關(guān)于美育的一場(chǎng)實(shí)驗(yàn) 本書(shū)所展現(xiàn)的內(nèi)容，具有美育的實(shí)踐價(jià)值，也有美學(xué)的理論價(jià)值，本書(shū)作者與老師們組織了一場(chǎng)了不起的實(shí)驗(yàn)，其意義值得從事美育實(shí)踐與研究的同仁們關(guān)注與思考。 目前所開(kāi)展的美育活動(dòng)有其局限，即美育的對(duì)象是兒童，美育行為的發(fā)出者是教師，在美育過(guò)程中，孩子是被動(dòng)的接受者，是被塑造與被教育的對(duì)象，這有違美育的根本原則——即美育應(yīng)是化育或熏陶，而不是合目的性的“教育”，其根本目的是促成孩子的全面發(fā)展。因此，孩子在美育中應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的，他們主動(dòng)去審美，主動(dòng)去參加藝術(shù)活動(dòng)，并獲得熏陶，并最終成為獨(dú)立的、有自己的思想與情感、有行動(dòng)能力的人。如果美育的過(guò)程中孩子只是被動(dòng)的參與者，那這個(gè)目的是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。這是美育工作者必須反思的情況，也是需要在實(shí)踐中去變革的地方。 這本書(shū)所呈現(xiàn)的便是龍山幼兒園的美育變革，讓孩子自己舉行策展活動(dòng)，以達(dá)成翻轉(zhuǎn)美育實(shí)施主體的目的。教師嘗試讓孩子成為美育活動(dòng)的主角，主動(dòng)參與到藝術(shù)與審美活動(dòng)中，主動(dòng)地應(yīng)用自己的審美能力，主動(dòng)地獲得審美經(jīng)驗(yàn)，這是一場(chǎng)值得深入關(guān)切的美育實(shí)驗(yàn)。 這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)從策展入手，特別是讓孩子自己來(lái)策展，這個(gè)想法非常值得贊許，因?yàn)椴哒够顒?dòng)具有一些特性。首先，它是主題性活動(dòng)，因此一次成功的策展意味著孩子自己要主動(dòng)去理解一個(gè)主題、一個(gè)理念，這會(huì)調(diào)動(dòng)他們的思考和概括能力。其次，策展行為包含著設(shè)計(jì)元素，富于創(chuàng)造性與目的性，是二者的統(tǒng)一，設(shè)計(jì)要求孩子有動(dòng)手能力，有自己的表達(dá)與表現(xiàn)能力，這是對(duì)實(shí)踐能力的訓(xùn)練；另一方面，設(shè)計(jì)者要能夠把主題與自己的作品結(jié)合起來(lái)，這是對(duì)判斷力的訓(xùn)練；同時(shí)，設(shè)計(jì)本身要求作品有一定的美感，因此也是對(duì)美感的培育�；�于以上理由，從設(shè)計(jì)入手展開(kāi)美育，比其他的藝術(shù)形式更加綜合，也與生活結(jié)合地更緊密。策展行為最終要落實(shí)到作品的成果展示上，需要考慮空間環(huán)境、展示手段、展示效果、主旨表達(dá)，特別是，展示本身要有美感，要有藝術(shù)性，展示本身是綜合性的，但又體現(xiàn)著某種個(gè)性化與表現(xiàn)性。 讓孩子自己來(lái)策展，確實(shí)能極大地調(diào)動(dòng)孩子參與美育的主動(dòng)性，體現(xiàn)孩子在美育活動(dòng)中的主體地位。這值得廣大美育工作者借鑒與思考。 這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)另一個(gè)同樣值得關(guān)注的問(wèn)題是：當(dāng)孩子成為活動(dòng)的主體，教師的職能又是什么？傳統(tǒng)的美育教學(xué)模式是教師組織并主講、學(xué)生參與，現(xiàn)在把主動(dòng)權(quán)交給兒童后，如何切實(shí)確保活動(dòng)達(dá)成推動(dòng)孩子成長(zhǎng)與全面發(fā)展的目的？?jī)H靠?jī)和�自發(fā)的興趣和行為就能可以了嗎？教師需要以某種方式介入到兒童自主的美育活動(dòng)中，這種介入不能破壞孩子的自主性，但要有引領(lǐng)性。