★《中國科學(xué)考古學(xué)的興起》系統(tǒng)闡述了中央研究院歷史語言研究所(史語所)19281949年以安陽殷墟十五次發(fā)掘?yàn)榇淼闹卮罂脊呕顒?dòng),對(duì)中國考古學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行了全面的梳理和總結(jié),不僅展現(xiàn)了中國考古學(xué)誕生之初田野工作的流程與技術(shù),還深入探討這些活動(dòng)背后的學(xué)術(shù)理念、組織策略、政治斗爭(zhēng)以及與各方力量的博弈。特別是對(duì)史語所在考古學(xué)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新、影響、局限,包括地層學(xué)、類型學(xué)等考古方法的探索和應(yīng)用,以及如何利用考古成果重構(gòu)中國古史,進(jìn)行客觀討論。這一研究方法和思路也對(duì)當(dāng)前的考古學(xué)史研究具有重要的借鑒意義。
★19281949年是中國考古學(xué)史上的重要階段。其中,歷史語言研究所(史語所)在這一時(shí)期的考古活動(dòng)及成就不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且對(duì)后來中國考古學(xué)和歷史學(xué)的發(fā)展具有重要的意義!吨袊脊艑W(xué)的興起》詳細(xì)呈現(xiàn)了史語所這段時(shí)期的考古活動(dòng)和貢獻(xiàn):對(duì)史語所的成立背景和組織情況進(jìn)行了介紹,為理解該機(jī)構(gòu)的考古活動(dòng)提供了背景資料;詳細(xì)梳理了史語所在大陸21年的考古活動(dòng),將其劃分為探索期、發(fā)展期、鼎盛期和延續(xù)期四個(gè)階段,并對(duì)每個(gè)階段的活動(dòng)和成果,包括發(fā)掘的遺址、采用的技術(shù)和方法、取得的重要發(fā)現(xiàn)和研究成果等,都進(jìn)行了詳細(xì)的敘述;通過對(duì)其學(xué)術(shù)思想、研究方法和成果的綜合分析,揭示了潛藏在歷史深處的思想、學(xué)術(shù)與社會(huì)政治動(dòng)因,深入探討史語所的考古活動(dòng)對(duì)中國考古學(xué)的影響和貢獻(xiàn)。
★《中國科學(xué)考古學(xué)的興起》詳細(xì)呈現(xiàn)了19281949年歷史語言研究所(史語所)在大陸地區(qū)的考古活動(dòng)和貢獻(xiàn)。以安陽殷墟的十五次發(fā)掘?yàn)榇,史語所這一時(shí)期的考古工作全面影響了中國考古學(xué)早期的形成發(fā)展的過程,全書對(duì)此進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述,梳理考古學(xué)傳入中國后的種種演變以及中國第一批考古工作者的學(xué)術(shù)思想及生存狀態(tài),勾勒出中國考古學(xué)早期的種種情形,這也是對(duì)中國百年考古的一次回望。
★《中國科學(xué)考古學(xué)的興起》深入剖析了中國科學(xué)考古學(xué)的發(fā)生與演進(jìn),特別聚焦于19281949年歷史語言研究所(史語所)在該領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)。中國考古學(xué)的從無到有,以及這一時(shí)期考古工作者所做的探索,為后世中國現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。全書內(nèi)容可概括為三大部分:一、中國科學(xué)考古學(xué)的起源背景。介紹了20世紀(jì)初期西方考古學(xué)的發(fā)展及其在中國的影響,包括新材料的擴(kuò)充、甲骨學(xué)研究的意義、科學(xué)思想與田野方法的引入,以及傳統(tǒng)學(xué)者對(duì)考古學(xué)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。二、史語所19281949年的重大考古活動(dòng)。