本書主要章節(jié)包括:詹姆斯博切特關(guān)于美國克利夫蘭郊區(qū)的社會分層研究;麗娜斯文策爾對于美國新墨西哥州圣克拉拉普韋布洛土著環(huán)境的討論;約翰布林克霍夫杰克遜論述了鄉(xiāng)土建筑的未來;魯本M. 雷尼關(guān)于美國葛底斯堡聯(lián)邦軍團紀念碑和紀念儀式的研究;多洛雷斯海登關(guān)于城市景觀史的回溯;丹尼斯科斯格羅夫關(guān)于文藝復(fù)興時期城市奇觀的隱喻;戴維洛文塔爾對于歐洲景觀轉(zhuǎn)型的研究;理查德沃克對于景觀政治的討論;羅伯特B.萊利探討了視覺和空間作為社會解釋來源的問題和潛力等。
本書是文化景觀研究領(lǐng)域的一個重要里程碑。作為全球首次專注于文化景觀研究的大型會議的成果,本書匯集了多學(xué)科權(quán)威人士的深刻見解,不僅為景觀研究提供了一個全面的跨學(xué)科平臺,而且為理解空間與文化之間的復(fù)雜關(guān)系提供了新的視角。本書不僅探討了景觀作為文化表達的載體,還深入分析了景觀如何反映和塑造社會結(jié)構(gòu)、文化認同和歷史記憶。通過深入分析城市和鄉(xiāng)土景觀,本書為讀者提供了一個理解和評價環(huán)境的有力工具,書中的案例研究和理論討論,不僅增強了讀者對過去和現(xiàn)在文化生活的理解,而且為未來的景觀研究和實踐指明了方向。通過這些貢獻,本書在文化景觀研究領(lǐng)域占據(jù)了核心地位,對于任何希望深入了解人類與環(huán)境相互作用的人來說,本書都是一本之作。
本書適合的讀者領(lǐng)域包括社會史、建筑史、美國研究、文化地理學(xué)、景觀建筑學(xué)以及城市規(guī)劃等。此外,對于人類學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、社會學(xué)和文化研究等領(lǐng)域的學(xué)者和學(xué)生,本書也提供了寶貴的研究資源和理論框架。它也是政策制定者、城市規(guī)劃師和環(huán)境設(shè)計師在實踐中尋求文化敏感性和歷史意識的重要參考資料。
★(1)文化景觀研究先驅(qū)之作。
1990年在加州大學(xué)伯克利分校舉辦的全球首次大型會議視覺、文化和景觀主題會議成果結(jié)晶,標志著該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)探索和理論建構(gòu)的開始。1997年,本書英文版由耶魯大學(xué)出版社首次出版。
★(2)匯聚17位跨領(lǐng)域權(quán)威學(xué)者。
匯聚了社會史、建筑史、美國研究、文化地理學(xué)和景觀建筑學(xué)等領(lǐng)域的17位權(quán)威人士,來自耶魯大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、賓夕法尼亞州立大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)院等世界著名大學(xué),提供了一個跨學(xué)科的視角來探討文化景觀的多重意義和價值。
★(3)概念體系與研究方法的創(chuàng)新。
提出文化景觀研究的概念體系與基本方法,為后續(xù)研究提供了理論基礎(chǔ)和實踐指南,促進了人類學(xué)、藝術(shù)史和文化地理學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流和方法論創(chuàng)新。
★(4)呈現(xiàn)全球田野中的文化景觀研究精彩個案研究。
從城市到鄉(xiāng)土,從權(quán)力結(jié)構(gòu)到文化沖突,本書深入探討了景觀如何在不同文化和社會結(jié)構(gòu)中被構(gòu)建和理解,以系統(tǒng)性的論述闡明:日常環(huán)境的作用常被忽視與低估,普通的、日常的景觀值得研究,因為它們是文化意義和環(huán)境體驗的熔爐。
