《美學(xué)》中的這些演講是討論美好的；它的對(duì)象就是廣大的美的領(lǐng)域，說(shuō)得更精確一點(diǎn)，它的范圍就是藝術(shù)，或則毋寧說(shuō)，就是美的藝術(shù)。對(duì)于這種對(duì)象，“伊斯特惕克”(Asthetik)這個(gè)名稱(chēng)實(shí)在是不完全恰當(dāng)?shù)�，因�(yàn)椤耙了固靥杩恕钡谋容^精確的意義是研究感覺(jué)和情感的科學(xué)。就是取這個(gè)意義，美好在沃爾夫?qū)W派之中，才開(kāi)始成為一種新的科學(xué)，或則毋寧說(shuō)，哲學(xué)的一個(gè)部門(mén)；在當(dāng)時(shí)德國(guó)，人們通常人藝術(shù)作品所應(yīng)引起的愉快、驚贊、恐懼、哀憐之類(lèi)情感去看藝術(shù)作品。由于“伊斯特惕克”這個(gè)名稱(chēng)不恰當(dāng)，說(shuō)得更精確一點(diǎn)，很膚淺，有些人想找出另外的名稱(chēng)，例如“卡力斯惕克”(Kal-listik)。但是這個(gè)名稱(chēng)也還不妥，因?yàn)樗�指的科學(xué)所討論的并非一般的美，而只是藝術(shù)的美。因此，筆者姑且仍用“伊斯特惕克”這個(gè)名稱(chēng)，因?yàn)槊�稱(chēng)本身對(duì)筆者們并無(wú)關(guān)宏旨，而且這個(gè)名稱(chēng)既已為一般語(yǔ)言所采用，就無(wú)妨保留。筆者們的這門(mén)科學(xué)的正當(dāng)名稱(chēng)卻是“藝術(shù)哲學(xué)”，或則更確切一點(diǎn)，“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。