第二版序

在中國的八大古都中，長安（西安）的歷史最為悠久，歷經(jīng)西周、西漢、新莽、東漢末、西晉末、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等12個朝代，如果把秦都咸陽也算在長安地區(qū)之內(nèi)，先后建都的時間將近1200年之久。五代以后，長安不再建都，可見唐朝是長安建都的最后階段。如果說長安建都時期代表著中國歷史進(jìn)程的一個階段，那么，唐代就是這個歷史階段的轉(zhuǎn)折點。這就是說，研究唐代長安的歷史，是研究整個中國歷史進(jìn)程的一項重要內(nèi)容。正因為如此，對唐代長安的研究，愈來愈受到人們的重視。從20世紀(jì)50年代到當(dāng)代，史學(xué)工作者、考古工作者，都曾有過不少論著問世，對唐代長安的研究作出了重要貢獻(xiàn)。1983年，中國古都學(xué)會在西安成立，至今已出版了二十三輯《中國古都研究》，其中有不少研究古代長安的論文。其他報刊發(fā)表的相關(guān)論文也數(shù)量可觀，這些都為唐代長安的研究增加了新的內(nèi)容。

最近西北大學(xué)張永祿教授的《唐都長安》在首次出版23年后的今天又重新增訂出版了。這是一件值得慶賀的事情。著名史學(xué)家張豈之先生說：過去中外學(xué)者對唐都長安的研究，取得了不少成果；但是，這些成果大都是屬于長安城的某個側(cè)面，至今似乎還缺少對唐都長安的全面性的綜合研究。（張永祿《唐都長安·序言》，西北大學(xué)出版社1987年版）張永祿教授則是當(dāng)代史家中最早對長安作綜合研究的學(xué)者。他的初版《唐都長安》二十多年來被學(xué)習(xí)和研究都城史的學(xué)人奉為圭臬，常常加以引用。但隨著歲月的更替，國家的發(fā)達(dá)和進(jìn)步，我國的文化事業(yè)逐步繁榮起來，史學(xué)界對唐都長安的研究新成果不斷涌現(xiàn)，考古工作者對唐城遺址、唐大明宮遺址的探測與發(fā)掘又有新的重要發(fā)現(xiàn)，加之，作者在長安城研究中也有許多新的認(rèn)識，這樣一來，對原書的增訂也就勢在必行了。同時，我們也注意到，西安市人民政府正在實施唐皇城復(fù)興戰(zhàn)略規(guī)劃與大明宮國家遺址公園的建設(shè)工作。這些舉措對提升西安國際化大都市的地位都有重要意義。然而，具體的實踐，沒有翔實的史料和古代都城研究理論的支持，其工作難以可持續(xù)發(fā)展。從這個意義上講，時代呼喚作者對舊作進(jìn)行修改和提升，以適應(yīng)時代和社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。顯而易見，這部專著的再次問世，標(biāo)志著當(dāng)代史家對唐代都城長安的研究已進(jìn)入了更新的領(lǐng)域和更高的層面，作者在研究唐代長安的道路上也大大地前進(jìn)了一步。

一

都城的形成是有多種因素的，自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都不可缺少。隨著人類認(rèn)識自然、改造自然的能力不斷提高，人類和自然的關(guān)系也不斷增加新的內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等內(nèi)容也必然有相應(yīng)的發(fā)展。正是由于這些與建都有關(guān)的各種因素不斷變化，歷代建都的地點也常有變遷。統(tǒng)一王朝的建都，由西安、洛陽、開封、杭州、南京到北京，反映了人們認(rèn)識自然、利用自然能力的提高，反映了經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的發(fā)展。那么，隋唐兩代為何建都于長安，作者分別從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、軍事、交通和歷史等方面，說明了長安建都的有利因素。首先，作者認(rèn)為長安有優(yōu)越的自然環(huán)境，主要理由有三：一為長安處于我國疆域的中心地區(qū)，符合王者受命創(chuàng)始建國，必居中土，所以總天地之和，據(jù)陰陽之正，均統(tǒng)四方，以制萬國（《長安志·京都》引《五經(jīng)要義》）的思想。二為隋唐時期，關(guān)中地區(qū)為溫暖濕潤的亞熱帶氣候，雨量充沛，河流縱橫、植被豐富，為在此立都創(chuàng)造了極佳的人居自然環(huán)境。三為長安建都，是因為關(guān)中有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與便利的東西漕運。戰(zhàn)國秦漢時期，關(guān)中就被稱為金城千里、天府之國。這里土地十分肥沃，農(nóng)作物及蔬果品種相當(dāng)豐富，為立都奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。東西漕運的溝通又解決了京師百萬之口的糧食、物資和對各地貢賦及奢侈品的需求。

