定 價(jià):238 元
叢書(shū)名:社科文獻(xiàn)學(xué)術(shù)文庫(kù)·文史哲研究系列
- 作者:江暢
- 出版時(shí)間:2025/1/1
- ISBN:9787522835488
- 出 版 社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
- 中圖法分類(lèi):B82
- 頁(yè)碼:920
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
伴隨著西方德性倫理學(xué)的復(fù)興,德性問(wèn)題已成為當(dāng)代西方倫理學(xué)界乃至世界倫理學(xué)界的熱門(mén)話題。本書(shū)在認(rèn)真研讀西方有關(guān)德性問(wèn)題的倫理學(xué)原著以及相關(guān)的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)成果的基礎(chǔ)上,立足當(dāng)代人類(lèi)品質(zhì)的現(xiàn)實(shí),提出建立倫理學(xué)的德性論,以與倫理學(xué)的價(jià)值論、德情論和正當(dāng)論相對(duì)應(yīng)作為倫理學(xué)的一個(gè)主干分支學(xué)科。在此基礎(chǔ)上,本書(shū)對(duì)德性的含義及其與惡性、人性、幸福、智慧、認(rèn)識(shí)、情感、意志、實(shí)踐、環(huán)境、教育的關(guān)系等有關(guān)德性的基本問(wèn)題進(jìn)行了較為系統(tǒng)的討論和闡釋?zhuān)瑢?duì)一系列德性重大問(wèn)題提出了獨(dú)到見(jiàn)解,具有一定的開(kāi)拓性和創(chuàng)新性。
本書(shū)于2011年由人民出版社初版,2015年獲教育部第七屆高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)(人文社會(huì)科學(xué))二等獎(jiǎng),同年獲中國(guó)倫理學(xué)會(huì)第二屆學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。2017年獲第七屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)。
江暢,華中師范大學(xué)政治學(xué)部政治哲學(xué)研究中心教授,湖北大學(xué)高等人文研究院名譽(yù)院長(zhǎng),長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。國(guó)際價(jià)值研究學(xué)會(huì)(ISVI)前會(huì)長(zhǎng),中國(guó)倫理學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)價(jià)值哲論研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)文化建設(shè)與評(píng)價(jià)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)實(shí)踐哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。發(fā)表論文400余篇,出版《江暢文集》(十二卷本)等著作40余部。獲教育部高校優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二三等獎(jiǎng)各2項(xiàng),湖北省優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)3項(xiàng)、二三等獎(jiǎng)各2項(xiàng),第七屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)和首屆羅國(guó)杰倫理學(xué)教育基金優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)。主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目4項(xiàng)、重點(diǎn)項(xiàng)目2項(xiàng)、一般項(xiàng)目3項(xiàng)。主要研究?jī)r(jià)值論、倫理學(xué)(道德哲學(xué))、政治哲學(xué)、精神哲學(xué)、中國(guó)文化和價(jià)值觀。
上卷 引言 德性論與倫理學(xué)/001 一 建立德性論的必要性/001 二 德性論在倫理學(xué)中的地位/007 三 德性論研究的任務(wù)/014 四 德性論與德性倫理學(xué)/016 第一章 德性與惡性/029 第一節(jié) 何謂德性/029 一 古代哲學(xué)家對(duì)德性的理解/031 二 當(dāng)代倫理學(xué)家對(duì)德性的闡釋?zhuān)?36 三 德性的定義及其特性/040 四 德性的源泉及其與道德規(guī)范的關(guān)系/052 五 德性的形成、發(fā)展與變化/058 第二節(jié) 德性與善、義務(wù)、正當(dāng)、許可/063 一 德性與善/063 二 德性與義務(wù)、正當(dāng)/070 三 德性與道德許可/075 第三節(jié) 德性與良心的關(guān)系/077 一 良心的含義、特點(diǎn)和意義/077 二 德性與良心的異同/083 三 德性與良心的互動(dòng)機(jī)制/087 第四節(jié) 德性的項(xiàng)目及其類(lèi)型/090 