詳盡地?cái)⑹隽耸氛Z所以安陽殷墟十五次發(fā)掘?yàn)榇淼奶镆肮ぷ,可分為探索期、發(fā)展期、鼎盛期、延續(xù)期。三、民國時(shí)期中國科學(xué)考古學(xué)的基本特征與歷史遺產(chǎn)?偨Y(jié)史語所考古的基本特征、科學(xué)考古學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)與社會(huì)的影響等,尤其是史語所在當(dāng)時(shí)國際和國內(nèi)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的影響,及其對(duì)中國考古學(xué)未來發(fā)展方向的貢獻(xiàn)。
★《中國科學(xué)考古學(xué)的興起》以19281949年的歷史語言研究所(史語所)在大陸地區(qū)的考古實(shí)踐為主要研究對(duì)象,全面回顧并深入分析中國科學(xué)考古學(xué)在草創(chuàng)階段的發(fā)展。本書所涉及的時(shí)期和主題是中國考古學(xué)史上的重要階段,溫故知新,對(duì)于洞察中國考古學(xué)的發(fā)展方向與未來具有極高的參考價(jià)值。
★關(guān)于以歷史語言研究所(史語所)成就為代表的20世紀(jì)上半期中國科學(xué)考古學(xué)史研究,國內(nèi)外一直有所關(guān)注。《中國科學(xué)考古學(xué)的興起》主要對(duì)19281949年中國考古發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)述,對(duì)史語所考古的起源以及組織準(zhǔn)備進(jìn)行探討,并將史語所21年鑒的考古活動(dòng)分為探索期、發(fā)展期、鼎盛期和延續(xù)期四個(gè)階段加以評(píng)論,全面總結(jié)、深入分析這一學(xué)派的特征、影響與局限性,嘗試對(duì)中國科學(xué)考古學(xué)形成階段的學(xué)術(shù)史進(jìn)行較系統(tǒng)的總結(jié)。
序
近代意義上的科學(xué)研究工作,在中國開始很晚。地質(zhì)學(xué)算是起步最早的一個(gè)學(xué)科,也不過百年;考古學(xué)是在地質(zhì)學(xué)的影響下產(chǎn)生的,又晚了十來年。近代科學(xué)的一個(gè)特點(diǎn),就是做有規(guī)模的系統(tǒng)研究,也就是培根所講的集團(tuán)研究。近代以來,中國在科學(xué)研究上取得輝煌成就的兩個(gè)學(xué)科地質(zhì)學(xué)和考古學(xué),就是因?yàn)榉謩e有了中國地質(zhì)調(diào)查所(1916年成立)和中央研究院歷史語言研究所(1928年成立,以下簡(jiǎn)稱史語所)這兩個(gè)專門的國家研究機(jī)構(gòu),才脫穎而出,在很短的時(shí)間內(nèi),分別成為中國自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域耀眼的明珠。
中國地質(zhì)調(diào)查所的創(chuàng)始人丁文江先生說:登山必到頂峰,調(diào)查不要代步。史語所的創(chuàng)始人傅斯年先生也有一句名言:上窮碧落下黃泉,動(dòng)手動(dòng)腳找東西。他們都是強(qiáng)調(diào)自己動(dòng)手,自己走路,去尋找真憑實(shí)據(jù),而不要靠書本吃飯。史語所,就是秉承這樣一種精神,在短短的21 年間(19281949),不僅十五次發(fā)掘殷墟,向世界展示了商代晚期青銅文化的非凡成就,還發(fā)現(xiàn)了城子崖、兩城鎮(zhèn)等龍山文化遺址,揭示了中國東部平原存在著一個(gè)燦爛的、跟商文化關(guān)系更密切的新石器時(shí)代晚期文化。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,史語所的同仁們,又在中國西南和西北地區(qū)進(jìn)行了艱苦卓絕的田野工作,修正了西方學(xué)者關(guān)于甘青地區(qū)史前文化年代和關(guān)系的某些結(jié)論,引起國際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。史語所秉承的科學(xué)精神及其所取得的優(yōu)異成績(jī),使它成為科學(xué)考古學(xué)在中國興起的一個(gè)重要標(biāo)志。