其次，作者還認(rèn)為關(guān)中有重要的戰(zhàn)略位置，是建都的理想之地。關(guān)中地區(qū)在冷兵器時代，被山帶河，地勢天險，關(guān)隘重設(shè)，四塞為固，有地理和戰(zhàn)略上相對安全的因素。

最后，作者認(rèn)為，長安自古帝王都，有著悠久的建都?xì)v史。在隋唐之前，已有十多個王朝在此建都，長達(dá)858年之久。加之關(guān)中地區(qū)是李唐關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)的根據(jù)地［《唐都長安》（增訂本），第18頁］，李淵出于傳統(tǒng)與政治的需要，必然要建都于長安。

二

關(guān)于唐代長安的營建與規(guī)劃布局，本書敘述極為詳盡。作者追根溯源，從隋大興城的創(chuàng)建說起，對唐長安城的發(fā)展、破壞與改建，都有詳細(xì)的敘述，特別是對城內(nèi)的布局、市政建設(shè)，還有外郭城、皇城，以及宮城內(nèi)部的坊里、政府衙署、宮殿的分布等，都描述得清楚明白，而且和人的活動密切聯(lián)系起來，讀后使人對唐代長安以及唐代歷史都有相當(dāng)了解。新版和初版相比較，有了較多篇幅的增加，如第二章唐長安城的營建與規(guī)劃布局部分，增寫了隋唐長安城的設(shè)計思想及隋唐長安城建制的影響兩節(jié)。在第四章皇城與中央衙署部分，增寫了左祖右社和衙署機(jī)構(gòu)兩節(jié)。對唐代中央官署與東宮官署，作者介紹了其職能，并指出其官署在今西安城內(nèi)的大體位置。這兩部分是中國古代都城的重要組成元素�！蹲髠�·莊公二十八年》云：凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑�！墩撜Z·先進(jìn)篇》亦曰：都者有社稷焉。童書業(yè)先生說：在各國國都中，主要為國君及大夫士等之宮室宗廟及朝廷官司與外賓所居旅館等。（《童書業(yè)歷史地理論集》，中華書局2004年9月版，第330頁）這些內(nèi)容，使都城元素?zé)o一遺漏。書中的這些優(yōu)點，可以概括為以下幾點。