一 德性項(xiàng)目(德目)的含義/091 二 對(duì)德性的不同劃分/096 三 德性的基本類(lèi)型及其德目/104 四 “德性之人”問(wèn)題/115 第五節(jié) 惡性/118 一 惡性的性質(zhì)/118 二 惡性的種類(lèi)和程度/124 三 惡性與惡、罪的概念辨析/129 四 惡性的危害/134 五 惡性的成因/138 六 防止和克服惡性的對(duì)策/142 第二章 德性與人格/146 第一節(jié) 人性及其實(shí)現(xiàn)/146 一 人性的含義及其結(jié)構(gòu)/146 二 人性與人格/153 三 人格的主要特性/161 第二節(jié) 品質(zhì)及其道德性質(zhì)/168 一 品質(zhì)的含義/168 二 品質(zhì)的倫理學(xué)意義/174 三 德性品質(zhì)與惡性品質(zhì)/179 四 品質(zhì)對(duì)人性實(shí)現(xiàn)的影響/184 五 米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)的挑戰(zhàn)/187 第三節(jié) 德性與觀念/191 一 觀念的含義/191 二 德性與哲學(xué)觀念/202 三 德性與價(jià)值觀念/210 四 德性與規(guī)范觀念/225 第四節(jié) 德性與知識(shí)/232 一 知識(shí)的含義/232 二 知識(shí)對(duì)于德性的意義/238 三 德性對(duì)知識(shí)的作用/251 四 “德性是知識(shí)”的偏頗/257 第五節(jié) 德性與能力/264 一 能力的含義/264 二 德性與智力/268 三 德性與專(zhuān)業(yè)能力/276 四 德性與技能/283 第六節(jié) 德性與自我實(shí)現(xiàn)和人格完善/290 一 自我實(shí)現(xiàn)與人格完善/290 二 人格完善的價(jià)值/297 三 德性對(duì)于人格完善的意義/299 第三章 德性與幸福/304 第一節(jié) 何謂幸福/304 一 對(duì)幸福的不同理解/305 二 幸福與幸福生活、幸福感受(幸福感)/316 三 “國(guó)民幸?傊怠保℅NH)與“幸福星球指數(shù)”(HPI)/323 四 幸福生活的主要領(lǐng)域/327 五 幸福的意義/331 第二節(jié) 德性與幸福的關(guān)系/335 一 西方學(xué)者論德性與幸福的關(guān)系/336 二 德性原初的生存手段意義/340 三 德性作為幸福的前提、保障、動(dòng)力和源泉/343 四 德性作為幸福的內(nèi)容/349 五 追求幸福對(duì)于德性的意義/353 第三節(jié) 德性與家庭和睦/354 一 影響家庭和睦的因素/355 二 德性對(duì)于家庭和睦的意義/358 三 家庭和睦對(duì)德性的要求/361 第四節(jié) 德性與職業(yè)成功/365 一 影響職業(yè)成功的因素/365 二 德性對(duì)于職業(yè)成功的意義/369 三 職業(yè)成功對(duì)德性的要求/376 第五節(jié) 德性與個(gè)性生活健康豐富/380 一 個(gè)性生活的含義和特點(diǎn)/381 二 影響個(gè)性生活健康豐富的因素/384 三 德性對(duì)于個(gè)性生活健康豐富的意義/388 四 個(gè)性生活健康豐富對(duì)德性的要求/391 第四章 德性與智慧/395 第一節(jié) 何謂智慧/395 一 智慧的意蘊(yùn)/396 二 智慧的類(lèi)型與道德智慧/402 三 智慧與理性、理智的關(guān)系辨析/408 四 智慧的意義/414 第二節(jié) 德性與智慧的互動(dòng)性/421 一 德性倫理學(xué)的解釋?zhuān)?21 二 德性與智慧的相生相伴/424 三 德性與智慧的相互構(gòu)成/427 四 德性與智慧的相互促進(jìn)/432 第三節(jié) 作為智慧之學(xué)的哲學(xué)與德性436 一 哲學(xué)的本性與哲學(xué)智慧/43/6 二 哲學(xué)智慧與德性養(yǎng)成/444 三 哲學(xué)智慧與德性完善/448 第四節(jié) 智慧是德性嗎?/451 一 對(duì)希臘哲學(xué)家考慮的分析/452 二 福特和刻克斯的觀點(diǎn)/455 三 智慧不屬于德性/460 下卷 第五章 德性與認(rèn)識(shí)/463 第一節(jié) 認(rèn)識(shí)的本性/463 一 對(duì)認(rèn)識(shí)的理解/463 二 認(rèn)識(shí)的主要類(lèi)型/472 三 認(rèn)識(shí)與知識(shí)、觀念、意識(shí)/478 四 認(rèn)識(shí)的正確性/482 五 人在認(rèn)識(shí)中生存/486 第二節(jié) 認(rèn)識(shí)對(duì)德性的作用/488 一 認(rèn)識(shí)對(duì)判斷和運(yùn)用德性的作用/489 二 認(rèn)識(shí)對(duì)德性養(yǎng)成的作用/493 三 認(rèn)識(shí)對(duì)德性維護(hù)和完善的作用/498 第三節(jié) 德性對(duì)于認(rèn)識(shí)的意義/500 一 德性使認(rèn)識(shí)向善/500 二 德性為認(rèn)識(shí)提供動(dòng)力/502 三 德性替認(rèn)識(shí)負(fù)責(zé)/505 第四節(jié) 德性認(rèn)識(shí)論述評(píng)/506 一 德性認(rèn)識(shí)論概述/506 二 對(duì)德性認(rèn)識(shí)論的評(píng)論/513 