本書是在作者講授《故事片劇本創(chuàng)作》課程16年的基礎(chǔ)上打磨而成的，致力于將學(xué)術(shù)著作寫得讓普通人讀懂、喜歡讀。與國內(nèi)出版的同類書籍相比，本書不求涉及劇本創(chuàng)作的方方面面，而著力解決結(jié)構(gòu)問題，意圖成為極具特色的一本。但不是通過降低學(xué)術(shù)質(zhì)量的手段迎合普通讀者，而是用通俗的語言準確表達復(fù)雜的理論問題。本書重新界定故事、情節(jié)與情境三個概念，梳理它們之間的關(guān)系，歸納出情境性故事的三種結(jié)構(gòu)范式，具有理論獨創(chuàng)性。本書為每一種結(jié)構(gòu)范式挑選一部代表性作品，展開詳細完整的結(jié)構(gòu)分析，幫助讀者在理性把握的基礎(chǔ)上，獲得飽滿的感性印象。清晰界定故事、情節(jié)與情境三個概念，指出故事由情節(jié)與情境兩大部分構(gòu)成，因此電影故事可以劃分為以情節(jié)為主體的故事和以情境為主體的故事。前者主要為類型片所采用，已經(jīng)發(fā)展出三幕式、五部分、八序列、十五節(jié)拍表和英雄旅程等經(jīng)典和流行的結(jié)構(gòu)范式，劇作理論界對這些范式的提煉達到了既定性又定量的程度。以情境為主體的故事主要為作者電影采用，但是電影劇作理論界和評論界長期否定這類故事存在穩(wěn)定、普遍的結(jié)構(gòu)，用非情節(jié)、反情節(jié)、碎片化、散文化等詞匯予以籠統(tǒng)的遮蔽。在黑格爾情境理論、薩特處境劇理論和譚霈生戲劇本體論的支持下，本書發(fā)現(xiàn)這類故事存在三種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)：持存性的、相繼性的和并存性的。在清晰闡述每一種結(jié)構(gòu)范式的基礎(chǔ)上，本書挑選吻合相應(yīng)結(jié)構(gòu)的經(jīng)典或優(yōu)秀影片，對其結(jié)構(gòu)進行細致完整的分析。