傳統(tǒng)觀點(diǎn)傾向于把西方文明想象成一條自古代希臘羅馬以來(lái)貫穿古今的文化譜系?扇绻@個(gè)觀念是錯(cuò)誤的呢?
在史詩(shī)般的歷史回顧中,《發(fā)明“西方”》以全新的視角,通過(guò)選取從希羅多德到今天的14位人物的經(jīng)歷故事以及其所處時(shí)代的橫切描繪,展現(xiàn)被主流歷史敘事所掩蓋的奇妙而豐富的多樣性側(cè)面,從而揭示了“西方”觀念為何并非一開(kāi)始就存在,而是一步步被建構(gòu)出來(lái)的。
“西方”是如何被發(fā)明的?它是如何一步步被用來(lái)為帝國(guó)主義和種族主義辯護(hù)的?在今日,這個(gè)概念又將何去何從?在這段跨越數(shù)千年的全新敘事中,作者給出了自己的回答。
打破“從柏拉圖到北約”的經(jīng)典敘事,展現(xiàn)一段不一樣的“西方”史。
[英]納奧茲·麥克·斯威尼【著】【英國(guó)】【現(xiàn)當(dāng)代】
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納奧茲·麥克·斯威尼(Naoíse Mac Sweeney)出生于倫敦,父母是中國(guó)人和愛(ài)爾蘭人。她目前是維也納大學(xué)的古典考古學(xué)教授,此前曾在萊斯特大學(xué)任教十年。她還曾在劍橋和哈佛任職,并于2007年獲得劍橋大學(xué)的古典文學(xué)博士學(xué)位。她的上一本著作《特洛伊:神話(huà)、城市、偶像》(Troy: Myth, City, Icon)由布魯姆斯伯里學(xué)術(shù)出版社于2018年出版,并入圍散文獎(jiǎng)。
鄭昕遠(yuǎn)【譯】【中國(guó)】【現(xiàn)當(dāng)代】
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鄭昕遠(yuǎn),青年譯者,畢業(yè)于北京大學(xué),從事人文社科讀物英譯漢工作,目前已出版譯著《深海有光》、《命運(yùn)之力》、《學(xué)神》和《貧窮有罪?》。
緒 論
第一章 否定純粹性
第二章 亞洲的歐洲人
第三章 古代遺產(chǎn)的全球繼承人
第四章 又一位亞裔歐洲人
第五章 基督教世界的幻覺(jué)
第六章 重塑古代
第七章 未踏足的路
第八章 西方與知識(shí)
第九章 西方與帝國(guó)
第十章 西方與政治
第十一章 西方與種族
第十二章 西方與現(xiàn)代性
第十三章 西方與其批評(píng)者
第十四章 西方與其競(jìng)爭(zhēng)者
結(jié) 論
致 謝