導 言 …………………………………………………………………………… 1 第一章 西方早期的游記漢學 ………………………………………………… 1 第一節(jié) 希臘羅馬時代西方對中國的認識 ……………………………… 1 第二節(jié) 中世紀時代西方對中國的認識 ………………………………… 6 第三節(jié) 《馬可·波羅游記》……………………………………………… 17 第四節(jié) 《馬可·波羅游記》的思想文化意義…………………………… 23 第二章 大航海時代與傳教士來華…………………………………………… 27 第一節(jié) 地理大發(fā)現(xiàn)的時代……………………………………………… 27 第二節(jié) 耶穌會入華……………………………………………………… 30 第三節(jié) 道明我會從菲律賓進入南部中國……………………………… 31 第三章 羅明堅的漢語學習…………………………………………………… 34 第一節(jié) 羅明堅在華簡史………………………………………………… 35 第二節(jié) 羅明堅的漢語學習……………………………………………… 37 第三節(jié) 羅明堅的漢語學習成就………………………………………… 45 第四章 利瑪竇的適應路線:“合儒易佛”…………………………………… 59 第一節(jié) “幽棲即是家,春色任天涯”的西方奇人 ……………………… 60 第二節(jié) “作者有西賢,異地同心理”的西方友人 ……………………… 64 第三節(jié) “潛心修德,以昭事上帝”的獨行人 …………………………… 67 第五章 紫禁城里的西方漢學家……………………………………………… 73 第一節(jié) 來自西方的遠客———利瑪竇…………………………………… 73 第二節(jié) 欽天監(jiān)的洋監(jiān)正———湯若望…………………………………… 77 第三節(jié) 康熙的西洋近臣———南懷仁…………………………………… 82 第四節(jié) 清朝的外交官———傳教士漢學家……………………………… 89 第六章 歐洲天文學和數(shù)學在中國的傳播 …………………………………… 98 第一節(jié) 西洋歷法在中國的傳播………………………………………… 98 第二節(jié) 歐洲天儀器在中國 …………………………………………… 103 第三節(jié) 西方數(shù)學在中國的傳播 ……………………………………… 106 第七章 傳教士漢學家們送給中國的新禮物———世界地圖 ……………… 110 第一節(jié) 利瑪竇的《山海輿地全圖》…………………………………… 110 第二節(jié) 西方地理學在中國的傳播 …………………………………… 116 第三節(jié) 來華耶穌會士與中國地圖的西傳 …………………………… 121 第八章 身懷絕技的傳教士漢學家:西方物理學在中國的傳播…………… 125 第一節(jié) 西方物理學與機械學的傳入 ………………………………… 126 第二節(jié) 紅衣大炮與明清歷史的變革 ………………………………… 131 第三節(jié) 西方自鳴鐘與中國近代鐘表制造業(yè) ………………………… 134 第九章 傳教士漢學家們所帶來的西方藝術 ……………………………… 138 第一節(jié) 紫玉鳳唳簫,煙竹龍吟笛———西方音樂在中國 ………………………………………… 138 第二節(jié) 迥出西洋臣,丹青照中華———西方繪畫在中國 ………………………………………… 142 第三節(jié) 金碧熒煌五彩合,珠簾繡柱圍蛟螭———西方建筑在中國 ………………………………………… 151 第十章 西方社會思想及文學在中國 ……………………………………… 155 第一節(jié) 傳教士對西方社會文化的介紹 ……………………………… 155 第二節(jié) 西方文學在中國的傳播 ……………………………………… 161 第三節(jié) 西方宗教哲學在中國 ………………………………………… 163 第四節(jié) 中國文人對西方宗教思想的反映 …………………………… 166 第十一章 天主教在明清之際的發(fā)展 ……………………………………… 170 第一節(jié) 明代天主教的發(fā)展 …………………………………………… 170 第二節(jié) 清順康時期天主教的發(fā)展 …………………………………… 181 第三節(jié) 清雍乾時期天主教的發(fā)展 …………………………………… 190 第十二章 傳教士漢學家介紹的西學與明清之際中國文化思想變遷 …… 208 第一節(jié) 傳教士漢學家介紹的西學與晚明思想的演進 ……………… 208 第二節(jié) 傳教士漢學家介紹的西學與清初思想變遷 ………………… 215 第三節(jié) 傳教士漢學家介紹的西學與中國的文藝復興 ……………… 223 第四節(jié) 傳教士漢學家們介紹的西學在中國遭遇到的反對 ………… 227 第十三章 明清之際來華傳教士漢學家的漢文寫作成就 ………………… 240 第一節(jié) 來華傳教士的漢文寫作 ……………………………………… 240 第二節(jié) 明清時期對傳教士漢文文獻整理和研究 …………………… 242 第三節(jié) 民國年間中國學術界對傳教士漢文文獻的收集與整理 …… 256 第四節(jié) 20世紀50年代至21世紀10年代對傳教士漢文文獻的收集和整理 ……………………………………… 