序1 縣域高中走出困境走向高質(zhì)量育人的成功之道 郡縣治，天下安。縣中振興，意味著縣域教育振興；縣中振興，牽動(dòng)著廣大鄉(xiāng)村振興；縣中振興，決定著中國教育的底部抬高，短板拉長�？梢哉f，縣中振興是制約我國教育高質(zhì)量發(fā)展和中國式現(xiàn)代化的根本問題�？h域教育既是我國基礎(chǔ)教育的主體，也是改革的深水區(qū)。縣中如何突破發(fā)展瓶頸？鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍如何穩(wěn)定？縣域教育資源如何統(tǒng)籌？這些問題既需要系統(tǒng)的理論研究和前瞻的政策研究予以支撐，更需要廣大的縣域校長和教師在育人實(shí)踐場景中找到破解之道。 很高興看到劉軍祥書記的著作，將“幸福共生”與縣域高中相關(guān)聯(lián)，超越了通常我們在 提及縣域高中時(shí)，往往陷入“資源不足”“縣中塌陷”“發(fā)展失衡”“倦怠”“無望”等負(fù)面詞匯帶來的消極感受。在當(dāng)前全面深化教育改革、追求高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中，決策者大聲疾呼振興縣中，研究者深切關(guān)注研究縣域教育，但能夠以“幸福共生”為理念和引領(lǐng)，持之以恒將 其融入縣域高中并取得高質(zhì)量育人的踐行者，才真正令人肅然起敬。當(dāng)劉軍祥校長邀請我為此書作序時(shí)，我立即被“縣域高中”“幸福共生”“高質(zhì)量育人體系”等關(guān)鍵詞所吸引。河北無極中學(xué)，這所坐落于明代孔廟舊址上的縣域高中，如何將“幸福共生”教育理念引入校園生活，扎根于全校師生的內(nèi)心，并由此取得高質(zhì)量的育人成效，背后蘊(yùn)含的深厚教育情懷和昂揚(yáng)的奮斗精神，引發(fā)了我的閱讀興趣和探究愿望。 《縣域高中“幸福共生”高質(zhì)量育人體系的建構(gòu)與實(shí)踐》全書以六個(gè)章節(jié)，記錄了一位縣域高中校長的成長，以及其所倡導(dǎo)并踐行的理念——“幸福共生”。導(dǎo)言部分，主要探討幸福共生教育體系的構(gòu)建背景，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的幸福相互依存，并分析當(dāng)前教育體系中的困境，特別是縣中學(xué)校面臨的挑戰(zhàn)，提出通過師生共同發(fā)展和社會(huì)各方合作實(shí)現(xiàn)教育的和諧與幸福。第一章從幸福教育體系的心理學(xué)基礎(chǔ)、共生教育體系的理論基礎(chǔ)闡釋了何為幸福教育以及共生教育，并在理論層面構(gòu)建了“幸福共生教育體系”。第二章闡述幸福共生教育體系的實(shí)踐，重點(diǎn)呈現(xiàn)劉軍祥從擔(dān)任泗水高中政教主任到河北無極中學(xué)校長期間，提出的“幸福教育”理念，介紹了“幸福共生的教育”辦學(xué)思想引領(lǐng)下所取得的積極成果。第三章系統(tǒng)闡述何謂“幸福共生”辦學(xué)理念，以及一所縣域高中如何構(gòu)建“共生教育體系”。第四章聚焦河北無極中學(xué)育人實(shí)踐，探討如何協(xié)調(diào)教與學(xué)以促進(jìn)師生共生共榮，強(qiáng)化精神引領(lǐng)確保共生方向的正確性，以及如何通過學(xué)校文化建設(shè)為共生提供保障，幸福共生教育體系在學(xué)校如何具體化為日常實(shí)踐，包括：三位一體的幸福課程構(gòu)建，三環(huán)三精三化的幸福課堂構(gòu)建，四維視角的幸福教師強(qiáng)化以及四維文化推動(dòng)幸福學(xué)生發(fā)展的策略。第五章探討了幸福共生教育體系的社會(huì)擴(kuò)展，河北無極中學(xué)家校社協(xié)同育人計(jì)劃，家長學(xué)校活動(dòng)的策劃與家校合作育人的實(shí)施以及教師與家長之間的溝通與互補(bǔ)。第六章梳理了河北無極中學(xué)幸福共生教育體系的踐行成效，并對存在的局限進(jìn)行了反思。 