(在宗教文化出版社2021年2-3月備案目錄中)本書對佛教瑜伽行唯識學的根本經(jīng)典《成唯識論》作了全面深入的研究。在方法上，作者打破玄奘的糅譯體例，用“三自性”統(tǒng)攝全書，對唯識學的根本主題進行范疇性詮釋，所涉內(nèi)容包括：三自性、八識、唯識無境、菩提道次第、對數(shù)論與勝論的批判、對部派佛學的批判，及結(jié)合漢譯尼泊爾本安慧《唯識三十論》對護法與安慧唯識見的比較等。在原則上，本書不囿于玄奘與窺基的唯識自述，而是秉持宗教學創(chuàng)始人麥克斯·繆勒所倡導的“只知其一，則一無所知”原則，對唯識思想、所涉外道及小乘部派，盡量作客觀理性的比較研究。在經(jīng)典詮釋中，本書還體現(xiàn)出歷時性的思想史風格，作者對重要概念與命題，一般都考察其歷史源流，以在流變呈現(xiàn)中更深刻地揭示“一切法唯識”的真義。本書是2014年度教育部人文社會科學研究西部和邊疆地區(qū)青年基金項目(批準號：14XJC730001)”的最終結(jié)項成果，結(jié)項鑒定等級為“優(yōu)秀”。