“魁閣”是中國(guó)社會(huì)學(xué)史上的一個(gè)里程碑。1930年代末至1940年代中期,費(fèi)孝通等老一輩社會(huì)學(xué)家,以云南大學(xué)社會(huì)學(xué)系及“魁閣”為基地,在戰(zhàn)時(shí)的云南展開(kāi)了一系列研究活動(dòng)。在這些實(shí)地研究的基礎(chǔ)上,出版了一系列學(xué)術(shù)著作,今日均已成為社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科,乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典文獻(xiàn),影響深遠(yuǎn)。在戰(zhàn)火紛飛的1940年代,“魁閣”的學(xué)者通過(guò)實(shí)地調(diào)查以思考對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)以及建設(shè)現(xiàn)代中國(guó)之關(guān)鍵問(wèn)題。八十多年過(guò)去了,如今,人類(lèi)已邁入新的社會(huì)形態(tài),中國(guó)以及全球的社會(huì)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了顯著的變化。為了承繼與發(fā)揚(yáng)魁閣精神,回應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的重要變革,云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院于2019創(chuàng)辦了社會(huì)學(xué)類(lèi)連續(xù)性集刊《魁閣》,以為學(xué)界相關(guān)思考提供學(xué)術(shù)交流的平臺(tái),凝聚學(xué)術(shù)中堅(jiān),培養(yǎng)學(xué)界新人。
謝壽光,中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),云南大學(xué)特聘教授。先后主持《中國(guó)國(guó)情叢書(shū)--百縣市經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查》、《中國(guó)大百科全書(shū)·社會(huì)學(xué)》卷、《中國(guó)大百科全書(shū)·哲學(xué)》卷等大型圖書(shū)的編輯出版工作。1993年起享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼,1996年獲全國(guó)優(yōu)秀中青年編輯稱(chēng)號(hào)。2008年被評(píng)為"全國(guó)新聞出版行業(yè)領(lǐng)軍人才",2009年榮獲"韜奮出版獎(jiǎng)",2010年被評(píng)為"十一五"出版業(yè)網(wǎng)站突出貢獻(xiàn)人物。他開(kāi)創(chuàng)的"皮書(shū)"品牌是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的知名學(xué)術(shù)品牌,被譽(yù)為"中國(guó)皮書(shū)出版第一人"。
卷首語(yǔ) 游天龍 農(nóng)村文化 彌合主體性碎片化:民俗文化對(duì)農(nóng)民主體性建構(gòu)的影響——以玉溪“米線節(jié)”為例 馬居里 管悅 《彌合主體性碎片化:民俗文化對(duì)農(nóng)民主體性建構(gòu)的影響——以玉溪“米線節(jié)”為例》評(píng)審意見(jiàn) 田北海 “鄉(xiāng)村之聲”如何突破圈層限制?——基于信息生態(tài)視域的鄉(xiāng)村振興議題傳播效果研究 王耀宗 《“鄉(xiāng)村之聲”如何突破圈層限制?——基于信息生態(tài)視域的鄉(xiāng)村振興議題傳播效果研究》評(píng)審意見(jiàn) 郭臺(tái)輝 聚合為一:布朗族村寨的“宴請(qǐng)不斷”與文化共同體構(gòu)建 張雨龍 鄧舒 《聚合為一:布朗族村寨的“宴請(qǐng)不斷”與文化共同體構(gòu)建》評(píng)審意見(jiàn) 黃彩文 文化產(chǎn)業(yè) 食物政治與知識(shí)生產(chǎn):以蒙古族傳統(tǒng)奶制品的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型為例 延子惠 黃瑜 《食物政治與知識(shí)生產(chǎn):以蒙古族傳統(tǒng)奶制品的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型為例》評(píng)審意見(jiàn) 譚同學(xué) 生活方式創(chuàng)業(yè)者的個(gè)體價(jià)值與自我表達(dá) 包坤 史海濤 《生活方式創(chuàng)業(yè)者的個(gè)體價(jià)值與自我表達(dá)》評(píng)審意見(jiàn) 胡安寧 輿論旋渦中的身份忠誠(chéng):“爭(zhēng)議藝人”粉絲群體研究 孫翔 王雅韻 劉星爾 《輿論旋渦中的身份忠誠(chéng):“爭(zhēng)議藝人”粉絲群體研究》評(píng)審意見(jiàn) 毛丹 從博物館走向日常生活:“喜鵲苗”祭祀的非遺保護(hù)路徑分析 湯皓然 肖遠(yuǎn)平 《從博物館走向日常生活:“喜鵲苗”祭祀的非遺保護(hù)路徑分析》評(píng)審意見(jiàn) 羅橋 場(chǎng)景融入與想象凝視——凝視與表演框架下的民俗旅拍研究 史驥 李奕芊 《場(chǎng)景融入與想象凝視——凝視與表演框架下的民俗旅拍研究》評(píng)審意見(jiàn) 王寧 文化載體 從“規(guī)矩”到“游戲”:勸酒規(guī)范服從模式的代際變遷 臧英鈺 《從“規(guī)矩”到“游戲”:勸酒規(guī)范服從模式的代際變遷》評(píng)審意見(jiàn) 游天龍 公立小學(xué)女教師的情感勞動(dòng)過(guò)程研究 易林 鄧然 《公立小學(xué)女教師的情感勞動(dòng)過(guò)程研究》評(píng)審意見(jiàn) 周怡 空間-行動(dòng)者-事件:過(guò)渡型社區(qū)生活服務(wù)供給的一種視角 楊君 陳晨 于瀅 《空間-行動(dòng)者-事件:過(guò)渡型社區(qū)生活服務(wù)供給的一種視角》評(píng)審意見(jiàn) 田豐 文化意義如何流動(dòng):衛(wèi)生巾廣告營(yíng)銷(xiāo)的動(dòng)態(tài)視角 向喆 《文化意義如何流動(dòng):衛(wèi)生巾廣告營(yíng)銷(xiāo)的動(dòng)態(tài)視角》評(píng)審意見(jiàn) 劉子曦 全球化背景下新加坡華人移民的文化身份認(rèn)同施行——基于非虛構(gòu)文學(xué)敘事的視角 黎相宜 陳思涵 《全球化背景下新加坡華人移民的文化身份認(rèn)同施行——基于非虛構(gòu)文學(xué)敘事的視角》評(píng)審意見(jiàn) 劉計(jì)峰 其他 第二屆“魁閣”青年學(xué)者論壇 ——“鄉(xiāng)土重建”的知識(shí)基礎(chǔ)建構(gòu)與應(yīng)用人工智能的社會(huì)學(xué)知識(shí)生產(chǎn) 吳浩然 陳思妍 顧迎巧 “四個(gè)共同”在迪慶多民族地區(qū)的實(shí)踐 ——評(píng)讀《共同書(shū)寫(xiě)的歷史:外地干部支援云南迪慶口述史(1950—1979)》 格桑頓珠 征稿啟事