第六章 德性與情感/516 第一節(jié) 情感的本性/516 一 對(duì)情感的理解/517 二 情感與態(tài)度/527 三 人生存的激發(fā)狀態(tài)/533 第二節(jié) 情感對(duì)德性的作用/541 一 情感對(duì)德性的正面作用/541 二 情感對(duì)德性的負(fù)面作用/547 第三節(jié) 德性對(duì)于情感的意義/550 一 情感的價(jià)值和道德審視/550 二 德性對(duì)于情感的三重意義/555 第四節(jié) 德性與情感的良性互動(dòng)/559 一 良性互動(dòng)的必要性/559 二 實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)的關(guān)鍵/562 第七章 德性與意志/566 第一節(jié) 意志的本性/567 一 對(duì)意志的理解/567 二 意志的結(jié)構(gòu)/573 三 意志力/582 四 人生存的調(diào)控中樞/586 第二節(jié) 德性與意愿/590 一 意愿對(duì)于人生的意義/590 二 意愿對(duì)于德性的特殊意義/593 三 德性對(duì)意愿的作用/596 第三節(jié) 德性與抉擇/597 一 抉擇對(duì)于人生的意義/598 二 抉擇對(duì)于德性的特殊意義/601 三 德性對(duì)抉擇的作用/603 第四節(jié) 德性與謀求/605 一 謀求對(duì)于人生的意義/605 二 謀求對(duì)于德性的特殊意義/607 三 德性對(duì)謀求的作用/610 第五節(jié) 德性與理智/613 一 理智對(duì)于人生的意義/613 二 理智對(duì)于德性的特殊意義/618 三 德性對(duì)理智的作用/621 第八章 德性與實(shí)踐/627 第一節(jié) 實(shí)踐的本性/627 一 對(duì)實(shí)踐的理解/628 二 實(shí)踐的類(lèi)型/636 三 人通過(guò)實(shí)踐生存/640 第二節(jié) 道德實(shí)踐與德性實(shí)踐/643 一 西方倫理學(xué)的“實(shí)踐”/644 二 道德實(shí)踐的含義及其類(lèi)型/647 三 德性實(shí)踐的特點(diǎn)/650 四 德性與德性實(shí)踐/652 第三節(jié) 行為與德性行為/654 一 行為的含義和意義/655 二 德行與德性行為/661 三 行為對(duì)于德性的意義/666 四 德性對(duì)行為的作用/669 第四節(jié) 修養(yǎng)與德性修養(yǎng)/673 一 修養(yǎng)的含義和意義/673 二 德性修養(yǎng)及其在修養(yǎng)中的地位/681 三 德性修養(yǎng)的功夫/686 第九章 德性與環(huán)境/699 第一節(jié) 德性與家庭環(huán)境和私交環(huán)境/701 一 家庭環(huán)境對(duì)德性的影響/701 二 德性對(duì)家庭環(huán)境的要求/705 三 家庭在德性方面的應(yīng)有作為/708 四 問(wèn)題家庭的問(wèn)題與對(duì)策/711 五 德性與私人交往環(huán)境/714 第二節(jié) 德性與學(xué)校環(huán)境/720 一 學(xué)校環(huán)境對(duì)德性的影響/720 二 德性對(duì)學(xué)校環(huán)境的要求/724 三 學(xué)校在德性方面的應(yīng)有作為/728 第三節(jié) 德性與工作環(huán)境/731 一 職工品質(zhì)與工作環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系/731 二 德性對(duì)工作環(huán)境的要求/734 三 單位在德性方面的應(yīng)有作為/739 第四節(jié) 德性與社會(huì)環(huán)境/743 一 國(guó)民品質(zhì)與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系/743 二 德性對(duì)社會(huì)環(huán)境的要求/749 三 社會(huì)在德性方面的應(yīng)有作為/756 四 “按德性分配”問(wèn)題/760 第五節(jié) 道德運(yùn)氣問(wèn)題/765 一 道德運(yùn)氣問(wèn)題的提出及有關(guān)爭(zhēng)論/765 二 道德運(yùn)氣與德性/775 第十章 德性與教育/779 第一節(jié) 德性教育的重要性和任務(wù)/779 一 關(guān)于德性可教性的爭(zhēng)論/780 二 德性教育的意義/784 三 德性教育的任務(wù)及不同教育者的職責(zé)/788 第二節(jié) 學(xué)校的德性教育責(zé)任/795 一 學(xué)校:德性教育的主渠道/795 二 學(xué)校德性教育的主要責(zé)任及其分解/798 三 當(dāng)代中國(guó)學(xué)校德性教育的問(wèn)題及對(duì)策/801 第三節(jié) 德性教育的共同原則/805 一 訴諸自主原則/806 二 防微杜漸原則/808 三 循序漸進(jìn)原則/810 四 協(xié)同作用原則/812 五 營(yíng)造環(huán)境原則/813 六 率先垂范原則/814 第四節(jié) 德性教育與德性修養(yǎng)/817 一 德性教育與德性修養(yǎng)的一致性與不同功能/817 二 德性教育與德性修養(yǎng)的良性互動(dòng)/820 參考文獻(xiàn)/823 人名術(shù)語(yǔ)索引/840 后記/850