從龍山幼兒園的實(shí)踐來(lái)看，教師在每次策展之前，都進(jìn)行了有目的性的經(jīng)驗(yàn)鋪墊，既提供了設(shè)計(jì)活動(dòng)的素材，又在兒童的感官與認(rèn)知上實(shí)現(xiàn)了介入與引領(lǐng)，同時(shí)確保孩子的美育主體性，這是值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。在策展的實(shí)施過(guò)程中，教師把自己定位于活動(dòng)流程的協(xié)助者，并不直接參與內(nèi)容建構(gòu)，只輔助策展流程的實(shí)施，這就解決了孩子行為能力較弱，不足以完整地組織、策劃整個(gè)過(guò)程的問(wèn)題，經(jīng)由教師的協(xié)助與引導(dǎo)，孩子的行動(dòng)能力得到了提升。最后，教師平等地成為展覽活動(dòng)的一份子，在具體的活動(dòng)中通過(guò)交流與協(xié)作達(dá)成教育目的。 上述經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上要求教師在美育活動(dòng)中重新定位自己的角色，思考自己在兒童美育活動(dòng)中的作用與邊界，龍山幼兒園的實(shí)踐，在這一點(diǎn)同樣值得同行借鑒與思考。 這本書(shū)詳細(xì)記錄了通過(guò)策展實(shí)施美育的過(guò)程，也記載了本書(shū)作者和教師們的思考與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，龍山幼兒園的實(shí)驗(yàn)是一個(gè)具有學(xué)術(shù)價(jià)值的美育實(shí)踐個(gè)案，期待美育工作者們閱讀這本書(shū)，借鑒其中的經(jīng)驗(yàn)，也期待美育研究者們閱讀這本書(shū)，思考這場(chǎng)美育實(shí)驗(yàn)試圖解決的問(wèn)題及其帶來(lái)的效能。 劉旭光 上海大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師 國(guó)家萬(wàn)人計(jì)劃哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才 中華美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事 “玩美”的綻放：策展教育中的童年禮贊 站在2025年的春天回望，龍山幼兒園的梧桐樹(shù)影依舊婆娑，而園內(nèi)的教育探索早已枝繁葉茂。當(dāng)我翻開(kāi)《跟著孩子來(lái)策展——圖解幼兒園策展活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施》這本凝聚著龍山幼兒園“玩美”智慧的著作時(shí)，那些與孩子們共同成長(zhǎng)的歲月仿佛在字里行間鮮活起來(lái)。雖已離任龍山幼兒園園長(zhǎng)崗位多年，但看到農(nóng)若安與龔艷兩任園長(zhǎng)將龍山幼兒園課程的創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)化梳理，并以如此生動(dòng)的案例方式呈現(xiàn)出來(lái)，心中滿是欣慰與感動(dòng)！ 從“教”到“展”的蛻變：一場(chǎng)教育的覺(jué)醒 龍山幼兒園創(chuàng)辦至今已有近50年歷史，一直以來(lái)，以“創(chuàng)意美術(shù)”為園本特色。隨著時(shí)代的發(fā)展和育人方式的變革，教師們經(jīng)歷了從注重幼兒獲得美術(shù)技能到關(guān)注幼兒美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的教育理念轉(zhuǎn)變。龍山幼兒園的策展之路始于一次偶然的線上畢業(yè)展，當(dāng)幼兒作品被搬上云端時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)：幼兒真正成為了展覽的主角，他們的創(chuàng)造力與表達(dá)欲被前所未有地激發(fā)。