本書(shū)所錄分屬六個(gè)學(xué)術(shù)方向。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最為重要的經(jīng)典之一。《詩(shī)經(jīng)》與楚簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》類(lèi)文獻(xiàn)研究所錄論文,反映了作者的基本學(xué)術(shù)理念和注意利用出土文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)取向。楚辭軒翥詩(shī)人之后,奮飛辭家之前,是中國(guó)古代文學(xué)的原典。《<招魂>賦體文學(xué)說(shuō)》是賦體文學(xué)源流的重要學(xué)術(shù)進(jìn)展!锻鈽(lè)與秦漢樂(lè)官制度》關(guān)注秦漢樂(lè)官制度的體系性及其演變之跡,《<公莫巾舞歌行>考》和《<漢鼓吹鐃歌十八曲>的文本類(lèi)型與解讀方法》分別從禮樂(lè)制度的歷史傳承和歌詩(shī)文本解讀入手研究。中國(guó)早期戲劇與小說(shuō)研究收錄了有關(guān)唐宋時(shí)期戲劇的三篇論文和一篇研究中國(guó)早期小說(shuō)的文章,后者對(duì)中國(guó)早期小說(shuō)形態(tài)及小說(shuō)的起源提出了與眾不同的見(jiàn)解。《史記》《漢書(shū)》與古史研究中的《孔子與中華五千年文明史觀》屬于史學(xué)史的范疇!妒裁词抢顝V難封的真正原因》等文章則系歷史個(gè)案的重新研判。湖北荊州王家嘴戰(zhàn)國(guó)楚墓所出樂(lè)簡(jiǎn),載有已知年代最早的古樂(lè)譜,它將有樂(lè)譜可據(jù)的中國(guó)音樂(lè)史提前了上千年。戰(zhàn)國(guó)樂(lè)簡(jiǎn)研究中的兩篇文章,是到目前為止,學(xué)界關(guān)于戰(zhàn)國(guó)樂(lè)簡(jiǎn)研究的僅有成果。
姚小鷗,中國(guó)傳媒大學(xué)教授,學(xué)術(shù)兼職有中國(guó)屈原學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、樂(lè)府學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。研究涉及《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、樂(lè)府、戲劇、音樂(lè)史及歷史文獻(xiàn)等古代文史的多個(gè)學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)。主要著作有《詩(shī)經(jīng)三頌與先秦禮樂(lè)文化的演變》《<詩(shī)經(jīng)>與楚簡(jiǎn)<詩(shī)經(jīng)>類(lèi)文獻(xiàn)研究》《吹塤奏雅錄姚小鷗自選集》。歷年來(lái),在《歷史研究》《哲學(xué)研究》《文藝研究》《文學(xué)評(píng)論》《文獻(xiàn)》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文史哲》等重要期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百余篇。
《詩(shī)經(jīng)》與楚簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》類(lèi)文獻(xiàn)研究
詩(shī)三百正義
《關(guān)雎》興象及其文化內(nèi)涵
《關(guān)雎》《澤陂》與周代禮樂(lè)文化的傳播
試論清華簡(jiǎn)《周公之琴舞》的文本性質(zhì)
《周公之琴舞》諸篇釋名
楚辭研究
《招魂》賦體文學(xué)說(shuō)
文義次序與《天問(wèn)》中的禹
彭咸水游與屈原的沉淵
《涉江》中伍子為子胥考
秦漢樂(lè)官制度與漢代樂(lè)府藝術(shù)研究
外樂(lè)與秦漢樂(lè)官制度
《公莫巾舞歌行》考
《漢鼓吹鐃歌十八曲》的文本類(lèi)型與解讀方法
中國(guó)早期戲劇與小說(shuō)研究
文物圖像與唐代戲劇研究的理念、材料及方法
以《唐代線(xiàn)刻〈踏搖娘〉演劇圖》研究為中心
韓城宋墓壁畫(huà)雜劇圖與宋金雜劇外色考
《玉壺野史》生旦雜處與南戲腳色體系的形成
清華簡(jiǎn)《赤》篇與中國(guó)早期小說(shuō)的文體特征
《史記》《漢書(shū)》與古史研究
孔子與中華五千年文明史觀
簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)與中華文明的歷史傳承
什么是李廣難封的真正原因?
兼與高敏先生商榷
屈原楚之同姓辨
漢興大收篇籍考
戰(zhàn)國(guó)樂(lè)簡(jiǎn)研究
荊州戰(zhàn)國(guó)楚墓竹簡(jiǎn)古樂(lè)譜書(shū)寫(xiě)制度初探
荊州王家嘴戰(zhàn)國(guó)楚墓樂(lè)簡(jiǎn)字符結(jié)構(gòu)形態(tài)研究