vii本文集探討了文化景觀研究的新方向。任何一個希望本文集能對特
定的景觀研究方法進行匯編,甚至希望能狹隘地定義它的讀者都會感到
失望。在作者的選擇上,為了呈現(xiàn)關(guān)于理解文化環(huán)境的問題、主題、方
法和哲學(xué)的廣泛的、跨學(xué)科的剖面,我們既不要求也不期望有嚴密的一
致性。相反,我們鼓勵進行對比和比較,以便發(fā)現(xiàn)目前正在進行的工作
的局限性,并將這些工作置于早期經(jīng)典研究的背景中。本文集的一些作
者是文化景觀研究的批評家,另一些則是正在進行這一努力的核心作家。
文化景觀研究的開放性使本文集的幾位作者都避免將其稱為領(lǐng)域
或?qū)W科。事實上,不像英國文學(xué)、人類學(xué)或建筑史是合理的、獨立的
項目,文化景觀研究還不是一個獨立的學(xué)科或?qū)W部。盡管如此,文化景
觀研究雖然有開放的知識邊界和廣泛的研究方法,仍然是一個獨特的集
體事業(yè)。所有這些作者的共同點是對文化環(huán)境的熱愛和迷戀,以及具有
提高公眾對文化環(huán)境理解的熱情。
當作者們被邀請加入這一合作時,編輯們要求他們在其最近的研究
背景下,解決以下一個或兩個問題:第一,視覺和空間信息作為理解過去
和現(xiàn)在的文化來源的可靠性和應(yīng)用;第二,處理社會和文化多元主義的現(xiàn)
實的方法,以及因此viii而產(chǎn)生的景觀中的多元意義。這些問題的背后是更
深層次的問題,是任何文化解釋的核心。我們的主題是什么?我們應(yīng)該
對他們提出什么問題?我們?yōu)槭裁匆P(guān)心這些問題?
對于剛接觸景觀研究的讀者來說,前言提供了當前實踐所依據(jù)的傳
統(tǒng)、爭辯的簡略歷史。本文集的下一部分在景觀研究標題下收集了
10個研究和方法的例子。最后6章評論和未來方向,對前面的章節(jié)和
文化景觀研究進行了總體上的評論。我們鼓勵這些作者不僅要討論已經(jīng)
做了什么,而且要討論在不久的將來應(yīng)該做什么。
本文集的出版得到了加州大學(xué)伯克利分校景觀建筑系貝婭特麗克
絲·法蘭德(Beatrix Farrand)基金會的慷慨資助。1990年春天,本文集
的作者們在伯克利參加了一個為期兩天的公開研討會,名為視覺、文
化和景觀美國從事文化景觀研究的人們的第一次大型聚會。這次
研討會和對本文集的資助都是景觀設(shè)計系七十五周年紀念活動的一部分。
一些作者選擇更新了他們文章中的注釋或細節(jié),但大多數(shù)章節(jié)都代
表了作者在研討會召開時的想法。1996年9月,約翰·布林克霍夫·杰
克遜(John Brinckerhoff Jackson)以86歲高齡去世時,本文集已進入最
后制作階段。研討會的召開并不是為了向杰克遜先生表達敬意(如果是
這樣的話,他會拒絕參加),也沒有計劃將這本文集作為紀念冊(事實上,
在杰克遜的敦促下,研討會和本文集都包括了他的一些批評者)。盡管如
此,編輯們希望這本文集能展示出杰克遜所激發(fā)的對景觀的興趣的范圍
和強度。
編輯們要感謝該系主任麥克爾·勞瑞(Michael Laurie)和倫道夫·赫
斯特(Randolph Hester),以及《地方》(Places)雜志的編輯唐林·林登
(Donlyn Lyndon)的支持。波萊特·吉。≒aulette Giron)、路易絲·莫
辛戈(Louise Mozingo)和斯蒂芬·謝帕德(Stephen Sheppard)他
們幫助策劃了這次研討會對這個項目也是至關(guān)重要的,他們的論文
和評論指導(dǎo)了我們的討論,但他們的工作無法被納入這個一卷本的作
