作為新黑格爾主義學(xué)派的代表人物，克羅齊的歷史哲學(xué)批判性繼承了黑格爾的歷史哲學(xué)思想。本研究試圖通過(guò)本文分析法，深入解讀并細(xì)致呈現(xiàn)黑格爾歷史哲學(xué)與克羅齊歷史哲學(xué)的多個(gè)重要命題，以期全面揭示二人在歷史哲學(xué)思想上的異同。簡(jiǎn)言之，克羅齊的歷史哲學(xué)一方面秉承了黑格爾歷史哲學(xué)思想的核心，即“歷史是精神活動(dòng)的產(chǎn)物”與“歷史是通往自由的過(guò)程”，以抵制實(shí)證主義的歷史學(xué)；但另一方面，克羅齊批判黑格爾歷史觀無(wú)力擺脫二元論的窠臼，不僅表明了他對(duì)黑格爾哲學(xué)的誤解，而且印證了二人在歷史知識(shí)可理解性方面的重大差異。