史語所雖然在1949 年初南渡臺(tái)灣,但它的研究人員卻做了不同選擇。本來為數(shù)不多的考古學(xué)家們,一部分隨史語所遷到臺(tái)灣島,另外一部分則留在了大陸。曾經(jīng)代傅斯年主持所務(wù)(1947年6月26日1948年8月20日傅先生赴美治病期間)的夏鼐先生,后來成為中國科學(xué)院考古研究所(1977年改屬中國社會(huì)科學(xué)院)的所長(zhǎng)主持大陸考古凡35年。他開創(chuàng)的考古研究所的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),實(shí)際上可以看作史語所傳統(tǒng)的延續(xù),雖然在很多方面又有不同。
正因?yàn)槿绱,要了解中國今日之考古學(xué),是可以從史語所在大陸期間短短21 年的歷史里發(fā)現(xiàn)線索的。比如中國考古學(xué)研究的歷史學(xué)情結(jié),中國考古學(xué)家重資料、輕理論的傾向,中國考古學(xué)界對(duì)追尋中國文明起源問題持續(xù)不斷的偏愛;又比如遲至20世紀(jì)90年代中期才慢慢開始的中外合作,在重要考古遺址建立工作站的做法,國家考古機(jī)構(gòu)和地方政府及地方學(xué)術(shù)團(tuán)體的矛盾等,都可以在史語所田野考古的實(shí)踐中找到淵源。
史語所是中國近代科學(xué)考古學(xué)興起的一個(gè)標(biāo)志,研究史語所的考古活動(dòng),不僅是為新生的中國考古學(xué)畫像,也是為近代以來蹣跚學(xué)步的中國科學(xué)畫像。陳洪波博士通過閱讀大量文獻(xiàn),把史語所最初二十余年艱苦卓絕的考古工作進(jìn)行了全面細(xì)致的描述和分析。他不僅閱讀已經(jīng)出版的各種有關(guān)著作,還到臺(tái)北南港的史語所查閱了大量檔案,觀摩了當(dāng)年殷墟等遺址出土的各種遺物,在細(xì)心體會(huì)諸考古前輩篳路藍(lán)縷所經(jīng)歷的成功和失敗、光榮和挫折的同時(shí),又把他們放在那個(gè)特定的時(shí)代背景里,對(duì)他們作同情之了解,因此不僅有自己獨(dú)特的見解,而且持論公平,雖然他的觀點(diǎn)并不一定都會(huì)被我們接受。
這部以史語所大陸時(shí)期考古工作為研究對(duì)象的著作,是在作者博士論文的基礎(chǔ)上加工而成的。把考古學(xué)史作為博士論文題目,在我讀書的20 世紀(jì)80 年代末期,算是非常稀罕的,現(xiàn)在卻已是尋常之事,雖然這方面的博士論文全部加起來也還湊不足兩位數(shù)。而以有代表性的某一個(gè)考古研究群體的某一個(gè)時(shí)期作為博士論文的研究對(duì)象,陳洪波博士的論文更是頭一份,也可能還是唯一的一份。不過他現(xiàn)在看到的材料,比我當(dāng)年看到的要多得多,學(xué)如積薪,后來居上,洪波的勤奮、聰明,加上這形勢(shì)比人強(qiáng)的材料的累積,使這本著作形神兼?zhèn),異彩紛呈。相信讀者會(huì)跟我一樣,拿在手上,就會(huì)不忍釋卷,一口氣把它讀完。
我跟洪波算是文字之交,現(xiàn)在他的大作出版在即,我有幸先睹為快,很高興寫幾句話以志同聲之欣悅。我相信,這本著作的出版,一定會(huì)對(duì)中國考古學(xué)的理論建設(shè)起到積極的作用。
陳星燦,中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長(zhǎng)、研究員
