本書(shū)系經(jīng)學(xué)與文明研究叢書(shū)之首冊(cè)，也是作者楊國(guó)榮對(duì)于經(jīng)典和經(jīng)學(xué)的最新思考。作為哲學(xué)家和哲學(xué)史家，作者在現(xiàn)代知識(shí)背景下重思經(jīng)學(xué)與經(jīng)典，為中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供典范。全書(shū)分為上、中、下三編。上編提出了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)應(yīng)走向現(xiàn)代形態(tài)的獨(dú)見(jiàn)，剖析經(jīng)學(xué)與經(jīng)典的深層次問(wèn)題，為經(jīng)學(xué)研究走向何方指明道路；中編立足文本，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、《荀子》、三禮、《易傳》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典作出了具有現(xiàn)代理論意蘊(yùn)的詮釋，對(duì)于經(jīng)學(xué)中的禮學(xué)研究如何走向現(xiàn)代學(xué)術(shù)形態(tài)，也給出了具體案例；下編回顧中國(guó)經(jīng)學(xué)，將仁禮置于儒學(xué)的核心地位，精要地揭示了儒學(xué)經(jīng)典與儒學(xué)的哲學(xué)意蘊(yùn)。