全書六個(gè)章節(jié)詳盡記錄了劉軍祥校長從一名普通教師到政教主任到全國知名中學(xué)校長的成長軌跡，揭示他在推動(dòng)“幸福教育”理念過程中所展現(xiàn)的教育情懷與實(shí)踐探索。既生動(dòng)呈現(xiàn)了一所縣域高中不斷孜孜以求更高質(zhì)量發(fā)展和育人的全景過程，更真實(shí)展示了一位長期扎根縣域高中的校長，持續(xù)深耕辦學(xué)治校規(guī)律，推動(dòng)育人方式變革實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量育人的心路歷程。劉軍祥校長對“幸福教育”理念的追求與持續(xù)探索，貫穿于其教育實(shí)踐的各個(gè)層面。通過不斷反思和調(diào)整教育策略，他不僅深化了對縣域高中“幸福教育”理念的理解，還在實(shí)踐中有效地回應(yīng)了縣域教育的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與發(fā)展需求。這一過程彰顯了他作為一名堅(jiān)守縣域高中的校長在推動(dòng)教育變革中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與教育情懷，同時(shí)為縣域高中改革與發(fā)展提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論啟示。 尤其在當(dāng)前，當(dāng)縣域高中成為我國教育“洼地”的代名詞，面臨著學(xué)術(shù)研究中所稱謂的“縣中塌陷”教育危機(jī)時(shí)，劉軍祥校長提出和踐行的縣域高中“幸福共生”教育理念以及所取得的一系列成果，讓我們看見制約縣域高中高質(zhì)量發(fā)展的深層次問題，除了“優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足”或“教育發(fā)展失衡”等資源配置的科層化敘事，同時(shí)更存在著教育主體精神空間的結(jié)構(gòu)性沉降，更在于縣域的校長、教師、家長等教育認(rèn)知、理念以及育人情懷的“塌陷”，亦即縣域“人”接受了貧困與落后的標(biāo)簽，將這種標(biāo)簽內(nèi)化為一種教育常態(tài)，最終成為導(dǎo)致縣域高中發(fā)展停滯不前的深層次因素。換言之，真正的“塌陷”，是與縣域教育相關(guān)的各類教育群體——作為“人”之教育擔(dān)當(dāng)、情懷和對育人理念追求的“塌陷”。換言之，走出縣域教育或縣中“塌陷”困境，最首要最重要的是讓“人”看到希望，找到信心，感受到成長，體驗(yàn)到成就。歸根結(jié)底是通過教育培養(yǎng)人創(chuàng)造幸福的能力，讓每個(gè)人學(xué)會(huì)幸福自己并幸福他人，讓教育成為幸福生長的過程，讓學(xué)校成為幸福共生的園地。 今天，縣域高中教育走出困境實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，依然面臨充滿各種挑戰(zhàn)的復(fù)雜教育環(huán)境，依然亟需國家戰(zhàn)略和宏觀政策的支持傾斜，同時(shí)也迫切需要涌現(xiàn)更多如劉軍祥這樣的教育者和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、決策者和管理者，與縣域教育發(fā)展和縣中振興有關(guān)的每一位教育“人”，懷揣深厚的教育情懷，秉持幸福的共生理念，在踐行中堅(jiān)定前行，在堅(jiān)守中尋求超越，在困境中不忘卓越，以腳踏實(shí)地的扎實(shí)教育實(shí)踐為基礎(chǔ)，持續(xù)推動(dòng)師生教育生活品質(zhì)的高質(zhì)量發(fā)展，孕育和綻放縣域高中的“幸福之花”。 郅庭瑾 華東師范大學(xué)教育學(xué)教授、博導(dǎo)，教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心副主任 2025年4月29日于上海