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內(nèi)容簡介：本書選取了明代《琴書大全》中關(guān)于古琴制作的相關(guān)章節(jié)，以及北宋琴家石汝礪和崔遵度撰寫的琴材斫制文獻(xiàn)，共分三部分。第一部分注譯了石汝礪撰寫的《碧落子斫琴法》，包括定材尺寸、琴身尺寸、削面法、調(diào)聲法、較古琴大小法、琴色樣法、斫匠秘訣等內(nèi)容。其中不僅有較為詳盡的宋代古琴琴面、琴背以及槽腹中各部位的相關(guān)尺寸，還保存有唐代斫琴名家雷震、張越之琴的實際尺寸記錄，及其與宋代斫琴尺寸的比對性文獻(xiàn)。第二部分注譯了崔遵度撰寫的《琴箋》，闡述和探索了琴面上的十三個徽位的用法，并突破性地提出了十三個徽位不同聲音的出現(xiàn)是事物客觀規(guī)律的看法，否定了漢、唐以來將琴的音律附會為節(jié)氣月令的唯心主義。第三部分為《琴書大全》節(jié)選注譯�！肚贂笕窞楝F(xiàn)存收錄古代琴學(xué)文獻(xiàn)最多的一部類書，全書共二十二卷，本書中僅收錄有關(guān)斫琴的部分。采選范圍包括卷第四（古琴制、琴面釋名、槽腹釋名、琴背釋名、琴體說、琴本制法起法象，以及名家楊祖云、僧居月等人的制琴法，取古材造琴法、宋朝五琴制），卷第五（歷代琴式一百余種），卷第六（調(diào)音定律），卷第八（造弦理論、造弦法二十余種、基本指法、釋譜、通用字譜、名家指法數(shù)種），卷第九（上弦法、調(diào)弦法、調(diào)弦手勢三十余種）、卷第十（彈琴法、定弦訣、整琴法、琴面斷紋、琴臺、琴甲、琴扣、琴枕足、粘甲藥方等）。

編輯推薦：斫琴法指的是古琴制作的工藝。本書不僅是國家社科基金冷門絕學(xué)研究專項學(xué)術(shù)團隊項目宋代琴學(xué)文獻(xiàn)史料的整理、編纂與研究的階段性成果，是當(dāng)前最為詳盡豐富的斫琴類文獻(xiàn)整理圖書，也是一本圖文并茂、深入淺出，適合大眾讀者閱讀的資料性圖書。本書匯集了自宋代以來的古琴相關(guān)文獻(xiàn)，并進行了系統(tǒng)的翻譯及注釋，詳細(xì)介紹了古琴的造型、選材、制作工具等方面，同時涵蓋了聲律、指法、琴弦等多個領(lǐng)域的內(nèi)容，配備57幅古琴珍品照片，詳細(xì)解析其結(jié)構(gòu)、特點及歷史背景。此外，書中還包含305幅全彩手繪插圖，以演示具體的古琴制作過程。編譯者的細(xì)致工作使本書具有極高的可讀性與學(xué)術(shù)價值。本書共分為三個部分。第一部分注譯了石汝礪撰寫的《碧落子斫琴法》；第二部分注譯了崔遵度撰寫的《琴箋》；第三部分為《琴書大全》節(jié)選注譯。最早詳細(xì)記載斫琴方法的文獻(xiàn)為北宋時期石汝礪所著的《碧落子斫琴法》。本書對《琴苑要錄》中包含的《碧落子斫琴法》《斫匠秘訣》和《琴箋》，以及明代蔣克謙所編纂的《琴書大全》中關(guān)于《楊祖云琴制》《田紫芝琴制》和《僧居月琴制》等古代文獻(xiàn)進行了系統(tǒng)整理、校對、翻譯、勘誤與注釋，詳細(xì)探討了古琴文化的深厚內(nèi)涵和歷史淵源。本書譯注者隋郁出生于音樂世家，鄭州大學(xué)音樂考古研究院副教授，擅長古琴演奏，先后師從廣陵派楊春薇、虞山派吳文光教授。此外，隋郁還深入探索和實踐古琴制作，尤其擅長斫琴技藝。本書是目前國內(nèi)唯一一部對斫琴古籍進行整理、譯注的圖書作品，將推動學(xué)界對斫琴古法的關(guān)注，有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

自序

所謂斫琴法，是指斫制古琴的方法。現(xiàn)存最早的記載斫琴方法的古代文獻(xiàn)。為北宋時人石汝礪所著《碧落子斫琴法》，收錄于明人抄本《琴苑要錄》之中。除《碧落子斫琴法》外，《琴苑要錄》中還收錄了同為北宋時期文獻(xiàn)的《斫匠秘訣》《琴箋》，均為與斫琴相關(guān)的珍貴記載。

