本書是一本研究性態(tài)及性態(tài)演進(jìn)史和相關(guān)社會(huì)規(guī)制的法社會(huì)學(xué)作品。不僅是對(duì)人類社會(huì)最原始話題的深度挖掘,而且更重要的是對(duì)性與法律道德之間關(guān)系的探討。波斯納借助性這個(gè)主題以其獨(dú)特的跨學(xué)科視角,將哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)融為一體。
作者在書中不僅引用了大量先前研究的實(shí)質(zhì)性結(jié)論,而且對(duì)資料的可靠性、研究方法的準(zhǔn)確性都進(jìn)行了細(xì)致考察,對(duì)每一個(gè)相關(guān)概念都進(jìn)行了仔細(xì)辨析或完善,特別將經(jīng)濟(jì)理論與法律制度相結(jié)合,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)龐雜的法社會(huì)學(xué)問題進(jìn)行一一拆解。全書充滿理性又超越理性,通過大量的案例和實(shí)證研究,展現(xiàn)了性在現(xiàn)代社會(huì)所面臨的挑戰(zhàn)和困境。
【美國(guó)】〔美〕理查德·波斯納
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〔美〕理查德?波斯納,美國(guó)著名法學(xué)家,美國(guó)聯(lián)邦上訴法院第七巡回法院法官,曾出版《波斯納法官司法反思錄》 《法官如何思考》 《資本主義的失敗: 〇八危機(jī)與經(jīng)濟(jì)蕭條的降臨》 《并非自殺契約:國(guó)家緊急狀態(tài)時(shí)期的憲法》 等。
譯者簡(jiǎn)介
蘇力,
北京大學(xué)法學(xué)院教授,祖籍江蘇,1955年愚人節(jié)出生于安徽合肥。少年(1970)從軍,再當(dāng)工人;1978年恢復(fù)高考后,復(fù)轉(zhuǎn)軍人進(jìn)了北大法學(xué)院。1985年讀研期間赴美留學(xué),先后獲碩士、博士學(xué)位。1992年回北大法學(xué)院執(zhí)教至今,曾任北京大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)。
先后發(fā)表論文、書評(píng)200余篇,出版《法治及其本土資源》 《制度是如何形成的》 《送法下鄉(xiāng):中國(guó)基層司法制度研究》 《走不出的風(fēng)景:大學(xué)里的致辭,以及修辭》 《大國(guó)憲制:歷史中國(guó)的制度構(gòu)成》 《是非與曲直:個(gè)案中的法理》 等個(gè)人專著、文集和譯著20余部。
引論
第一編性態(tài)歷史
第一章理論性學(xué)
研究的發(fā)展
社會(huì)建構(gòu)論(簡(jiǎn)論性錯(cuò)亂)
多學(xué)科研究的其他流派
第二章時(shí)代不同,風(fēng)俗各異
西方性習(xí)俗歷史
非西方社會(huì)的性習(xí)俗
第三章性與法律
第二編性態(tài)理論
第四章性生物學(xué)
“正!毙孕袨榈纳飳W(xué)基礎(chǔ)和特點(diǎn)
“異常”性行為的生物學(xué)
結(jié)論和批評(píng)
第五章性與選擇理性
性的收益
性的成本
性行為的互補(bǔ)
第六章經(jīng)濟(jì)學(xué)視角中的性態(tài)史
古希臘的愛與男色制度化
修道、清教習(xí)俗和基督教性倫理
瑞典的性隨意(permissiveness)
性倫理革命的三階段
第七章性的最優(yōu)規(guī)制
道德無涉的性模式
性的外在性
亂倫和厭惡
性規(guī)制的功效
懲罰性犯罪的最優(yōu)方案
性規(guī)制的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
第八章性的種種道德理論
道德理論可否證偽?
基督教和自由主義的性理論
性激進(jìn)分子
第三編性之規(guī)制
第九章婚姻與性的引導(dǎo)
結(jié)婚限制
離婚問題
多妻制問題
規(guī)制婚外性行為
第十章懷孕管控
避孕
墮胎
第十一章同性戀:政策問題
同性戀現(xiàn)象再思考
雙方同意的成人關(guān)系:反肛交法和同性婚姻
同性戀歧視,尤其是服軍役
第十二章法院內(nèi)的性革命
從格里斯沃德訴康州案到若伊訴韋德案
鮑爾斯訴哈德威克案及其他
第十三章情色藝術(shù)、色情品和裸體
情色再現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
色情品的社會(huì)后果
如果懲罰,該懲罰什么?
第十四章強(qiáng)迫的性行為
性虐成人
兒童性虐
第十五章生育與性分離
收養(yǎng)
人工授精和代孕
優(yōu)生學(xué)和人口
結(jié)語
致謝
索引