品中。協(xié)助本項目的朋友包括弗朗西斯·巴特勒(Frances Butler)、阿
蘭·B.雅各布斯(Allan B. Jacobs)、皮爾斯·劉易斯(Peirce Lewis)、伯
特·利頓(Burt Litton)、邦妮·洛伊德(Bonnie Loyd)、羅杰·蒙哥馬利
(Roger Montgomery)、戴維·斯托達特(David Stoddart)、馬克·特雷布
(Marc Treib)和埃爾文·祖貝(Ervin Zube)。珍妮弗·科拉佐(Jennifer
Corazzo)在紐約提供了額外的攝影研究和寶貴的幫助,協(xié)調(diào)手稿的準備
工作。紐黑文的編輯朱迪·麥德龍(Judy Metro)既敏銳又有耐心。
在研討會上發(fā)表的3篇文章,經(jīng)修改后收錄在此:麗娜·斯文策爾
(ixRina Swentzell)的《景觀價值的沖突:圣克拉拉普韋布洛和日間學(xué)!
(Conflicting Landscape Values: The Santa Clara Pueblo and Day School);
黎全恩(David Chuenyan Lai)的《唐人街的視覺特征》(The Visual
Character of Chinatowns);威爾伯爾·澤林斯基(Wilbur Zelinsky)的《超
越主流文化的視野》(Seeing Beyond the Dominant Culture)。這些文章
曾刊登在《地方》(Place)第7卷第1期(1990年秋季)。多洛雷斯·海
登(Dolores Hayden)的《城市景觀史:地方感與空間政治》(Urban
Landscape History: The Sense of Place and the Politics of Space)最初出現(xiàn)
在她的書《地方的力量:作為公共史的城市景觀》(The Power of Place:
Urban Landscapes as Public History, Cambridge:MIT Press,1995)中。這
些章節(jié)經(jīng)許可后在此轉(zhuǎn)載。
★主編簡介
保羅格羅思(Paul Groth),文化景觀歷史學(xué)家。他發(fā)表了對城市街道網(wǎng)格、停車場、鄉(xiāng)土公園以及美國工廠空間和住宅空間的相似之處的解釋。他的著作《住在市中心:美國住宅酒店的歷史》(Living Downtown: The History of Residential Hotels in the United States)于1994年由加利福尼亞大學(xué)出版社出版。他是鄉(xiāng)土建筑論壇的前任主席,也是加州大學(xué)伯克利分校建筑和地理學(xué)的副教授,教授美國文化景觀的歷史。
托德W. 布雷西(Todd W. Bressi),紐約市的一名編輯、作家和教師。他是環(huán)境設(shè)計雜志《地方》的執(zhí)行編輯和《紐約市規(guī)劃與分區(qū)》(Planning and Zoning New York City,1993)的編輯。他曾在亨特學(xué)院、紐約大學(xué)和普拉特學(xué)院教授城市設(shè)計。他關(guān)于設(shè)計和環(huán)境的文章出現(xiàn)在許多報紙和雜志上。
★作者簡介
杰伊阿普爾頓(Jay Appleton),地理學(xué)家,赫爾大學(xué)地理學(xué)名譽教授,著有《景觀的體驗》《棲息地之詩》、文集《景觀美學(xué)》和《棲息地的象征主義:藝術(shù)中的景觀詮釋》等。
詹姆斯博切特(James Borchert),克利夫蘭州立大學(xué)歷史學(xué)教授,研究重點是城市和郊區(qū)社區(qū)的社會生活和景觀。著有《18501970年華盛頓的巷子生活:城市的家庭、社區(qū)、宗教和民俗》及《萊克伍德:18891989第一個一百年》。