其一，敘事詳細(xì)具體，沒有含糊其辭的語言，像大概也許之類的詞語，在該書中極為罕見。例如，關(guān)于外郭城的規(guī)模，作者把《長安志》所載的數(shù)字（里、步），折合成當(dāng)前通用的公制，然后再和考古工作者實測的數(shù)字（米）進(jìn)行對比。由于實測數(shù)字過大于《長安志》記載的數(shù)字，所以最后得出結(jié)論說文獻(xiàn)記載之?dāng)?shù)有誤。如為了說明外郭城墻的具體位置，作者引用考古工作者的實測報告，用今天的地名說明其起止和經(jīng)過地點。例如對南城墻的敘述：南城墻基西起今西安西南郊木塔寨村以西280米處，向東經(jīng)北山門口村以南、沙 村之北、楊家村之南，穿過陜西師范大學(xué)，再經(jīng)瓦胡同村北、廟坡頭村南，至明代王尚書墳園以直角形北折510米，再以直角形東折1360米，至今新開門村西北120米處，全長9550米。東偏北0732。［《唐都長安》（增訂本），第59頁］。另如，對絲綢之路的起點開遠(yuǎn)門這樣敘述：隋稱開遠(yuǎn)門，唐改名安遠(yuǎn)門，位于郭城西面偏北……東與皇城安福門、延喜門及郭城東面偏北的通化門相對，與宮城前橫街處一直線。故址在今西安市西郊大土門村。［《唐都長安》（增訂本），第6768頁］再如，對皇城含光門遺址的介紹，作者根據(jù)考古發(fā)掘?qū)崪y敘述說：含光門平面形狀為橫長方形，東西長37.4米，南北寬19.6米，中間開3門洞，中間門洞寬5.72米，東西門洞均寬5.35米，門洞之間隔墻厚均3.07米。中西兩門洞之間的隔墻殘存高7.59米。兩端為墩臺。門洞兩側(cè)各有柱礎(chǔ)石15個，礎(chǔ)石上原立有排叉柱，用以施承重仿，架設(shè)過梁。門洞路面北高南低，約呈13%的坡度。另外，在含光門遺址中心西側(cè)73.7米處發(fā)現(xiàn)了一個城墻內(nèi)的過水涵洞。涵洞上部為單拱拱券，拱跨度約0.6米，拱高約1.2米，加上涵洞底部數(shù)層鋪地磚的厚度，涵洞整體高度約3米。涵洞建筑用大小不同的青磚混砌而成。現(xiàn)唐含光門3門洞與過水涵洞遺址，包封在今城墻內(nèi)，辟為西安唐長安皇城含光門博物院，用以保護(hù)和展示。［《唐都長安》（增訂本），第100101頁］這種準(zhǔn)確的敘述方式，使讀者清楚地知道了西安城的由來，每當(dāng)人們來到西安的某一個地方，都會使人睹今憶古，追思千年前的大唐長安的景象。這種寫法也符合科學(xué)的研究方法。

其二，注意到歷史的發(fā)展，而不是孤立地認(rèn)識某一問題。唐朝有近三百年的歷史，長安的建設(shè)與布局是有變化的。張永祿教授注意到這個問題，所以對有些問題的說明優(yōu)于他人。例如，關(guān)于長安城中的坊里數(shù)，有學(xué)者認(rèn)為是108坊，還有人認(rèn)為是110坊或109坊。這些說法都有根據(jù)，但不確切�！短贫奸L安》有理有據(jù)地說明這些只是唐代一個時期的數(shù)字。108坊是隋至唐初的坊里數(shù)，110坊是高宗龍朔二年（662年）至開元初的坊里數(shù)，109坊是開元二年（714年）以后的坊里數(shù)。這些數(shù)字變化的原因，該書都有詳細(xì)的說明。這個問題，近年來出版的多種介紹古代長安的書中，都沒有闡明其來龍去脈，各自采用一個數(shù)，而使讀者莫衷一是。另如，關(guān)于掖庭宮的認(rèn)識。掖庭宮本來是宮女居住和犯罪官吏家屬婦女配沒入宮勞動之處，在政治上無足輕重，但隨著歷史的發(fā)展，掖庭宮西南部的內(nèi)侍省，到唐后期竟成為最高政權(quán)機(jī)構(gòu)。內(nèi)侍省是宦宮的組織機(jī)構(gòu)。隨著宦官專政局面的形成，德宗以后的11個皇帝中，有3個死于宦官之手，7個為宦官所立。這樣一來，內(nèi)侍省的地位就需刮目相看了。作者說明這些變化，人們就不能用固定不變的眼光去看待掖庭宮了。