265 第十四章 “禮儀之爭”與中國文化西傳 …………………………………… 284 第一節(jié) “禮儀之爭”的內容 …………………………………………… 284 第二節(jié) “禮儀之爭”的過程 …………………………………………… 285 第三節(jié) 中國和梵蒂岡的文化沖突 …………………………………… 288 第四節(jié) 中國文化的西傳 ……………………………………………… 297 第十五章 衛(wèi)匡國與中國文化西傳 ………………………………………… 308 第一節(jié) 衛(wèi)匡國:傳教士漢學的奠基人之一…………………………… 308 第二節(jié) 衛(wèi)匡國與明清鼎革史西傳歐洲 ……………………………… 310 第三節(jié) 向歐洲展現(xiàn)中國:《中國地圖新集》…………………………… 314 第四節(jié) 《中國上古史》對歐洲的思想意義 …………………………… 321 第十六章 《中國圖說》與中國文化在歐洲的傳播 ………………………… 326 第一節(jié) 基歇爾和他的《中國圖說》…………………………………… 326 第二節(jié) 大秦景教碑與中國文字西傳 ………………………………… 329 第三節(jié) 《中國圖說》對南明王朝的報道 ……………………………… 335 第四節(jié) 歐洲“中國風”的第一頁 ……………………………………… 337 第十七章 柏應理與中國儒學西傳 ………………………………………… 341 第一節(jié) 柏應理生平與著作 …………………………………………… 341 第二節(jié) 柏應理在中國的活動 ………………………………………… 343 第三節(jié) 柏應理在歐洲的活動 ………………………………………… 345 第四節(jié) 《中國哲學家孔子》的基本內容 ……………………………… 353 第五節(jié) 《中國哲學家孔子》的變異性 ………………………………… 371 第十八章 來自東方的書信(上)…………………………………………… 380 第一節(jié) 法國耶穌會士來華 …………………………………………… 380 第二節(jié) 法國來華耶穌會士的漢學研究成就 ………………………… 382 第三節(jié) 《中國近事報道》的漢學研究價值 …………………………… 386 第四節(jié) 《耶穌會士中國書簡集》……………………………………… 390 第十九章 來自東方的書信(下)…………………………………………… 404 第一節(jié) 《中華帝國全志》的出版 ……………………………………… 404 第二節(jié) 《中華帝國全志》對中國文學的介紹 ………………………… 407 第三節(jié) 《中華帝國全志》對中國宗教的介紹 ………………………… 409 第四節(jié) 對《中華帝國全志》的評價 …………………………………… 418 第二十章 索隱派漢學家———白晉 ………………………………………… 422 第一節(jié) 索隱派的思想淵源 …………………………………………… 422 第二節(jié) 白晉生平 ……………………………………………………… 424 第三節(jié) 白晉的著作 …………………………………………………… 428 第四節(jié) 康熙與白晉的《易經》研究 …………………………………… 435 第二十一章 索隱派漢學家———馬若瑟 …………………………………… 453 第一節(jié) 馬若瑟生平與著作 …………………………………………… 453 第二節(jié) 馬若瑟的漢語研究 …………………………………………… 455 第三節(jié) 馬若瑟對中國典籍的翻譯及其影響 ………………………… 461 第四節(jié) 馬若瑟的索隱派思想 ………………………………………… 467 第五節(jié) 馬若瑟索隱派思想的反響及其評價 ………………………… 480 第六節(jié) 馬若瑟的布道章回小說:《儒交信》…………………………… 486 第二十二章 傳教士漢學與歐洲本土漢學的互動 ………………………… 491 第一節(jié) 傳教士漢學家的漢語學習和研究 …………………………… 491 第二節(jié) 德國漢學早期漢學四杰:基歇爾、米勒、門采爾、巴耶爾 …… 495 第三節(jié) 英國漢學的發(fā)軔:約翰·韋伯………………………………… 511 第二十三章 漢學的興起與歐洲近代思想的變遷 ………………………… 516 第一節(jié) 萊布尼茨與《中國近事》……………………………………… 516 第二節(jié) 萊布尼茨與禮儀之爭 ………………………………………… 527 第三節(jié) 萊布尼茨的《論尊孔民俗》…………………………………… 539 第四節(jié) 萊布尼茨的中國哲學研究 …………………………………… 542 第二十四章 法國專業(yè)漢學的誕生 ………………………………………… 546 第一節(jié) 法國世俗漢學的奠基人:黃嘉略……………………………… 546 第二節(jié) 18世紀法國漢學兩巨頭:弗雷萊和傅爾蒙 ………………… 551 第三節(jié) 西方第一位專業(yè)漢學家雷慕沙 ……………………………… 555 參考書目 ……………………………………………………………………… 561 后 記 ………………………………………………………………………… 566 再版后記 ……………………………………………………………………… 570