本書(shū)稿是作者積畢生的思考在晚年由博返約對(duì)東西方文化形態(tài)與學(xué)術(shù)根脈作出的綜合、系統(tǒng)論述，梳理了東西方文化各自的內(nèi)在根脈和核心思想，并作了深入的闡述。西方從亞里士多德“四因說(shuō)”為開(kāi)端，到康德、黑格爾的形而上學(xué)，到近代的實(shí)證主義，演繹了西方學(xué)術(shù)從發(fā)展到高潮、喪失與終結(jié)的過(guò)程，最終走向純數(shù)學(xué)/邏輯，把哲學(xué)變成一種純技術(shù)；中國(guó)以《易傳》《史記》為源頭，到近代經(jīng)中體西用與西體中用，形成“哲學(xué)空白—古典訓(xùn)練闕如—以西方說(shuō)辭為本”局面。本書(shū)對(duì)東西方文化學(xué)術(shù)根核的尋探，許多論述都有獨(dú)到的新見(jiàn)，令人耳目一新，乃至振聾發(fā)聵。上篇的宏觀比較與下篇的中、微觀深入論證相互結(jié)合，對(duì)中國(guó)文化根系的基本形態(tài)、元素作了專題式的研究。