其三，注意了人的活動。不管是從歷史的角度還是從歷史地理的角度研究唐代長安，都不能離開人的活動。離開人的活動，單純地敘述長安城的營建過程、規(guī)模、布局等，都缺乏活的因素，人們也難以深刻理解以上內(nèi)容。作者在這方面也應(yīng)受到稱贊。例如，關(guān)于宮城的敘述，在談到太極宮、東宮、掖庭官的位置、規(guī)模以及門、殿等內(nèi)容時，能盡量和人的活動聯(lián)系起來。如在談到東宮時，作者說：隋文帝時，原太子楊勇，后太子楊廣；唐初高祖時，原太子李建成，后太子李世民；及太宗時，原太子李承乾，后太子李治等就居住在這里。唐自龍朔以后，諸帝多居大明宮，太子亦移居?xùn)|內(nèi)少陽院。若皇帝出幸，皇太子但居于乘輿所幸別院。玄宗以后，太子就不住東宮，而是隨其父皇居住在皇宮內(nèi)別院。［《唐都長安》（增訂本），第134頁）］顯然，這比簡單地說東宮為皇太子所居，更符合歷史事實。

最后，本書增訂本在談到唐長安城的三大帝王宮殿區(qū)，亦即三大內(nèi)時，內(nèi)容有大幅增加。西內(nèi)太極宮初版書中只介紹了6處主要宮室建筑物，新版書中增加至16處。作者不僅說明了其在政治活動中的作用，還列出太極宮居住聽政的高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗、僖宗、昭宗等皇帝。在談到太極宮的海池時，還生動地說李世民發(fā)動玄武門政變之時，高祖正泛舟于海池。東內(nèi)大明宮，初版介紹了7處主要宮室建筑物，新版大增至32處，如對延英殿的敘述：延英殿是皇帝在內(nèi)廷引對朝臣，議論政事的主要殿所。從代宗時起，皇帝每有咨度，或宰臣有所奏啟，即在此殿召對，稱為延英召對。開始僅限于宰相，以后擴(kuò)大到群臣。而且，初無定時，一般是間日一次，并用單日。但若皇帝認(rèn)為必要，或宰臣有所奏對，亦可雙日開殿。以后凡皇帝不御正殿，就在延英殿視政。由于延英召對殿內(nèi)不列儀仗，禮儀從簡，君臣之間比較隨便，臣下也可以得以盡言。［《唐都長安》（增訂本），第208頁］這里，作者還依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，通過對大明宮環(huán)筑的宮墻、眾多的宮門及北部東、西、北三面構(gòu)筑有平行于宮城墻的夾城，得出一個令人信服的結(jié)論：夾城的修筑，在宮城的后部，配合宮城墻共同構(gòu)成嚴(yán)密的防衛(wèi)體系結(jié)構(gòu)。［《唐這一部分內(nèi)容復(fù)雜，對許多時間、地點、數(shù)字的準(zhǔn)確程度要求較高，所以難度大，初版中難免有些不足之處。例如，關(guān)于史館的地點及其變遷，初版中敘說不到位，這次新版加以修訂。再如，初版中，作者對政事堂缺記，這次亦增補(bǔ)上了。這一部分內(nèi)容復(fù)雜，對許多時間、地點、數(shù)字的準(zhǔn)確程度要求較高，所以難度大，初版中難免有些不足之處。例如，關(guān)于史館的地點及其變遷，初版中敘說不到位，這次新版加以修訂。再如，初版中，作者對政事堂缺記，這次亦增補(bǔ)上了。

三

關(guān)于唐代長安的人口，由于文獻(xiàn)無直接記載，所以至今難知其確切數(shù)字。研究者多根據(jù)有關(guān)資料，進(jìn)行推測，所以有一百多萬、百萬左右等不同的結(jié)論。作者列舉三類資料，推算出長安人口約有百萬。