丹尼斯科斯格羅夫(Denis Cosgrove),文化地理學(xué)家,對社會和景觀之間的理論關(guān)系有大量論述。與S.J. 丹尼爾斯合作出版了《社會形成與象征性景觀》和《景觀的圖像學(xué):關(guān)于過去環(huán)境的象征性表征、設(shè)計和使用的論文》,與G. 彼得斯合作出版了《水、工程和景觀》,最新著作是《帕拉第奧景觀》。目前是《永久棲居區(qū)》的編輯,倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院人文地理學(xué)教授。
多洛雷斯海登(Dolores Hayden),耶魯大學(xué)的建筑、城市化和美國研究教授。著有《七個美國烏托邦》《偉大的家庭革命》和《重新設(shè)計美國夢:住房、工作和家庭生活的未來》。本文集第9章內(nèi)容摘自她的《地方的力量:作為公共史的城市景觀》一書。
德里克W. 霍茲沃斯(Deryck W. Holdsworth),地理學(xué)家,賓夕法尼亞州立大學(xué)地理學(xué)教授。他的研究興趣包括住房形式和社會認同、辦公區(qū)的長期動態(tài)、原工業(yè)景觀,以及19世紀賓夕法尼亞州的歷史地理。著有《19521987年多倫多停車管理局》一書,編輯了《復(fù)興大街》。
凱瑟琳M. 豪威特(Catherine M. Howett),佐治亞大學(xué)環(huán)境設(shè)計學(xué)院的景觀建筑師、歷史學(xué)家和評論家。她將歷史觀帶入她對19世紀和20世紀美國景觀設(shè)計的研究和寫作中。目前是華盛頓特區(qū)鄧巴頓橡樹園的景觀建筑研究項目的高級研究員。
約翰布林克霍夫杰克遜(John Brinckerhoff Jackson),于1996年去世,作家和哲學(xué)家,作品在美國文化景觀研究中占主導(dǎo)地位。于1951年創(chuàng)辦了《景觀》雜志,出版和編輯該雜志長達17年。他出版了6本論文集,并在加利福尼亞大學(xué)、伯克利和哈佛大學(xué)開設(shè)了美國文化景觀史課程。
安東尼D. 金(Anthony D. King),最近出版書籍包括《全球城市:倫敦的后帝國主義和國際化》《城市主義、殖民主義和世界經(jīng)濟:世界城市體系的文化和空間基礎(chǔ)》,以及兩本編輯集《文化、全球化和世界體系》和《城市再現(xiàn):21世紀大都市的種族、資本和文化》。自1988年以來,一直擔(dān)任紐約州立大學(xué)賓漢姆頓分校藝術(shù)史系藝術(shù)史和社會學(xué)教授。
黎全恩(David Chuenyan Lai),不列顛哥倫比亞省維多利亞大學(xué)的地理學(xué)教授。已出版了6本書。他對北美的唐人街和華人社區(qū)的興趣,使他在社區(qū)服務(wù)、歷史保護和城市設(shè)計方面發(fā)揮了積極作用。
戴維洛文塔爾(David Lowenthal),美國地理學(xué)會前秘書,現(xiàn)任倫敦大學(xué)學(xué)院的地理學(xué)名譽教授,也是英國特威克納姆草莓山的圣瑪麗大學(xué)學(xué)院的遺產(chǎn)研究客座教授。他在哈佛大學(xué)教授景觀建筑學(xué)(19661968),主持英國景觀研究小組(19841989),并聯(lián)合編輯了《景觀的意義和價值》。著有《喬治帕金斯馬什》《西印第安社會》等。
魯本M. 雷尼(Reuben M. Rainey),弗吉尼亞大學(xué)的景觀建筑學(xué)教授,教授景觀建筑的歷史和理論。出版物包括對19世紀美國公園和紀念碑的研究,以及對20世紀美國主要景觀建筑師作品的批評性調(diào)查。
