本書著重探討時間、事件與因果性問題。社會科學研究對于時間性的關注有悠久的傳統(tǒng)，本書繼承和開拓了這一傳統(tǒng)，每篇章節(jié)均將相關問題置于社會科學的分析實例中進行考察。全書闡明了社會分析理論關于原因與事件、行動者與互動、時間與意義的關鍵假設。阿伯特將自己的理論稱為“過程論”。對這個看待社會世界處于恒久變化中的理論體系而言，首先是明確時間的結(jié)構(gòu)：過去如何影響現(xiàn)在？大和小的關系是什么？延續(xù)和交疊如何理論化？其次是探討時間性如何在當代經(jīng)驗社會學的線性模型下、歷史敘事中、個案研究里體現(xiàn)或被忽略。通過一系列實例，阿伯特在本書中建立了一套融貫的看待社會時間的觀點。
安德魯·阿伯特(Andrew Abbott，1948—)，當代最富聲望的社會學家之一，芝加哥大學社會學杰出講席教授，美國藝術與科學院院士。研究領域涵蓋行業(yè)和職業(yè)研究、歷史社會學、社會理論與社會科學方法論。曾任芝加哥大學社會科學部部長和社會學系主任、《美國社會學刊》和《工作與職業(yè)》主編，并曾任社會科學歷史學會會長。
序幕 一篇自傳式的導言
一、《超越廣義線性實在》
二、《案例做了什么？》
三、《時間和事件的構(gòu)想》
四、《從致因到事件》
五、《社會生活中的時間性與過程》
六、《論轉(zhuǎn)折點的概念》
七、《邊界之物》
八、《復義七型》?
九、《因果轉(zhuǎn)移》
第一部分 方法與假設
第一章 超越廣義線性實在
一、廣義線性實在
二、基本假設?
三、超越廣義線性實在
四、結(jié)論
第二章 復義七型
一、復義七型
二、指標及其相關概念
三、宗教信仰強度的總體變化
四、結(jié)論
第三章 因果轉(zhuǎn)移?
一、經(jīng)典中的因果關系：涂爾干?
二、社會學中的因果關系與經(jīng)驗主義
三、哲學、因果關系和解釋?
四、社會實在的因果觀和偶然觀?
第二部分 時間與方法
第四章 案例做了什么？
一、案例在標準實證主義論文中做了什么？
二、單一案例的敘事
三、社會學敘事
四、多案例敘事
第五章 時間和事件的構(gòu)想
一、兩種生涯觀念
二、時間過程和歷史過程假設的重大差異
三、結(jié)論
第六章 從致因到事件?
一、理論與過程
二、經(jīng)驗社會學中過程的消失
三、關于敘事的理論問題
四、方法論取徑?
第三部分 時間與社會結(jié)構(gòu)
第七章 社會生活中的時間性與過程
一、斯文·福因的各種過去和現(xiàn)在?
二、柏格森的時間性
三、米德的時間性
四、懷特海的時間性
第八章 論轉(zhuǎn)折點的概念
一、轉(zhuǎn)折點的概念?
二、轉(zhuǎn)折點的過程、瞬間和持續(xù)時間
三、結(jié)論?
第九章 邊界之物
一、對邊界的興趣?
二、邊界變?yōu)閷嶓w
三、一則例子
四、物性?
五、結(jié)論
第十章 尾聲：攸關時間
一、接收者?
二、社會科學的方案?
三、標準模型及其假設
四、敘事分析的理論
五、解釋和因果關系
六、時間
七、一般理論事項
主題索引?
參考文獻
譯后記
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