關(guān)于唐代長安的居民生活，作者深入、細(xì)致、全面地闡述了當(dāng)時長安居民的經(jīng)濟(jì)生活與文化生活。在經(jīng)濟(jì)生活方面，從食品的供應(yīng)，如糧食加工、肉食、蔬菜、果品的來源，到食品的種類，都敘述甚詳。僅食品的種類一項，就舉出了菜肴八仙盤、五生盤等30多種，飯食長壽面、餛飩、蒸餅等20多種，粥食米粥、粟粥、豆粥等10多種，豐富多彩，應(yīng)有盡有。在文化生活方面，對唐代長安的音樂、舞蹈、戲劇、雜技、體育等，也都寫得文字生動，內(nèi)容豐富。新版又增加了 節(jié)日民俗一節(jié)。這些內(nèi)容，對了解唐代社會生活頗有幫助，同時，對今天西安市的繁榮與發(fā)展也有積極的影響。

有一點值得商榷，就是在初版中作者認(rèn)為：關(guān)中地區(qū)盛產(chǎn)小麥，都城居民生活習(xí)慣以面食為主。這種看法，是現(xiàn)代關(guān)中的情況，唐代不一定如此。關(guān)中是在漢武帝時才開始種麥的。周秦時期以黍、稷、菽、粟為糧食的主要品種，漢代以后，粟成為主要糧食作物。從北魏到唐前期，基于均田制的賦稅制，其中的租，仍以納粟為主，史籍雖有貞觀年間王公以下墾地畝納二升，其粟、麥、稻之屬，各依土地的記載（《通典》卷六《賦稅下》），但粟還名列麥前。這正是粟的生產(chǎn)在社會上占統(tǒng)治地位的反映。到了元代，小麥才在北方的糧食生產(chǎn)中占到首要地位（張澤咸：《唐五代賦役史》，中華書局1986年10月版，第一章第一節(jié)）。另據(jù)《唐國史補(bǔ)》卷中記載：竇氏子言家方盛時，有奴厚斂群從數(shù)宅之資，供白麥面，醫(yī)云：白麥性平。由是恣食不疑。凡數(shù)歲，未嘗生疾。這說明唐代長安的居民生活已多面食，但是否已成為習(xí)慣，尚待有更為充分的證據(jù)。對此，本次新版中作者也作了修正。

四

79世紀(jì)，東方的唐帝國，西方的拜占庭帝國，西亞的阿拉伯帝國，是當(dāng)時世界上的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，政治上強(qiáng)大的國家。長安、君士坦丁堡、巴格達(dá)是當(dāng)時世界上著名的大城市，其中以長安的規(guī)模最大、人口最多。由于唐帝國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，長安集中了大量的中外商人，致使長安成為國際性都市。在文化方面，由于中國是素負(fù)盛名的文明古國，在世界上早有很大的影響，再加上唐統(tǒng)治者實行開放政策，更有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，所以，長安更集中體現(xiàn)了東西文化交流中心的作用。當(dāng)時的日本，視中國為東方文化大本營，對中國文化無限向往，希望過像漢人那樣燦爛的文化生活（［日］木宮泰彥著：《日中文化交流史》，胡錫年譯，商務(wù)印書館1980年版，第1718頁）。其實，唐代的文化，已不是原來單純的華夏文化，而是中華民族固有的文化又融合了來自不同國家的外國文化而成的。所以日本學(xué)者認(rèn)為，唐朝的文化并不單是漢人的文化，而且夾雜著來自四面八方的外國文化，尤其是夾雜著印度系統(tǒng)和伊朗系統(tǒng)的文化，這是很顯著的事實。因此，留唐的日本學(xué)生和學(xué)問僧當(dāng)然直接間接地受到這些影響，特別是在奈良朝時代，印度、波斯、西域等人經(jīng)過唐朝前來日本直接傳播文化，這是其他時代少有的例子（［日］木宮泰彥著：《日中文化交流史》，胡錫年譯，商務(wù)印書館1980年版，第214215頁）。日本接受印度、波斯、西域的文化，長安起了橋梁作用；中國與日本、朝鮮半島和印度、波斯、西域的交往，又以長安為中心。這些情況說明當(dāng)時的長安在世界上有舉足輕重的地位。