陳洪波,先后畢業(yè)于山東大學(xué)和復(fù)旦大學(xué),獲歷史學(xué)博士學(xué)位。2008年至今在廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院任教,教授、博士生導(dǎo)師,文博學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人,兼任廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部主任、常務(wù)副主編。國家社科基金項(xiàng)目評(píng)審鑒定專家,廣西社科基金評(píng)審、鑒定專家。主要從事東南亞考古、考古學(xué)史研究。2016年獲明德教師獎(jiǎng)。2016年 人選第十九批廣西十百千人才工程(第二層次)人選。2023年人選廣西文化領(lǐng)軍人才。已完成國家社科基金項(xiàng)目5項(xiàng),其中鑒定等級(jí)優(yōu)秀3次,良好2次,F(xiàn)主持國家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、國家社科基金重大項(xiàng)目子課題2項(xiàng)。出版著作6部,發(fā)表論文100余篇。學(xué)術(shù)成果曾獲評(píng)全國文化遺產(chǎn)十佳圖書,廣西社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)等。
第一章 1928 年之前的中國考古學(xué)
一、20 世紀(jì)初期西方考古學(xué)的發(fā)展及其在中國的影響
二、新材料的擴(kuò)充和甲骨學(xué)研究的意義
三、科學(xué)思想與田野方法的引入
四、傳統(tǒng)學(xué)者對(duì)考古學(xué)的認(rèn)識(shí)及其實(shí)踐
五、李濟(jì)與中國科學(xué)考古學(xué)的萌芽
六、1928 年前中國考古學(xué)的特點(diǎn)
第二章 史語所考古在思想與組織上的準(zhǔn)備
一、傅斯年在中國現(xiàn)代考古學(xué)史上的地位與作用
二、現(xiàn)代學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)史語所的創(chuàng)立
三、史語所考古的思想入口
四、小結(jié)
第三章 史語所考古的探索期(19281929)殷墟發(fā)掘的第一階段
一、殷墟發(fā)掘的前奏
二、殷墟第一次試掘及其特點(diǎn)
三、第二次發(fā)掘以及方法上的改進(jìn)
四、第三次發(fā)掘及其重大收獲
五、中央和河南在考古活動(dòng)上的政治博弈
六、小結(jié)
第四章 史語所考古的發(fā)展期(19301934)從城子崖到殷墟第九次發(fā)掘
一、城子崖發(fā)掘與龍山文化的研究
二、殷墟第四次發(fā)掘和殷墟漂沒說的解決
三、殷墟第五次發(fā)掘和后岡三疊層的發(fā)現(xiàn)
四、河南古跡研究會(huì)及其初期活動(dòng)
五、殷墟第六至九次發(fā)掘及發(fā)掘方法的進(jìn)步
六、類型學(xué)探索和考古學(xué)解釋
七、小結(jié)
第五章 史語所考古的鼎盛期(19341937)殷墟第十至十五次發(fā)掘
一、梁思永領(lǐng)導(dǎo)下的殷陵發(fā)掘及重大收獲
二、殷墟第十三至十五次發(fā)掘和遺址發(fā)掘方法的成熟
三、山東古跡會(huì)的調(diào)查和兩城鎮(zhèn)發(fā)掘
四、河南古跡研究會(huì)在歷史時(shí)期考古上的努力
五、史語所考古活動(dòng)向安徽的延伸
六、田野考古技術(shù)和整理方法的逐步形成
七、小結(jié)
第六章 史語所考古的延續(xù)期(19371949)全面抗戰(zhàn)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間的考古活動(dòng)
一、吳金鼎與西南考古的開拓
二、夏鼐在西北地區(qū)的考古活動(dòng)及成就
三、石璋如的田野活動(dòng)和史語所的民族考古學(xué)探索
四、戰(zhàn)爭(zhēng)期間史語所的考古研究
五、小結(jié)
附論一 史語所早期考古人才隊(duì)伍的構(gòu)成及其命運(yùn)
附論二 蒙特留斯考古類型學(xué)思想在中國的傳播
第七章 民國時(shí)期中國科學(xué)考古學(xué)的基本特征與歷史遺產(chǎn)
一、史語所考古的基本特征
二、科學(xué)考古學(xué)對(duì)學(xué)術(shù)與社會(huì)的影響
三、批評(píng)與反思