《客體關(guān)系與自體心理學(xué)導(dǎo)論》提供了關(guān)于精神分析思想中的兩個(gè)重要流派的概述和評(píng)價(jià)：客體關(guān)系理論與自體心理學(xué)。本書盡可能清晰易懂地呈現(xiàn)了這些關(guān)于人的模型的相關(guān)議題、觀點(diǎn)和爭(zhēng)議，并探討了不同理論家的觀點(diǎn)如何區(qū)分于彼此，以及如何不同于經(jīng)典的弗洛伊德模型。
呈現(xiàn)這些概念以及客體關(guān)系和自體心理學(xué)的臨床應(yīng)用，意味著用粗線條繪畫，這是為了能讓讀者看到更廣闊的圖景，而不會(huì)被技術(shù)細(xì)節(jié)淹沒。然而，在描繪這幅更廣闊的圖景時(shí)，我試圖在專業(yè)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)單的清晰度之間保持平衡。我試圖闡明這些理論模型，避免讓讀者感受到在閱讀專業(yè)文獻(xiàn)時(shí)經(jīng)常遇到的挫折。
在過去的幾十年里，客體關(guān)系（object relations）和自體（self）這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)占據(jù)了許多精神分析著作的中心舞臺(tái)。從廣義?來說，客體關(guān)系是指關(guān)系的內(nèi)部和外部世界�？腕w這一術(shù)語(yǔ)是指與主體相關(guān)聯(lián)的事物�？腕w關(guān)系的討論通常集中于孩子和母親的早期關(guān)聯(lián)，以及這種早期關(guān)聯(lián)如何塑造孩子的內(nèi)心世界與其后來的成人關(guān)系。
自體，一個(gè)迷人而簡(jiǎn)單的詞英文只有四個(gè)字母（self），對(duì)當(dāng)代精神分析作家來說卻又有著復(fù)雜的意義和引起爭(zhēng)議的含義。自體可以指我自己這個(gè)人，或者一個(gè)活躍的實(shí)體，或者存在于自我之中的、有關(guān)于我自己的表征。
客體關(guān)系理論在不斷發(fā)展。目前尚無單一的、被普遍接受的客體關(guān)系學(xué)派或理論。為處理客體關(guān)系以及客體關(guān)系的含義，相關(guān)概念在不斷地發(fā)展中，而許多臨床工作者和理論家為此貢獻(xiàn)了自己的想法。隨著這些理論家對(duì)弗洛伊德最初提出的觀點(diǎn)進(jìn)行延伸和擴(kuò)展，他們也引發(fā)了爭(zhēng)議。這些爭(zhēng)議使得相關(guān)觀點(diǎn)得到改進(jìn)，并在沒有形成統(tǒng)一理論的情況下經(jīng)常對(duì)傳統(tǒng)的意義產(chǎn)生威脅。
當(dāng)自體這個(gè)詞被用在自體心理學(xué)這一術(shù)語(yǔ)中的時(shí)候，就要提及海因茨·科胡特的工作了。像許多其他客體關(guān)系理論家一樣，科胡特從傳統(tǒng)的精神分析思想開始，但后來構(gòu)建了一個(gè)突破精神分析傳統(tǒng)界限的工作體系。然而，這種在激烈的爭(zhēng)論中進(jìn)行的斷斷續(xù)續(xù)、不均衡的檢驗(yàn)和完善思想的過程，似乎正是精神分析學(xué)以及其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域取得進(jìn)步的途徑。在討論和爭(zhēng)議中，對(duì)人類和人際關(guān)系的理解就會(huì)增加。興奮和挫敗感驅(qū)使我寫下這本書�？腕w關(guān)系和自體心理學(xué)為人類的人格提供了許多見解。
這本書中呈現(xiàn)的理論闡明了早期兒童經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域，特別是關(guān)系問題、自戀型人格障礙和邊緣型人格障礙。但是，在努力理解困難且經(jīng)常令人困惑的材料以獲得這些臨床見解的過程中，人們可能會(huì)感到沮喪。作為一名教師和臨床工作者，我一直沮喪于我們總體而言缺少閱讀材料，以讓心理學(xué)和社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生了解客體關(guān)系與自體心理學(xué)的基本內(nèi)容。寫這本書的另一個(gè)動(dòng)力是我希望為本科生和新手臨床工作者提供了解客體關(guān)系理論與自體心理學(xué)的途徑，他們可能并不熟悉新近的精神分析文獻(xiàn)。由于密集的術(shù)語(yǔ)、抽象的概念和爭(zhēng)議，許多想在專業(yè)工作中使用這些理論的人在很大程度上無法深入了解客體關(guān)系和自體心理學(xué)。

組織架構(gòu)
本書的第一章探討了客體關(guān)系與自體心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)、概念和議題。第二章對(duì)一些弗洛伊德理論的出發(fā)點(diǎn)做了總結(jié)，后來的理論家們以各種方式對(duì)這些出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行了延伸和修改。接下來的章節(jié)著眼于介紹多位客體關(guān)系理論家，包括梅蘭妮·克萊因、W. R. D. 費(fèi)爾貝恩（W. R. D. Fairbairn）和D. W. 溫尼科特（D. W. Winnicott）。第六章回顧了瑪格麗特·S. 馬勒（Margaret S. Mahler）的發(fā)展模型，該模型將其他理論家的許多見解組織起來。第七章討論了伊迪絲·雅各布森（Edith Jacobson）的工作。奧托·科恩伯格（Otto Kernberg）對(duì)各種理論的綜合將在第八章介紹，而第九章將介紹海因茨·科胡特和他的自體心理學(xué)理論。第十章介紹了斯蒂芬·米切爾的工作，第十一章則提供了一個(gè)擴(kuò)展的案例研究和評(píng)論。本書末尾的參考書目提供了專業(yè)文獻(xiàn)指南，術(shù)語(yǔ)表則盡可能簡(jiǎn)單地介紹了專業(yè)術(shù)語(yǔ)。
本書的早期版本的反響是非常令人滿意的�，F(xiàn)在的第四版包含了一些根據(jù)同事和早期版本讀者的建議所做的更改。我的同事喬迪·維格倫（Jodie Wigren）除了和我一起審校每一章之外，還修改了十個(gè)案例研究中的八個(gè)。我們已盡可能地嘗試澄清與簡(jiǎn)化術(shù)語(yǔ)和概念。我們選擇不增加客體關(guān)系傳統(tǒng)中的其他歷史人物［如比昂（Bion）和沙利文（Sullivan）］，因?yàn)橛写罅康男陆�工作需要學(xué)生了解和參與。我們也更新了參考文獻(xiàn)。

致謝
許多同事和朋友在這本書還是手稿的時(shí)候就閱讀了其中的部分內(nèi)容。他們的評(píng)論與建議一直鼓勵(lì)和幫助著我即使我并不總是遵循他們的建議。我非常感謝他們的支持，并且我要特別提及我的同事喬迪·維格倫的貢獻(xiàn)。此外，我還要感謝馬丁·王（Martin Wangh）、理查德·格里芬（Richard Griffin）、瑪莎·斯塔克（Martha Stark）、梅爾·喬丹（Merle Jordan）、伊昂·岡納森（Ione Gunnerson）、路易斯·席佩斯（Louis Schippers）、約翰·貝克（John Baker）、朱迪·泰霍茲（Judy Teicholz）、卡羅爾·博恩（Carole Bohn）和勞森·伍爾辛（Lawson Wulsin）。

邁克爾·圣克萊爾（Michael St. Clair）