序 言

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。查玉強(qiáng)先生來(lái)自金庸故鄉(xiāng)，同鄉(xiāng)、同族，知根知底，加以研精覃思，撰成《閑坐說(shuō)金庸》一書(shū)。查先生還編有一部《同學(xué)眼里的金庸》，將金庸各位中學(xué)同學(xué)的回憶文章搜羅、整理，匯為一編，蔚為大觀。兩部大著，凡我金粉世家，不可不讀。

1994 年，金庸在香港大學(xué)作《大眾傳媒與開(kāi)放社會(huì)》的演講，談及：我本人在三十四年的《明報(bào)》主席任內(nèi)，一貫要求編輯部的員工謹(jǐn)記一句格言：評(píng)論是自由的，事實(shí)是神圣的。多年來(lái)我們都在《明報(bào)》的自由論壇版刊登這句格言（意見(jiàn)大可自由，事實(shí)不能歪曲）。查玉強(qiáng)先生的兩部著作，是第一次由金庸的海寧故鄉(xiāng)人以事實(shí)不能歪曲的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，對(duì)海寧查氏及金庸的親友做系統(tǒng)性的研究與整理工作。

李敖早年就讀臺(tái)灣大學(xué)，許倬云教授即已發(fā)覺(jué)李敖在《文星》上寫(xiě)文章，其中涉及我的老師們，我熟悉老師們的事情，發(fā)現(xiàn)文中有些東西完全出于李敖的編造，殷殷勸誡：我們學(xué)歷史別的沒(méi)有什么，但基本的行規(guī)就是不許編造故事。

可惜，李敖始終不肯嘉納雅言。此人毀于太聰明。

我與查先生對(duì)金庸的解讀，有很多不同處，這是君子和而不同，是意見(jiàn)大可自由，但我們都不會(huì)歪曲事實(shí)，不會(huì)編造故事。

總有人喜歡往牛肉里注水，為有限而珍貴的金庸資料，編造、填充數(shù)不盡的細(xì)節(jié)、巧合與奇情、奇聞、奇事。真搞不懂，他是何居心，所為何來(lái)，何苦來(lái)哉。

真假參半，真?zhèn)坞y辨，這樣的傳記類作品就失去了所有的可信度，一文不值！一本書(shū)，讀過(guò)幾十頁(yè)，看出作者不能立其誠(chéng)，我便棄之不讀。讀下去，徒亂人意，無(wú)益有損。

我更多是為他惋惜，而不是指責(zé)。

我為金庸寫(xiě)傳，深知自己作為局外人，對(duì)海寧查氏以及海寧查氏查文清、查樞卿、查良鏞祖孫三代的家庭情況，缺乏深入了解，乃敦請(qǐng)查先生幫我匡正，總為求一個(gè)真字，總要極力避免以訛傳訛，誤導(dǎo)讀者。

當(dāng)非故意歪曲事實(shí)，金庸本人關(guān)于其家事的描述也有訛誤，也是可能誤導(dǎo)讀者的。金庸少小離家，對(duì)于海寧查氏的家史、家事，很多也并不了解，并不了然。

在《連城訣·后記》中，金庸說(shuō)祖父查文清因丹陽(yáng)教案掛冠而去，便在故鄉(xiāng)閑居，讀書(shū)作詩(shī)自?shī)�，又說(shuō)祖父為查氏義莊購(gòu)置數(shù)千畝良田，還在編印《海寧查氏詩(shī)鈔》。此二事皆需耗費(fèi)大量錢財(cái)。我就一直以為，查文清就算不是貪官如韋小寶，卻怎么也稱不上清官。

看金庸的描述，其祖父辭去丹陽(yáng)縣令后便在故鄉(xiāng)閑居，只能理解為買地、印書(shū)所需的大量錢財(cái)，皆是宦囊所積。

讀了查玉強(qiáng)先生的文章，才知大謬不然。實(shí)則，查文清辭官后，并不如金庸所說(shuō)，便在故鄉(xiāng)閑居，讀書(shū)作詩(shī)自?shī)�，而是投身商業(yè)，開(kāi)辦繭行、絲行、醬園，還建了一座當(dāng)鋪，做起典當(dāng)?shù)臓I(yíng)生。他買地與印書(shū)的資金，出于商業(yè)盈利，主要是當(dāng)鋪的盈利。查玉強(qiáng)先生收集到金庸的長(zhǎng)兄查良鏗二十世紀(jì)八十年代寫(xiě)給金庸的一封信，信中查良鏗對(duì)金庸說(shuō)起他們家院子里一棚神奇的木香花：傳說(shuō)是明季之物，赫山公（查人英）建基時(shí)栽的，據(jù)說(shuō)關(guān)系我家枯榮，報(bào)應(yīng)不爽，傳說(shuō)文字之獄前后十年無(wú)花，瀕于死亡。焚當(dāng)毀家，前一年及當(dāng)年無(wú)花，是我親聞的。雍正時(shí)代查嗣庭的文字獄（查玉強(qiáng)即是查嗣庭二哥查嗣瑮后人）、查文清開(kāi)辦的當(dāng)鋪 1923 年遭焚毀，查家這兩次大劫難發(fā)生時(shí)，這株木香都是長(zhǎng)久地不肯開(kāi)花。

焚當(dāng)毀家，當(dāng)鋪遭焚，金庸家的家業(yè)就敗落了。查良鏗這封信，從側(cè)面印證了查先生所言：查文清主要是憑著商業(yè)經(jīng)營(yíng)致富。

沒(méi)有證據(jù)可以證明查文清不是清官。

書(shū)信中，查良鏗還對(duì)二弟娓娓道來(lái)，談起一部書(shū)：查文清葬禮及追悼會(huì)之后，查樞卿兄弟三人在先父的親舊故交幫助下，所印制的《查公滄珊哀挽錄》。這部《哀挽錄》，金庸此前從未見(jiàn)過(guò)。金庸逝世前是否讀到此書(shū)，都是有疑問(wèn)的。

去年，我從查玉強(qiáng)先生處獲睹此書(shū)。

90 年代，金庸對(duì)日本學(xué)者池田大作說(shuō)，其父查樞卿畢業(yè)于震旦大學(xué)。《查公滄珊哀挽錄》上卻寫(xiě)得清楚，查樞卿曾就讀的實(shí)是復(fù)旦大學(xué)。雖不能完全確定，感覺(jué)還是《哀挽錄》所記更可信一點(diǎn)。

關(guān)于海寧查家?guī)状�人的情況，一直存在很多誤解，有些誤解甚至是金庸本人所造成。查玉強(qiáng)先生編撰的這兩部著作，正本清源，澄清了不少誤解、誤傳與誤會(huì)，于金庸研究，功德不淺。

今已將屆金庸百年誕辰，金庸封筆不寫(xiě)小說(shuō)已逾五十年，金庸逝世也已是五年前的事了。五年來(lái)，世界擾亂，世事擾攘，世局多變。我們面對(duì)的，是不確定的世界和未來(lái)。

幸好，有華發(fā)查生，為我們，閑坐說(shuō)金庸。

劉國(guó)重

2023 年 7 月