導(dǎo)論建設(shè)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的考古學(xué)
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視考古工作，從立足更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，更深入地認(rèn)識中國歷史和人類發(fā)展史，堅(jiān)定文化自信的戰(zhàn)略高度，充分肯定了考古工作的重要作用和意義，多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)展考古學(xué)，加強(qiáng)考古能力建設(shè)和學(xué)科建設(shè)。
2020 年9月28日，中共中央政治局專門就考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義舉行第23次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記提出，要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。
2021 年10月17日，習(xí)近平總書記在致仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年的賀信中強(qiáng)調(diào)，100年來，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對世界文明的重大貢獻(xiàn)，為更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明發(fā)揮了重要作用。
2022 年5月27日，中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第39次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，推動(dòng)中華文明探源工程取得更多成果，把中國文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信。
2023 年6月2日在北京舉辦的文化傳承發(fā)展座談會(huì)期間，習(xí)近平總書記在參觀中國歷史研究院中國考古博物館時(shí)強(qiáng)調(diào)，認(rèn)識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學(xué)。要實(shí)施好中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究、考古中國等重大項(xiàng)目，做好中華文明起源的研究和闡釋。
面對新時(shí)代、新形勢和新使命，習(xí)近平總書記就如何建設(shè)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的考古學(xué)提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷。
當(dāng)代考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。認(rèn)識歷史離不開考古學(xué)，考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明的燦爛成就，考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明對世界文明的重大貢獻(xiàn)，考古工作是增強(qiáng)文化自信的強(qiáng)大支撐。
當(dāng)代考古學(xué)肩負(fù)著重大的時(shí)代使命，始終與國家民族命運(yùn)緊密相連。考古學(xué)關(guān)乎現(xiàn)代民族國家的構(gòu)建，關(guān)系到國家和民族的身份認(rèn)同和共同的歷史經(jīng)歷，關(guān)系到國家和民族安身立命的根和魂，關(guān)系到國家和民族的文化自信和自強(qiáng)，關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，關(guān)系到國家和民族如何汲取智慧、走向未來，關(guān)系到傳承中華文明和建設(shè)現(xiàn)代文明，關(guān)系到增進(jìn)文明交流互鑒和國際社會(huì)對我們的認(rèn)同。
要做好考古成果的挖掘、整理、闡釋工作�？脊艑W(xué)界要會(huì)同經(jīng)濟(jì)、法律、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域研究人員，做好出土文物和遺址的研究闡釋工作，把我國文明起源和發(fā)展以及對人類的重大貢獻(xiàn)更加清晰、更加全面地呈現(xiàn)出來。要吸收最新史學(xué)研究成果，及時(shí)對我國古代歷史部分內(nèi)容進(jìn)行完善，以完整準(zhǔn)確講述我國古代歷史，更好發(fā)揮以史育人作用。要強(qiáng)化科技考古與多學(xué)科交叉融合。我們運(yùn)用生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)分析我國古代遺存，使中華文明探源有了堅(jiān)實(shí)的科技分析依據(jù)，拓展了我們對中國五千多年文明史的認(rèn)知。對文明起源和形成的探究是一個(gè)既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程，需要把考古探索和文獻(xiàn)研究同自然科學(xué)技術(shù)手段有機(jī)結(jié)合起來。
要加強(qiáng)考古成果和歷史研究成果的傳播工作。教育引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年認(rèn)識中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識中華文明取得的燦爛成就，認(rèn)識中華文明對人類文明的重大貢獻(xiàn)，不斷增強(qiáng)民族凝聚力、民族自豪感。要向全世界講好中國歷史故事。要運(yùn)用我國考古成果和歷史研究成果，向國際社會(huì)展示博大精深的中華文明，講清楚中華文明的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻(xiàn)，讓世界了解中國歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對當(dāng)今中國的認(rèn)知和理解，營造良好國際輿論氛圍。要搞好歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。考古遺跡和歷史文物是歷史的見證，必須保護(hù)好、利用好。要建立健全歷史文化遺產(chǎn)資源資產(chǎn)管理制度，健全不可移動(dòng)文物保護(hù)機(jī)制，增強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)防護(hù)能力，嚴(yán)厲打擊文物犯罪。
……
習(xí)近平總書記關(guān)于當(dāng)代中國考古學(xué)的一系列重要論述及其核心要義，是馬克思列寧主義基本原理和中國考古具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這些重要論述及其核心要義，為我們建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)指明了方向、提供了基本遵循。
根據(jù)習(xí)近平總書記建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)的要求，結(jié)合當(dāng)代中國考古學(xué)面臨的挑戰(zhàn)，我們認(rèn)為，未來我國考古學(xué)的重心要從田野考古發(fā)掘延伸到考古材料整合研究，從傳統(tǒng)考古學(xué)研究理論方法延伸到科技手段應(yīng)用和多學(xué)科交叉融合，從考古發(fā)掘研究延伸到考古資源的保護(hù)傳承和傳播利用。為此，需要構(gòu)建考古發(fā)掘研究、傳播利用和保護(hù)傳承三位一體、前后貫通的大考古學(xué)學(xué)科體系。這也是2017年復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院成立時(shí)確立的復(fù)旦考古學(xué)科發(fā)展的指導(dǎo)思想。
基于上述思想，本書內(nèi)容與結(jié)構(gòu)將打破傳統(tǒng)考古學(xué)著作的范式，按照上述三位一體、前后貫通大考古學(xué)學(xué)科體系謀篇布局，重點(diǎn)將圍繞考古發(fā)掘與材料整理科技考古與信息采集分析考古材料整合、理論闡釋與歷史重建考古資源傳播利用以及考古資源的保護(hù)傳承的內(nèi)容順序展開。
第一章傳統(tǒng)馬克思主義理論與考古學(xué)，論述馬克思主義辯證唯物主義、歷史唯物主義對考古學(xué)研究的影響；第二章當(dāng)代馬克思主義考古學(xué)，當(dāng)代馬克思主義考古學(xué)是馬克思列寧主義基本原理和中國考古具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國考古學(xué)人集體智慧的結(jié)晶，本章論述了當(dāng)代中國考古學(xué)重要意義、時(shí)代使命和主要任務(wù)；第三章考古發(fā)掘和材料整理，論述考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘、采樣和材料整理；第四章科技考古與信息采集分析，論述如何應(yīng)用自然科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法和技術(shù)，對考古遺址進(jìn)行調(diào)查取樣，對出土遺跡和遺物觀察、鑒定、測試、定性分析和定量統(tǒng)計(jì)，以獲取更加豐富、更加全面的古代人類活動(dòng)的信息；第五章考古材料整合、理論闡釋與歷史重建，從闡釋模型構(gòu)建出發(fā)，探討如何利用理論與方法揭示考古遺存背后的人類行為與社會(huì)發(fā)展，并以三大戰(zhàn)略課題人類起源、農(nóng)業(yè)起源和文明起源為例，系統(tǒng)論證如何實(shí)現(xiàn)透物見人重建古史；第六章考古資源傳播利用，考古發(fā)掘研究旨在以物釋史、證史和說史，起到教化和啟示作用，本章主要從公共考古與博物館展示角度論述考古資源的傳播利用；第七章考古資源的保護(hù)傳承，考古資源是歷史的見證，是重要的歷史文化資源，必須保護(hù)好、利用好，本章主要論述考古資源保護(hù)的理念、方法和技術(shù)。