丹曾人文通識叢書總序

在我國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十四五規(guī)劃開始的時候，人文學(xué)者面臨從知識的闡釋者向生產(chǎn)者、促進(jìn)者和管理者轉(zhuǎn)變的機(jī)遇。由丹曾文化策劃的丹曾人文通識叢書，就是一次實踐行動。這套叢書涵蓋了文、史、哲等多個學(xué)科領(lǐng)域，由近百位人文學(xué)科領(lǐng)域優(yōu)秀的學(xué)者著述。通過學(xué)科交叉及知識融合探索人類文明的起源、人類與自然的和諧共生、人類的生命教育和心理機(jī)制，讓更多受眾了解中國傳統(tǒng)文化與文學(xué)，形成獨具中華文明特色的審美品格。
這些學(xué)科并沒有超越出傳統(tǒng)的知識系統(tǒng)，但從撰寫的角度來說，已經(jīng)具有了獨特的創(chuàng)新色彩。首先，學(xué)者們普遍展現(xiàn)出對人類文明知識底層架構(gòu)的認(rèn)識深度和再建構(gòu)能力，從傳統(tǒng)人文知識的闡釋者轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)者、促進(jìn)者和管理者。這是一種與讀者和大眾的和解傾向。因為，信息社會的到來和教育現(xiàn)代化的需求，讓學(xué)者和大眾之間的關(guān)系終于有了教學(xué)互長的機(jī)遇和可能。在這個意義上，我們不能再教誰是李白了，而是共同探討為什么是李白。
所以，這套叢書的作者們，從刻板的學(xué)術(shù)氣息中脫穎而出，以流暢而優(yōu)美的文本風(fēng)格從各自的角度揭示了新的人文知識層次，展現(xiàn)了新時代人文學(xué)者的精神氣質(zhì)。
這套叢書的人文視閾并沒有刻意局限，每一位學(xué)者都是從自身的學(xué)術(shù)積淀生發(fā)出獨特的個性氣息。最顯著的特點是他們筆下的傳統(tǒng)人文世界展現(xiàn)了新的內(nèi)容和角度，這就能夠促成當(dāng)下的社會和大眾以新的眼光來認(rèn)識和理解我們所處的傳統(tǒng)社會。
最重要的是，這套叢書的出版是為了適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)社會的到來。它的知識內(nèi)容將進(jìn)入數(shù)字生產(chǎn)。比如說，我們再遇到李白時，不再簡單地通過文字的描寫而認(rèn)識他。我們將會采取還原他所處時代的虛擬場景來體驗和認(rèn)識他的蜀道，制造一位數(shù)字孿生的他來展現(xiàn)他的千古絕唱《蜀道難》的審美絕技。在這個意義上，這套叢書會具有以往人文知識從未有過的生成能力和永生的意境。同時，也因此而具備了混合現(xiàn)實審美的魅力。
當(dāng)我們開始具備人文知識數(shù)字化的意識和能力時，培育和增強(qiáng)社會的數(shù)字素養(yǎng)就成了新時代的課題。這套叢書的每一個人文學(xué)科，都將因此而具有新的知識生產(chǎn)和內(nèi)容生發(fā)的可能性。更重要的是，在我們的國家消除了絕對貧困之后，我們的社會應(yīng)當(dāng)義不容辭地著手解決教育機(jī)會的公平問題。因此，這套叢書的數(shù)字化，就是對促進(jìn)教育公平的一個解決方案。
有觀點認(rèn)為，當(dāng)下推動教育變革的六大技術(shù)分別是：移動學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)分析、混合現(xiàn)實、人工智能、區(qū)塊鏈和虛擬助手（數(shù)字孿生）。這些技術(shù)的最大意義，應(yīng)該在于推動在線教育的到來。它將改變我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)范式，帶來新的商業(yè)模式，從而引發(fā)高等教育的根本性變化。
這套叢書就是因此而生成的。它在當(dāng)前的人文學(xué)科領(lǐng)域具有了嶄新的可識別性和可數(shù)字性。下一步，我們將推進(jìn)這套叢書的數(shù)字資產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，為新時代的人文素質(zhì)教育和終身教育的需求提供一種新途徑、新范式。而我們的學(xué)者，也有獲得知識價值的獎勵和回報的可能。
感謝所有學(xué)者的參與和努力。今后，你們應(yīng)該作為各自學(xué)術(shù)領(lǐng)域C2C 平臺的建設(shè)者、管理者而光芒四射。
丹曾人文通識叢書主編
黃怒波
2021 年3 月