★《中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的興起》系統(tǒng)闡述了中央研究院歷史語(yǔ)言研究所(史語(yǔ)所)19281949年以安陽(yáng)殷墟十五次發(fā)掘?yàn)榇淼闹卮罂脊呕顒?dòng),對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行了全面的梳理和總結(jié),不僅展現(xiàn)了中國(guó)考古學(xué)誕生之初田野工作的流程與技術(shù),還深入探討這些活動(dòng)背后的學(xué)術(shù)理念、組織策略、政治斗爭(zhēng)以及與各方力量的博弈。特別是對(duì)史語(yǔ)所在考古學(xué)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新、影響、局限,包括地層學(xué)、類(lèi)型學(xué)等考古方法的探索和應(yīng)用,以及如何利用考古成果重構(gòu)中國(guó)古史,進(jìn)行客觀(guān)討論。這一研究方法和思路也對(duì)當(dāng)前的考古學(xué)史研究具有重要的借鑒意義。
★19281949年是中國(guó)考古學(xué)史上的重要階段。其中,歷史語(yǔ)言研究所(史語(yǔ)所)在這一時(shí)期的考古活動(dòng)及成就不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且對(duì)后來(lái)中國(guó)考古學(xué)和歷史學(xué)的發(fā)展具有重要的意義!吨袊(guó)考古學(xué)的興起》詳細(xì)呈現(xiàn)了史語(yǔ)所這段時(shí)期的考古活動(dòng)和貢獻(xiàn):對(duì)史語(yǔ)所的成立背景和組織情況進(jìn)行了介紹,為理解該機(jī)構(gòu)的考古活動(dòng)提供了背景資料;詳細(xì)梳理了史語(yǔ)所在大陸21年的考古活動(dòng),將其劃分為探索期、發(fā)展期、鼎盛期和延續(xù)期四個(gè)階段,并對(duì)每個(gè)階段的活動(dòng)和成果,包括發(fā)掘的遺址、采用的技術(shù)和方法、取得的重要發(fā)現(xiàn)和研究成果等,都進(jìn)行了詳細(xì)的敘述;通過(guò)對(duì)其學(xué)術(shù)思想、研究方法和成果的綜合分析,揭示了潛藏在歷史深處的思想、學(xué)術(shù)與社會(huì)政治動(dòng)因,深入探討史語(yǔ)所的考古活動(dòng)對(duì)中國(guó)考古學(xué)的影響和貢獻(xiàn)。
★《中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的興起》詳細(xì)呈現(xiàn)了19281949年歷史語(yǔ)言研究所(史語(yǔ)所)在大陸地區(qū)的考古活動(dòng)和貢獻(xiàn)。以安陽(yáng)殷墟的十五次發(fā)掘?yàn)榇恚氛Z(yǔ)所這一時(shí)期的考古工作全面影響了中國(guó)考古學(xué)早期的形成發(fā)展的過(guò)程,全書(shū)對(duì)此進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述,梳理考古學(xué)傳入中國(guó)后的種種演變以及中國(guó)第一批考古工作者的學(xué)術(shù)思想及生存狀態(tài),勾勒出中國(guó)考古學(xué)早期的種種情形,這也是對(duì)中國(guó)百年考古的一次回望。
★《中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的興起》深入剖析了中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的發(fā)生與演進(jìn),特別聚焦于19281949年歷史語(yǔ)言研究所(史語(yǔ)所)在該領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)。中國(guó)考古學(xué)的從無(wú)到有,以及這一時(shí)期考古工作者所做的探索,為后世中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。全書(shū)內(nèi)容可概括為三大部分:一、中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的起源背景。