本人對斫琴文獻(xiàn)的研究工作，始于攻讀碩士研究生學(xué)位時。當(dāng)時在導(dǎo)師吳文光先生的指導(dǎo)下，我對《琴苑要錄》中所收錄的《碧落子斫琴法》《斫匠秘訣》《琴箋》，以及明人蔣克謙所輯《琴書大全》中所收錄的《楊祖云琴制》《田紫芝琴制》《僧居月琴制》等與斫琴相關(guān)的古代文獻(xiàn)，進行了點、校、注、釋的基礎(chǔ)工作，而這些工作便構(gòu)成了本書中具有相當(dāng)分量的部分。

在與本書的特約編輯王小樹就斫琴文獻(xiàn)翻譯這一選題進行溝通時，我正對自己未來的研究方向有所思考。一方面，自攻讀博士研究生學(xué)位至進入高校參加工作以來，我暫時中斷了對琴學(xué)理論的研究，進人對先秦時期青銅編鐘的研究階段；另一方面，根植于多年習(xí)琴并從事琴學(xué)研究的經(jīng)歷所累積的對古琴的深刻情感，又令我的內(nèi)心陷人對中斷琴學(xué)研究的不甘，及對未來發(fā)展的迷茫。而《斫琴法》一書相關(guān)工作的展開，恰好給了我一個重返琴學(xué)研究領(lǐng)域的契機。

對于古代斫琴文獻(xiàn)的整理與翻譯工作，其難度是超出預(yù)期的。得益于師長的指引，再加上我的家人本就是以斫琴為業(yè)，原以為對本書所涉及的斫琴文獻(xiàn)進行譯注并不困難。但從實際的工作過程來看，文獻(xiàn)中確實存在雖已請教名師，卻仍然百思而不得其解之處，例如有的文字記載過于簡略而語焉不詳，有的文獻(xiàn)也在傳抄中存在訛誤，等等。所幸這一類問題的數(shù)量極少，且在書中都已有明確的注釋說明，不會影響讀者對斫琴方法在整體上的理解，也期待方家、讀者的指點。

琴學(xué)文化博大精深。本書對宋代以來的斫琴文獻(xiàn)所進行的整理、翻譯工作，對琴學(xué)研究而言是一項基礎(chǔ)工程。這項基礎(chǔ)工程將直接推動學(xué)界對斫琴古法的關(guān)注，也可為斫琴今法的繼續(xù)發(fā)展提供歷時性的參照、對比，從而推動古琴藝術(shù)的繼續(xù)發(fā)展。

鄭州大學(xué)河南音樂學(xué)院、音樂考古研究院隋郁

2023年5月3日

編撰者：北宋琴人石汝礪、北宋琴人崔遵度以及明代琴家蔣克謙。石汝礪，北宋時期琴人，生卒年不詳，字介夫，號碧落子，英德（今屬廣東）人，自幼聰敏，曾與名士相伴游歷、增廣見聞，對五經(jīng)尤其是《易經(jīng)》的研究頗有心得，曾與貶謫至惠州的蘇軾相遇于圣壽寺并討論《易經(jīng)》。其《英州南山圣壽寺水車記》刻于廣東英德南山石壁，至今留存。石汝礪精通樂律，尤擅于琴，其所著《碧落子斫琴法》被收錄于明人抄本《琴苑要錄》之中。據(jù)明朝郭裴所著《廣東通志》記載，石汝礪還著有《琴籍》一書。崔遵度（9541020年），北宋時期琴人，字堅白，江陵（今屬湖北）人，后徙至淄川（今山東淄博）。曾于宋太宗太平興國八年（983年）時中進士，任和川主簿，后于宋仁宗時任太子左諭德，宋真宗時參與國史的編修。崔遵度善于撫琴，認(rèn)為頤天地之和，莫先于樂。究樂之趣，莫近于琴。，并通過其所撰《琴箋》表達(dá)個人的感悟。蔣克謙，明代琴人，生卒年不詳，字國光，直隸徐州（今屬江蘇）人。他出身于書香世家，其高祖蔣敩為慈孝獻(xiàn)皇后（明世宗朱厚熜的生母）之父，自其高祖起便搜集并抄錄琴學(xué)資料，其祖父蔣輪方畢生進行琴書的整理工作但并未完成，其父蔣榮又對書中所收錄的內(nèi)容加以擴充，至蔣克謙時集數(shù)代人之功，成書二十二卷，并命名為《琴書大全》。

譯注者：隋郁，博士，鄭州大學(xué)音樂學(xué)院、音樂考古研究院副教授，本科及碩士研究生均就讀于中國音樂學(xué)院，2016年于中央音樂學(xué)院獲得藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位。個人研究主要聚焦于先秦編鐘、琴學(xué)理論；兼擅古琴演奏，先后師從廣陵派楊春薇、虞山派吳文光教授，近年來主持人文社會科學(xué)研究青年基金項目1項，并在《音樂研究》《中央音樂學(xué)院學(xué)報》《中國音樂》《人民音樂》等核心期刊發(fā)表多篇論文。其著作《兩周越地青銅編鐘研究》作為《中國音樂考古叢書》中的一部，獲中國出版集團2019年中版好書（50種）榮譽，并獲2019年度河南省高校人文社會科學(xué)研究成果特等獎。

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