這場(chǎng)展覽不僅讓家長(zhǎng)看到了孩子的成長(zhǎng)，更讓教師意識(shí)到，策展不是簡(jiǎn)單的“展示”，而是一種全新的教育方式——它將藝術(shù)、學(xué)習(xí)、合作與表達(dá)融為一體，讓幼兒在真實(shí)的情境中主動(dòng)建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)。 書(shū)中提到的“月月展”“走進(jìn)大師系列”“未來(lái)汽車(chē)博物館”等案例，正是這一理念的具象化實(shí)踐。從最初由教師主導(dǎo)的“教”，到逐步放手讓幼兒自主策劃、選材、布展，經(jīng)歷了從“控制”到“信任”的蛻變。在這一過(guò)程中，教師的角色從“設(shè)計(jì)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸С终摺保�幼兒則從“被動(dòng)參與者”成長(zhǎng)為“主動(dòng)創(chuàng)造者”。這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)在作品的多樣性上（如“妙剪生花”“千言萬(wàn)羽”等項(xiàng)目），更體現(xiàn)在人際互動(dòng)、問(wèn)題解決、自我表達(dá)等幼兒能力方面的顯著進(jìn)步。 策展思維：一場(chǎng)教育范式的革新 書(shū)中提煉的“策展七步法”（主題來(lái)源、空間規(guī)劃、材料支持、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、三方評(píng)價(jià)、反思優(yōu)化等）并非機(jī)械的操作手冊(cè)，而是一套以幼兒為本的教育哲學(xué)。例如，通過(guò)“因地制宜”的空間設(shè)計(jì)，將走廊、墻面、戶(hù)外、美工室轉(zhuǎn)化為“流動(dòng)的美術(shù)館”，讓每個(gè)角落都成為幼兒表達(dá)的舞臺(tái)；通過(guò)家園社合作，將策展從幼兒園延伸至家庭、社區(qū)，讓家長(zhǎng)從旁觀者變?yōu)閰⑴c者，共同見(jiàn)證幼兒的成長(zhǎng)。 更令人欣喜的是，這種實(shí)踐不僅改變了幼兒的學(xué)習(xí)方式，更推動(dòng)了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。書(shū)中提到的“教師理念與行為的改變”并非空談，從最初依賴(lài)示范作品的“標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)”，到如今鼓勵(lì)幼兒自主探索的“個(gè)性化支持”，教師學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)幼兒的想法，尊重他們的獨(dú)特性，并在反思中不斷優(yōu)化教育策略。這種轉(zhuǎn)變，正是教育從“教知識(shí)”到“育生命”的跨越。 致謝與展望：教育之光的傳遞 本書(shū)的完成，離不開(kāi)兩任園長(zhǎng)的引領(lǐng)。作為徐匯區(qū)學(xué)前教育高質(zhì)量發(fā)展的推動(dòng)者，她們以敏銳的學(xué)術(shù)洞察力，將龍山幼兒園的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為可推廣的教育范式。 當(dāng)下，龍山幼兒園的策展之路仍在繼續(xù)，我們期待這本書(shū)能成為一盞燈，照亮更多教育者的探索道路。愿每位讀者都能從中感受到：教育的本質(zhì)，是為孩子搭建一座屬于他們的“美術(shù)館”，在那里，每個(gè)孩子都能自信地展示自己的成長(zhǎng)，用獨(dú)特的方式訴說(shuō)對(duì)世界的理解。 最后，謹(jǐn)以書(shū)中的一句話與同仁共勉，“美術(shù)館不僅是展示作品的場(chǎng)所，更是文化傳承、教育研究與社會(huì)交流的平臺(tái)。它的意義，在于讓每個(gè)孩子看見(jiàn)自己的價(jià)值，也讓世界看見(jiàn)兒童的力量�！� 汪瑾 上海市徐匯區(qū)科技幼兒園園長(zhǎng) 特級(jí)園長(zhǎng)，正高級(jí)教師