介紹了20世紀(jì)初期西方考古學(xué)的發(fā)展及其在中國(guó)的影響,包括新材料的擴(kuò)充、甲骨學(xué)研究的意義、科學(xué)思想與田野方法的引入,以及傳統(tǒng)學(xué)者對(duì)考古學(xué)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。二、史語(yǔ)所19281949年的重大考古活動(dòng)。詳盡地?cái)⑹隽耸氛Z(yǔ)所以安陽(yáng)殷墟十五次發(fā)掘?yàn)榇淼奶镆肮ぷ,可分為探索期、發(fā)展期、鼎盛期、延續(xù)期。三、民國(guó)時(shí)期中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的基本特征與歷史遺產(chǎn)?偨Y(jié)史語(yǔ)所考古的基本特征、科學(xué)考古學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)與社會(huì)的影響等,尤其是史語(yǔ)所在當(dāng)時(shí)國(guó)際和國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的影響,及其對(duì)中國(guó)考古學(xué)未來(lái)發(fā)展方向的貢獻(xiàn)。
★《中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的興起》以19281949年的歷史語(yǔ)言研究所(史語(yǔ)所)在大陸地區(qū)的考古實(shí)踐為主要研究對(duì)象,全面回顧并深入分析中國(guó)科學(xué)考古學(xué)在草創(chuàng)階段的發(fā)展。本書(shū)所涉及的時(shí)期和主題是中國(guó)考古學(xué)史上的重要階段,溫故知新,對(duì)于洞察中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展方向與未來(lái)具有極高的參考價(jià)值。
★關(guān)于以歷史語(yǔ)言研究所(史語(yǔ)所)成就為代表的20世紀(jì)上半期中國(guó)科學(xué)考古學(xué)史研究,國(guó)內(nèi)外一直有所關(guān)注!吨袊(guó)科學(xué)考古學(xué)的興起》主要對(duì)19281949年中國(guó)考古發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)述,對(duì)史語(yǔ)所考古的起源以及組織準(zhǔn)備進(jìn)行探討,并將史語(yǔ)所21年鑒的考古活動(dòng)分為探索期、發(fā)展期、鼎盛期和延續(xù)期四個(gè)階段加以評(píng)論,全面總結(jié)、深入分析這一學(xué)派的特征、影響與局限性,嘗試對(duì)中國(guó)科學(xué)考古學(xué)形成階段的學(xué)術(shù)史進(jìn)行較系統(tǒng)的總結(jié)。
序
近代意義上的科學(xué)研究工作,在中國(guó)開(kāi)始很晚。地質(zhì)學(xué)算是起步最早的一個(gè)學(xué)科,也不過(guò)百年;考古學(xué)是在地質(zhì)學(xué)的影響下產(chǎn)生的,又晚了十來(lái)年。近代科學(xué)的一個(gè)特點(diǎn),就是做有規(guī)模的系統(tǒng)研究,也就是培根所講的集團(tuán)研究。近代以來(lái),中國(guó)在科學(xué)研究上取得輝煌成就的兩個(gè)學(xué)科地質(zhì)學(xué)和考古學(xué),就是因?yàn)榉謩e有了中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所(1916年成立)和中央研究院歷史語(yǔ)言研究所(1928年成立,以下簡(jiǎn)稱(chēng)史語(yǔ)所)這兩個(gè)專(zhuān)門(mén)的國(guó)家研究機(jī)構(gòu),才脫穎而出,在很短的時(shí)間內(nèi),分別成為中國(guó)自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域耀眼的明珠。