作者對這方面都有所注意。本書有國內(nèi)外友好交往活動的中心專章，對唐代國內(nèi)國際的交通線、民族事務(wù)與外事機(jī)構(gòu)，還有唐帝國對日本、朝鮮半島、中亞、西亞及非洲各國的友好交往，都有相當(dāng)充分的敘述。同時還說，唐長安城規(guī)劃宏偉，規(guī)�？涨�，全城面積達(dá)84平方千米，是當(dāng)時世界上規(guī)模最大的一座都城。和當(dāng)時世界上其他大城市相比，較公元447年修建面積為11.99平方千米的東羅馬帝國首都拜占庭大7倍，較公元800年所建面積為30.44平方千米的伊拉克首都巴格達(dá)大2.7倍。讀了這些內(nèi)容，自然會使人意識到唐長安在世界上有相當(dāng)重要的地位。

還有一個問題，就是作者在論述唐代長安在世界上的先進(jìn)地位時，如果能夠把唐帝國放在當(dāng)時全世界的范圍內(nèi)，聯(lián)系世界幾個主要國家，諸如法蘭克、拜占庭及阿拉伯，就會很自然地顯出唐帝國的先進(jìn)地位。先進(jìn)國家的首都，無疑是先進(jìn)的城市，具有先進(jìn)的地位和先進(jìn)的文化，這正是唐代長安成為世界各國文化交流中心的關(guān)鍵所在。這樣不僅可以更好地說明作者研究唐代長安的重要意義，同時也可以吸引更多的人向往古都，對促進(jìn)西安的進(jìn)一步繁榮發(fā)揮更大的作用。

五

本書還有一個突出的特點，就是十分重視資料的搜集與使用。對于文獻(xiàn)資料、考古成果、實地考察的各種資料，也非常注意其相互間的關(guān)系，因此其內(nèi)容有理有據(jù)，結(jié)論可信。這是此專著成功的前提條件。

作者所涉及的資料很多，除了實地考察以外，有關(guān)唐代的史書、史志、筆記小說、詩文、碑刻與敦煌文書等近二百種資料，都與該書有程度不同的關(guān)系。至于唐陵壁畫與敦煌壁畫中有關(guān)唐代建筑，唐人風(fēng)俗和宮廷生活等畫面，作者也都有所研究。同時，還注意到與唐代前后長安有關(guān)的資料，運用對比的方法說明了唐代長安的歷史地位。例如，為了說明唐代長安是我國古代規(guī)模最大的城市，僅寫明其面積有84平方千米并沒有很強(qiáng)的說服力。作者把唐長安與國內(nèi)古代都城進(jìn)行對比說：它的面積是漢長安城面積35平方千米的2.4倍，是北魏洛陽城面積73平方千米的1.2倍，是隋唐洛陽城面積45平方千米的1.8倍，是元大都面積50平方千米的1.7倍，是明南京城面積43平方千米的1.9倍，是明清北京城面積60平方千米的1.4倍。［《唐都長安》（增訂本），第34頁］不可否認(rèn)，這些數(shù)字資料是最有說服力的。

綜上所述，舊作《唐都長安》經(jīng)過增訂后字?jǐn)?shù)增加較多，比初版增加文字約13萬字，并增加130多幅圖版。這部新版的《唐都長安》作為對唐長安城全面系統(tǒng)、綜合性研究，到目前為止，其學(xué)術(shù)水平仍然處于領(lǐng)先地位。雖然這部書存在的問題還有待于進(jìn)一步深入研究，但瑕不掩瑜，作者的成功還是主要的，為唐代長安的研究作出了貢獻(xiàn)。另外，作者在頌揚唐都、弘揚中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史方面都是值得稱道的。

我們相信，這部增訂版《唐都長安》的學(xué)術(shù)成果一定會給國家把西安城建設(shè)成為國際文化中心的具體工作提供重要的理論支撐和積極的借鑒作用。