《羅馬與耶路撒冷》是猶太復(fù)國主義歷史上第一部著作，同時(shí)也是里程碑式的著作。
摩西·赫斯徹底轉(zhuǎn)換了猶太人問題的思想范式，他沒有像前人那樣把猶太人問題看成是一種宗教問題，進(jìn)而也沒有像前人那樣把它看成是一種個(gè)體性的解放問題，而是把它看成一種民族問題。這種思想范式的轉(zhuǎn)換是赫斯與其前人的根本性差別所在。于是，赫斯徹底開辟了一條與前人完全不同的道路。如果猶太人是一個(gè)民族，那么，一個(gè)以宗教寬容為目標(biāo)的個(gè)體性解決方案就根本不能解決他們的存續(xù)問題。因此，如果猶太人問題是一個(gè)民族問題，那么，猶太啟蒙派、改革派和同化派就徹底失去了其理論根基。因?yàn)椋麄兯释慕夥攀腔诠裆鐣?huì)的個(gè)人主義前提，即猶太人作為個(gè)人應(yīng)該被賦予公民權(quán)利和政治權(quán)利。但如果猶太人是一個(gè)民族，那么問題就不是個(gè)人權(quán)利的問題，而是集體性和共同體存續(xù)的問題。那種無法超越個(gè)人主義權(quán)利有限視野的手段是無法保障這種存續(xù)的。因此，在赫斯看來，前人提出的解決方案根本上就是行不通的，猶太人必須以猶太人問題是一個(gè)民族問題來予以重新審視，進(jìn)而構(gòu)筑一個(gè)全新的解決方案。
猶太復(fù)國主義歷史上第一部著作，同時(shí)也是里程碑式的著作。赫斯把猶太人問題看作是一個(gè)民族問題，而不僅僅是一個(gè)平等權(quán)利和宗教少數(shù)派的解放問題。（阿維內(nèi)利）
赫斯的著述強(qiáng)有力地影響和支配了猶太人的現(xiàn)代命運(yùn)以及所謂的猶太人問題的路徑選擇。……希伯來圣經(jīng)是后世幾乎所有極端主義的淵藪和濫觴。（林國基）
拉斯金把著作分成兩種：一時(shí)之書（books of the hour）與永恒之書（books for all time）。《羅馬與耶路撒冷》屬于后者，屬于極少數(shù)在寫就時(shí)就超越了它們時(shí)代的著作。（維克斯曼）
作者摩西·赫斯（Moses Hess，1812年1月21日1875年4月6日），德國社會(huì)主義之父，擁有共產(chǎn)主義的拉比（The Communist Rabbi）之美譽(yù)，同時(shí)他也是猶太復(fù)國主義的奠基人。
譯者楊之涵，江西寧都人，福建農(nóng)林大學(xué)公共管理與法學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師，南京大學(xué)哲學(xué)博士、以色列特拉維夫大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士，主要關(guān)注政治哲學(xué)、政治神學(xué)、政治思想史和憲法學(xué)，在《政法論壇》、《北大法律評(píng)論》和《政治思想史》等刊物上發(fā)表論文（譯文）二十余篇，出版譯著四部（總計(jì)200余萬字）:《駁希臘人》（約瑟夫斯著，華東師范大學(xué)出版社，2016年）、《通史》（波利比烏斯著，上海三聯(lián)書店，2021年）、《猶太戰(zhàn)爭》（約瑟夫斯著，鄭州大學(xué)出版社，2023年）等。
中譯本序言(林國基)………………………………………………… 1
中譯者導(dǎo)言 從社會(huì)主義到猶太復(fù)國主義 ………………………… 5
英譯本序言一 ……………………………………………………… 31
英譯本序言二 ……………………………………………………… 35
英譯本序言三 ……………………………………………………… 37
英譯本導(dǎo)言 摩西·赫斯的時(shí)代、生平與哲學(xué) …………………… 39
前言 ………………………………………………………………… 61
第一封信 …………………………………………………………… 66
第二封信 …………………………………………………………… 69
第三封信 …………………………………………………………… 73
第四封信 …………………………………………………………… 77
第五封信 …………………………………………………………… 85
第六封信 …………………………………………………………… 94
第七封信 …………………………………………………………… 106
第八封信 …………………………………………………………… 113
第九封信 …………………………………………………………… 120
第十封信 …………………………………………………………… 126
第十一封信 ………………………………………………………… 134
第十二封信 ………………………………………………………… 139
附錄一 摩西·赫斯:社會(huì)主義與民族主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的
批判 ……………………………………………………… 154
附錄二 摩西·赫斯論猶太復(fù)國主義 …………………………… 170
譯后記 ……………………………………………………………… 196
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