\"隱私作為人格尊嚴(yán)的核心標(biāo)志之一，受到我國《民法典》等法律法規(guī)的嚴(yán)格保護。但是，隨著人工智能技術(shù)的持續(xù)推進和算法技術(shù)的復(fù)雜應(yīng)用，公民個人數(shù)據(jù)被“無感”挖掘、整合和使用成為一種生活日常。隱私的內(nèi)涵也從人格權(quán)向財產(chǎn)權(quán)不斷拓展，并成為人們數(shù)字交往中聯(lián)結(jié)世界的一種重要介質(zhì)。在智能技術(shù)全方位介入人們?nèi)粘Ｉ�活的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)媒體時代用于保護公民隱私的公共空間和私人空間的邊界區(qū)隔已經(jīng)開始消融，無所不能的數(shù)字監(jiān)控、流動不居的公共數(shù)據(jù)以及隱而不現(xiàn)的智能識別技術(shù)等，對社會每一個成員的隱私都構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。因此，公民隱私保護不僅僅是一個學(xué)術(shù)問題，更是一個現(xiàn)實的生存問題�？萍枷蛏坪椭�情同意應(yīng)該成為智能技術(shù)進展中的核心理念和基本原則�，F(xiàn)代公民在享受智能技術(shù)紅利的同時，應(yīng)該持續(xù)提升個人的隱私認(rèn)知能力和媒介素養(yǎng)；法律則應(yīng)該與時俱進，為公民隱私權(quán)利提供底線保護。\"