中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所的創(chuàng)始人丁文江先生說(shuō):登山必到頂峰,調(diào)查不要代步。史語(yǔ)所的創(chuàng)始人傅斯年先生也有一句名言:上窮碧落下黃泉,動(dòng)手動(dòng)腳找東西。他們都是強(qiáng)調(diào)自己動(dòng)手,自己走路,去尋找真憑實(shí)據(jù),而不要靠書(shū)本吃飯。史語(yǔ)所,就是秉承這樣一種精神,在短短的21 年間(19281949),不僅十五次發(fā)掘殷墟,向世界展示了商代晚期青銅文化的非凡成就,還發(fā)現(xiàn)了城子崖、兩城鎮(zhèn)等龍山文化遺址,揭示了中國(guó)東部平原存在著一個(gè)燦爛的、跟商文化關(guān)系更密切的新石器時(shí)代晚期文化。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,史語(yǔ)所的同仁們,又在中國(guó)西南和西北地區(qū)進(jìn)行了艱苦卓絕的田野工作,修正了西方學(xué)者關(guān)于甘青地區(qū)史前文化年代和關(guān)系的某些結(jié)論,引起國(guó)際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。史語(yǔ)所秉承的科學(xué)精神及其所取得的優(yōu)異成績(jī),使它成為科學(xué)考古學(xué)在中國(guó)興起的一個(gè)重要標(biāo)志。
史語(yǔ)所雖然在1949 年初南渡臺(tái)灣,但它的研究人員卻做了不同選擇。本來(lái)為數(shù)不多的考古學(xué)家們,一部分隨史語(yǔ)所遷到臺(tái)灣島,另外一部分則留在了大陸。曾經(jīng)代傅斯年主持所務(wù)(1947年6月26日1948年8月20日傅先生赴美治病期間)的夏鼐先生,后來(lái)成為中國(guó)科學(xué)院考古研究所(1977年改屬中國(guó)社會(huì)科學(xué)院)的所長(zhǎng)主持大陸考古凡35年。他開(kāi)創(chuàng)的考古研究所的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),實(shí)際上可以看作史語(yǔ)所傳統(tǒng)的延續(xù),雖然在很多方面又有不同。
正因?yàn)槿绱耍私庵袊?guó)今日之考古學(xué),是可以從史語(yǔ)所在大陸期間短短21 年的歷史里發(fā)現(xiàn)線(xiàn)索的。比如中國(guó)考古學(xué)研究的歷史學(xué)情結(jié),中國(guó)考古學(xué)家重資料、輕理論的傾向,中國(guó)考古學(xué)界對(duì)追尋中國(guó)文明起源問(wèn)題持續(xù)不斷的偏愛(ài);又比如遲至20世紀(jì)90年代中期才慢慢開(kāi)始的中外合作,在重要考古遺址建立工作站的做法,國(guó)家考古機(jī)構(gòu)和地方政府及地方學(xué)術(shù)團(tuán)體的矛盾等,都可以在史語(yǔ)所田野考古的實(shí)踐中找到淵源。
史語(yǔ)所是中國(guó)近代科學(xué)考古學(xué)興起的一個(gè)標(biāo)志,研究史語(yǔ)所的考古活動(dòng),不僅是為新生的中國(guó)考古學(xué)畫(huà)像,也是為近代以來(lái)蹣跚學(xué)步的中國(guó)科學(xué)畫(huà)像。陳洪波博士通過(guò)閱讀大量文獻(xiàn),把史語(yǔ)所最初二十余年艱苦卓絕的考古工作進(jìn)行了全面細(xì)致的描述和分析。他不僅閱讀已經(jīng)出版的各種有關(guān)著作,還到臺(tái)北南港的史語(yǔ)所查閱了大量檔案,觀(guān)摩了當(dāng)年殷墟等遺址出土的各種遺物,在細(xì)心體會(huì)諸考古前輩篳路藍(lán)縷所經(jīng)歷的成功和失敗、光榮和挫折的同時(shí),又把他們放在那個(gè)特定的時(shí)代背景里,對(duì)他們作同情之了解,因此不僅有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,而且持論公平,雖然他的觀(guān)點(diǎn)并不一定都會(huì)被我們接受。
這部以史語(yǔ)所大陸時(shí)期考古工作為研究對(duì)象的著作,是在作者博士論文的基礎(chǔ)上加工而成的。把考古學(xué)史作為博士論文題目,在我讀書(shū)的20 世紀(jì)80 年代末期,算是非常稀罕的,現(xiàn)在卻已是尋常之事,雖然這方面的博士論文全部加起來(lái)也還湊不足兩位數(shù)。而以有代表性的某一個(gè)考古研究群體的某一個(gè)時(shí)期作為博士論文的研究對(duì)象,陳洪波博士的論文更是頭一份,也可能還是唯一的一份。不過(guò)他現(xiàn)在看到的材料,比我當(dāng)年看到的要多得多,學(xué)如積薪,后來(lái)居上,洪波的勤奮、聰明,加上這形勢(shì)比人強(qiáng)的材料的累積,使這本著作形神兼?zhèn)洌惒始姵。相信讀者會(huì)跟我一樣,拿在手上,就會(huì)不忍釋卷,一口氣把它讀完。
