼承是馬克思主義理論形成的一個重要方面，接觸過《國富論》的中國馬克思主義者也是在批判和繼承中，完成了對馬克思主義理論的歷史性正確選擇，陳豹隱、王亞南、郭大力曾經(jīng)深度鉆研過斯密學(xué)說，《國富論》為構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)給予了理論素材與研究方法，成了具有中國特色的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)思想的重要源頭。

以上四個方面可以說是此書對《國富論》在近代中國傳播過程的歷史敘事分析的結(jié)果，然而，此書不僅善于歷史分析，而且還總結(jié)、闡發(fā)了《國富論》在近代中國傳播的現(xiàn)實意義，例如對于中國特色社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的啟示�！秶�富論》奠定了市場化機制的理論基礎(chǔ)，它的市場經(jīng)濟理論實質(zhì)上是資本主義市場經(jīng)濟，與中國特色社會主義市場經(jīng)濟有著本質(zhì)的區(qū)別。中國對于《國富論》的借鑒必須在中國特色社會主義制度下，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義，避免市場經(jīng)濟造成的貧富兩極分化。也就是二十大報告中的要求：堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。正如何洪濤同志所指出的，要構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，須合理借鑒《國富論》的有益成分。這個有益成分就是要正確認識與理解《國富論》對政府的職能、政府與市場、勞動分工與市場交易、競爭機制、公正法律等的闡述，斯密關(guān)于市場經(jīng)濟理論的探討，能夠為中國式現(xiàn)代化進程建構(gòu)高水平社會主義市場經(jīng)濟體制提供有益啟迪。

另外，《國富論》倡導(dǎo)經(jīng)濟自由主義，考察《國富論》在近代中國的傳播歷程，可一窺自由主義與新自由主義在中國的傳播歷程。自由主義在19世紀后期傳入中國，而與自由主義有著天然淵源關(guān)系的新自由主義則在20世紀初才傳入中國，無論是自由主義還是新自由主義均無法在中國扎根，本書從政治因素、經(jīng)濟土壤、輿論環(huán)境、自由主義者與新自由主義自身的局限等方面解析了自由主義、新自由主義在中國失敗的緣由。時至今日，我們更是要以史為鑒，警惕新自由主義的弊端與危害。

此書付梓之際，特作上述數(shù)語，與學(xué)界諸君共勉，也希望何洪濤同志繼續(xù)潛心學(xué)術(shù)，不斷進步。

是為序。