在儒家經(jīng)典《大學(xué)》中，教育的維度有修身、齊家、治國以及平天下。今天來看，這個“平天下”不僅包括致力于天下的和平、發(fā)展、自由、平等、正義以及公平，還包括聯(lián)合國教科文組織提出的、最為迫切的地球生態(tài)的呵護和改善。在天下國家之中，只有中國從國家治理的高度，把經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)擴展到生態(tài)建設(shè)維度，并把生態(tài)建設(shè)理解為一種文明，以超越以經(jīng)濟發(fā)展、市場競爭為核心的現(xiàn)代文明。這顯示，中國的政治理解超越了現(xiàn)代民族國家的界限，恢復(fù)我們傳統(tǒng)中固有的“平天下”維度。如今，這種生態(tài)的天下主義越來越多地受到世界各國教育政策的重視和回應(yīng)，并產(chǎn)生了全球教育的生態(tài)轉(zhuǎn)向。而生態(tài)文明的概念，不能僅僅是一種環(huán)境教育和生態(tài)保護，還意味著一種新的生產(chǎn)方式、生活方式以及萬物一體的人類完善論。