《乳房故事集》是印度孟加拉語作家瑪哈絲維塔·黛維的代表作,也是國際底層研究分析的經(jīng)典文本,由三個主旨鮮明的故事組成。
《德盧帕迪》中的多普迪是西孟加拉邦的無地勞工,因反抗地主的盤剝遭到追捕,其丈夫的尸體也被當(dāng)局用作誘餌,為了不連累同伴,她只身遁入原始森林,但隊友的背叛讓她最終被捕,經(jīng)歷了殘暴的侮辱后,她用自己的身體進(jìn)行了駭人的反擊。
《乳房給予者》中的孤女約舒妲,在身為婆羅門的丈夫康戈里被富家子弟撞傷、意外身殘后,靠擔(dān)任該富戶家的乳娘來維持生計,一生懷孕二十多次,罹患乳腺癌的她卻被家人和雇主雙雙拋棄,最終在憤懣中孤獨死去。
《緊身胸衣后面》中,無地流動勞工甘格爾和部落的族人為躲避饑荒離開故土,因其哺乳時動人的身姿偶然贏得了新聞攝影師烏賓的關(guān)注,而她的美麗卻給她和孩子帶來了厄運,也讓烏賓走上了悲哀的末路。
中文版自后殖民主義理論家佳亞特里·查克拉沃蒂·斯皮瓦克的英譯本(含導(dǎo)讀)譯出。
- 收錄英譯者、后殖民理論代表人物 佳亞特里·查克拉沃蒂·斯皮瓦克(Gayatri Chakravorty Spivak )三篇深度解讀
- 1986年印度加爾各答底層研究大會 底層研究經(jīng)典文本
- 對印度教經(jīng)典《摩訶婆羅多》革命性的重寫和顛覆:黑公主(Draupadi,印度教中唯一的一妻多夫的形象)脫不完的紗麗VS 底層勞工多普迪(Dopdi)遭蹂躪后拒絕穿上的衣服;職業(yè)乳母約舒妲(Jashoda,傳說中克利須那的乳母)被持續(xù)剝削的一生;偕子逃難的部落女性甘格爾(Gangor,或者Ganagauri,即人民的杜伽女神)和現(xiàn)代文明可怕的相遇
- 乳房不僅是結(jié)構(gòu)性暴力的對象,更是主體再生產(chǎn)的工具、社會剝削體系的密碼
- 女革命者、職業(yè)乳娘、流民勞工:三個匕首般尖銳的故事,再現(xiàn)女性被客體化的暴力命運
瑪哈絲維塔·黛維(Mahasweta Devi,19262016),印度孟加拉語作家,黛維并非父姓,而是女性尊稱。生于達(dá)卡(今屬孟加拉)的婆羅門家庭,成長于西孟加拉邦(今屬印度),父母皆屬于知識階層,十歲起在加爾各答的近郊寂鄉(xiāng)(Santiniketan)由泰戈爾創(chuàng)辦的特殊學(xué)校接受教育,在印度國際大學(xué)和加爾各答大學(xué)獲得英語學(xué)士和碩士學(xué)位,后成為記者、作家、一生著有100多部小說、20多部短篇小說集。
瑪哈絲維塔1956年發(fā)表首bu小說《占西的女神》,代表作有《森林的權(quán)利》(1970)、《1084號的母親》(1974)、《乳房故事集》(1980)、《想象的地圖》(1993)、《獵人書》(2002)等,有評論將其譽為印度的托尼·莫里森,曾兩次獲得印度政府頒發(fā)的國寶勛章,1997年獲得有亞洲諾貝爾獎之稱的拉蒙·麥格賽賽獎,2009年入選布克國際獎短名單。
1/原編者前言
1/導(dǎo) 言/佳亞特里·查克拉沃蒂·斯皮瓦克
19 /《德盧帕迪》譯者序
47 /《德盧帕迪》/瑪哈斯維塔·黛維
79 /《乳房給予者》/瑪哈斯維塔·黛維
137 /《乳房給予者: 獻(xiàn)給作者、讀者、教師、底層人、歷史學(xué)家……》/佳亞特里·查克拉沃蒂·斯皮瓦克
225 /《緊身胸衣后面》/瑪哈斯維塔·黛維