我跟洪波算是文字之交,現(xiàn)在他的大作出版在即,我有幸先睹為快,很高興寫(xiě)幾句話(huà)以志同聲之欣悅。我相信,這本著作的出版,一定會(huì)對(duì)中國(guó)考古學(xué)的理論建設(shè)起到積極的作用。
陳星燦,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長(zhǎng)、研究員
第一章 1928 年之前的中國(guó)考古學(xué)
一、20 世紀(jì)初期西方考古學(xué)的發(fā)展及其在中國(guó)的影響
二、新材料的擴(kuò)充和甲骨學(xué)研究的意義
三、科學(xué)思想與田野方法的引入
四、傳統(tǒng)學(xué)者對(duì)考古學(xué)的認(rèn)識(shí)及其實(shí)踐
五、李濟(jì)與中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的萌芽
六、1928 年前中國(guó)考古學(xué)的特點(diǎn)
第二章 史語(yǔ)所考古在思想與組織上的準(zhǔn)備
一、傅斯年在中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)史上的地位與作用
二、現(xiàn)代學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)史語(yǔ)所的創(chuàng)立
三、史語(yǔ)所考古的思想入口
四、小結(jié)
第三章 史語(yǔ)所考古的探索期(19281929)殷墟發(fā)掘的第一階段
一、殷墟發(fā)掘的前奏
二、殷墟第一次試掘及其特點(diǎn)
三、第二次發(fā)掘以及方法上的改進(jìn)
四、第三次發(fā)掘及其重大收獲
五、中央和河南在考古活動(dòng)上的政治博弈
六、小結(jié)
第四章 史語(yǔ)所考古的發(fā)展期(19301934)從城子崖到殷墟第九次發(fā)掘
一、城子崖發(fā)掘與龍山文化的研究
二、殷墟第四次發(fā)掘和殷墟漂沒(méi)說(shuō)的解決
三、殷墟第五次發(fā)掘和后岡三疊層的發(fā)現(xiàn)
四、河南古跡研究會(huì)及其初期活動(dòng)
五、殷墟第六至九次發(fā)掘及發(fā)掘方法的進(jìn)步
六、類(lèi)型學(xué)探索和考古學(xué)解釋
七、小結(jié)
第五章 史語(yǔ)所考古的鼎盛期(19341937)殷墟第十至十五次發(fā)掘
一、梁思永領(lǐng)導(dǎo)下的殷陵發(fā)掘及重大收獲
二、殷墟第十三至十五次發(fā)掘和遺址發(fā)掘方法的成熟
三、山東古跡會(huì)的調(diào)查和兩城鎮(zhèn)發(fā)掘
四、河南古跡研究會(huì)在歷史時(shí)期考古上的努力
五、史語(yǔ)所考古活動(dòng)向安徽的延伸
六、田野考古技術(shù)和整理方法的逐步形成
七、小結(jié)
第六章 史語(yǔ)所考古的延續(xù)期(19371949)全面抗戰(zhàn)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間的考古活動(dòng)
一、吳金鼎與西南考古的開(kāi)拓
二、夏鼐在西北地區(qū)的考古活動(dòng)及成就
三、石璋如的田野活動(dòng)和史語(yǔ)所的民族考古學(xué)探索
四、戰(zhàn)爭(zhēng)期間史語(yǔ)所的考古研究
五、小結(jié)
附論一 史語(yǔ)所早期考古人才隊(duì)伍的構(gòu)成及其命運(yùn)
附論二 蒙特留斯考古類(lèi)型學(xué)思想在中國(guó)的傳播
第七章 民國(guó)時(shí)期中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的基本特征與歷史遺產(chǎn)
一、史語(yǔ)所考古的基本特征
二、科學(xué)考古學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)與社會(huì)的影響
三、批評(píng)與反思