本書圍繞“墨家之謂教”這一核心問題，從墨家的宗教思想、墨家涉及的宗教倫理辯難、墨家的宗教形態(tài)以及墨家與基督教之間的對話四方面探究墨家的“宗教性”。本書首先分析了《墨子》書中的《法儀》篇，作爲墨家判斷言論、事理之效能、效用的“三表法”，以及“天志”“明鬼”“非命”三論，深入探究墨家思想的宗教維度。在此基礎上，嘗試從宗教的角度對墨家所面臨的一些經(jīng)典質疑給出新的回應，如反乎人情(非禮非樂、節(jié)葬節(jié)用)、陳義過高(兼愛不可能)、邏輯不自洽(尊天事鬼卻又非命)等。然后運用宗教學的研究方法推測墨家的宗教形態(tài)，就墨家之特性、信仰中心、神論模式，墨子作爲“教主”的人格特征，以及墨家的建制組織，分別展開研討。最后考察近代以來中國基督教徒關于“墨教”的論述，呈現(xiàn)作爲“墨教”的墨家與基督教之間的對話成果。本書以宗教之維介入墨子、墨家、墨學，有利于創(chuàng)造性地詮釋千年絶學墨學，開創(chuàng)當代墨學研究的新路徑。