羅伯特B. 萊利(Robert B. Riley),伊利諾伊大學(xué)厄巴納-尚佩恩分校的景觀建筑和建筑學(xué)教授。19701985年,擔(dān)任該大學(xué)景觀建筑系主任。他的主要學(xué)術(shù)興趣是人類景觀的發(fā)展和感知、設(shè)計的文化方面,以及景觀設(shè)計的理論。文章曾發(fā)表在《景觀》《景觀雜志》和《地方》上。他是環(huán)境設(shè)計研究協(xié)會景觀建筑教育者委員會的前任主席,并活躍在美國建筑師協(xié)會。曾任《景觀》雜志的副編輯和《景觀雜志》的編輯。
麗娜斯文策爾(Rina Swentzell),新墨西哥州的圣克拉拉普韋布洛人。曾在新墨西哥大學(xué)圣達菲學(xué)院和美國印第安藝術(shù)學(xué)院任教。她是參與美洲土著建筑和教育項目的組織、機構(gòu)和私人公司的顧問。她的學(xué)術(shù)工作集中于普韋布洛世界的哲學(xué)和文化基礎(chǔ)及其教育、藝術(shù)和建筑表現(xiàn)。著有《黏土的孩子》《觸摸過去》。
戴爾厄普頓(Dell Upton),加州大學(xué)伯克利分校建筑史副教授。他的研究和寫作奠定了他在本地建筑、物質(zhì)文化和美國研究領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。他也是鄉(xiāng)土建筑論壇的創(chuàng)始人之一,并擔(dān)任該論壇通訊編輯長達10年。著有《圣物與褻瀆:弗吉尼亞殖民地圣公會教區(qū)教堂》和《馬達林:南北戰(zhàn)爭前新奧爾良的愛與生存》,也是《美洲建筑之根:建立美國的族裔群體》和《公共場所:美國本土建筑讀物》的編輯。
理查德沃克(Richard Walker),加州大學(xué)伯克利分校的地理學(xué)教授。著作涉及郊區(qū)發(fā)展、城市歷史、環(huán)境政策、農(nóng)業(yè)綜合企業(yè)等。與他人合著《資本主義的命令:領(lǐng)土、技術(shù)和工業(yè)增長》《新社會經(jīng)濟:改造勞動分工》。
威爾伯爾澤林斯基(Wilbur Zelinsky),賓夕法尼亞州立大學(xué)的地理學(xué)家和名譽教授。研究興趣包括北美社會和歷史地理學(xué)、地理學(xué)和社會政策、人口學(xué)和文化地理學(xué)的多樣性。著有《美國的文化地理》和《國族到國家:美國民族主義的象征基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變》。他是《基礎(chǔ)地理圖書館》《這片非凡的大陸:北美社會和文化地圖集》和《賓夕法尼亞地圖集》的合著者。曾獲古根漢姆獎等。
★譯者簡介
黃旭,荷蘭烏特勒支大學(xué)博士,南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院副教授。擔(dān)任中國地理學(xué)會文化地理專業(yè)委員會委員,中文核心期刊《熱帶地理》《世界地理研究》青年編委。研究領(lǐng)域有文化地理學(xué)(文化景觀)和文學(xué)地理學(xué)(地理詩學(xué))。新出版專著《重返大地:地理詩學(xué)的思想之旅》。
史雨昕,江蘇溧陽人,畢業(yè)于南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院人文地理學(xué)專業(yè),理學(xué)碩士,研究方向為文化地理學(xué)。
劉昱葦,北京人,本科畢業(yè)于南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院,現(xiàn)于新加坡國立大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院攻讀碩士學(xué)位。
