悉尼大學(xué)現(xiàn)代物理學(xué)教授里克爾斯在這本迷人而深刻的書(shū)中研究了人類(lèi)如何過(guò)上有意義的生活。他從古希臘斯多葛學(xué)派和20世紀(jì)的存在主義者那里得到啟發(fā)，認(rèn)為要”擁有有意義的生活，死亡是必要的”，并研究了自由如何從限制和規(guī)則中產(chǎn)生。里克爾斯認(rèn)為，不朽意味著沒(méi)有后果的生活，因?yàn)槲醋鲞x擇可以讓所有的事情延后探討。里克爾斯更新了羅馬哲學(xué)家塞涅卡的論點(diǎn)，即人類(lèi)應(yīng)該充分利用他們短暫的生命，認(rèn)為許多人在社交媒體上是浪費(fèi)時(shí)間，這些人“更關(guān)心他們的外表是什么而非他們是什么”。為了過(guò)上有意義的生活，作者建議通過(guò)“自性化(個(gè)體化)”來(lái)“成為心理上的整體”，“自性化(個(gè)體化)”是精神分析學(xué)家榮格的概念，用于理解有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的因素如何影響一個(gè)人的行動(dòng)。里克爾斯斷言，如果沒(méi)有這種自我認(rèn)識(shí)，一個(gè)人就會(huì)像一個(gè)物件一樣生活，被自己意識(shí)之外的力量所引導(dǎo)，為了避免這種命運(yùn)，讀者必須抵制自我“防彈”和對(duì)脆弱性、自我反省的封閉。里克爾斯對(duì)重大主題的處理深思熟慮，表述清晰，在不犧牲智力高度的情況下實(shí)現(xiàn)了易于理解。這本簡(jiǎn)短的書(shū)具有強(qiáng)大的沖擊力。