第1章 文化景觀研究的框架(保羅·格羅思) 1
現(xiàn)今的框架 2
作為指南和比較:約翰·布林克霍夫·杰克遜的
作品 15
注釋 19
景觀研究
第2章 一個有軌電車郊區(qū)的視覺景觀
(詹姆斯·博切特) 30
一個典型的中產(chǎn)階級郊區(qū) 31
注釋 43
第3章 作為文本的景觀和檔案
(德里克·W. 霍茲沃斯) 48
解釋所見 48
轉(zhuǎn)向理論 54
調(diào)和愿景、理論和歷史證據(jù) 60
注釋 61
第4章 景觀價值的沖突:圣克拉拉普韋布洛和
日間學(xué)校(麗娜·斯文策爾) 72
西方教育如何塑造印第安人事務(wù)局日間學(xué)校景觀 74
景觀價值沖突的遺產(chǎn) 78
注釋 79
第5章 神圣的土地和紀念的儀式:葛底斯堡的聯(lián)邦軍團
紀念碑(魯本·M. 雷尼) 80
注釋 93
第6章 唐人街的視覺特征(黎全恩) 96
注釋 98
第7章 獨眼人稱王的地方:視覺和形式主義價值觀
在景觀評價上的暴政(凱瑟琳·M.豪威特) 100
注釋 111
第8章 奇觀與社會:前現(xiàn)代和后現(xiàn)代城市中
作為劇院的景觀(丹尼斯·科斯格羅夫) 114
文藝復(fù)興時期作為隱喻的奇觀和劇院 115
威尼斯的奇觀 117
《圣馬可廣場上的游行》 120
《圣馬可遺體的運送》 122
注釋 127
第9章 城市景觀史:地方感與空間政治(多洛雷斯·海登) 130
地方感 131
空間政治 133
工作景觀 135
基于種族、民族、階級和性別的城市地域歷史 136
普通建筑的政治生活 140
從普通住宅到城市居住區(qū) 142
從城市社區(qū)到城市和地區(qū) 145
空間作為一種社會產(chǎn)品:地區(qū)的、區(qū)域的、國家的、全球的 147
注釋 148
第10章 視覺的政治(安東尼·D. 金) 160
視覺(vision)與視覺主義(visualism) 160
文化和族裔 163
景觀 169
注釋 171
第11章 鄉(xiāng)土建筑的未來(約翰·布林克霍夫·杰克遜) 175
注釋 185
評論和未來方向
第12章 超越主流文化的視野(威爾伯爾·澤林斯基) 188
第13章 不被看見的與不被相信的:文化地理學(xué)家中的
政治經(jīng)濟學(xué)家(理查德·沃克) 194
戲劇、奇觀和日常景觀 195
視覺、文本和景觀的意識形態(tài) 198
沖突的景觀:物質(zhì)主義與文化的不穩(wěn)定的結(jié)合 204
結(jié)語:關(guān)于風(fēng)格的世界 206
注釋 207
第14章 看得見的,看不見的,以及場景(戴爾·厄普頓) 216
注釋 222
第15章 歐洲景觀轉(zhuǎn)型:鄉(xiāng)村殘余(戴維·洛文塔爾) 223
歐洲不斷變化的鄉(xiāng)村面貌 224
鄉(xiāng)村景觀的新含義 225
公眾對變化中的景觀的反應(yīng) 229
歐洲未來的鄉(xiāng)村景觀 231
注釋 234
第16章 景觀運動的完整性(杰伊·阿普爾頓) 236
注釋 245
第17章 可見的、視覺的、間接的:關(guān)于視覺、景觀和
經(jīng)驗的問題(羅伯特·B. 萊利) 247
可見的 249
視覺的 250
間接的 253
變化中的關(guān)系? 254
注釋 255
參考書目:文化景觀研究的基礎(chǔ)著作(保羅·格羅思) 258
1. 概括性工作:方法、區(qū)域研究和國家問題 259
2.城市和農(nóng)村的住宅及其庭院 268
3.農(nóng)村和小城鎮(zhèn)景觀:住宅以外的元素 275
4.城市、郊區(qū)和城市區(qū)域 283
作者簡介 292
索引 300
譯后記 315