該書(shū)是19世紀(jì)英國(guó)著名歷史學(xué)家、帝國(guó)史研究范式的開(kāi)辟者羅伯特·西利最重要的史學(xué)杰作,在世界史學(xué)史上占據(jù)重要地位。該書(shū)根據(jù)羅伯特·西利在劍橋大學(xué)的授課內(nèi)容,于1883年結(jié)集出版。該書(shū)講述了不列顛帝國(guó)的來(lái)龍去脈、運(yùn)作機(jī)制以及與眾不同的特質(zhì),并將這個(gè)帝國(guó)置于世界史的框架中予以關(guān)照,由此正式開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)的帝國(guó)史研究脈絡(luò)。
面對(duì)殖民地和帝國(guó)問(wèn)題在19世紀(jì)后期英國(guó)的日益凸顯,西利通過(guò)對(duì)英國(guó)現(xiàn)代史的重構(gòu)性敘述給出了自己的回答。西利不僅將英國(guó)現(xiàn)代史敘述為一部帝國(guó)史,認(rèn)為帝國(guó)的成長(zhǎng)而非圍繞憲政自由之斗爭(zhēng)才構(gòu)成英國(guó)現(xiàn)代史最根本的線(xiàn)索和主題,而且還把英帝國(guó)從性質(zhì)上界定為現(xiàn)代技術(shù)條件下的一個(gè)巨型民族共同體,或者說(shuō)是英格蘭民族性在全球的延展。
基于民族性這一原則,西利在書(shū)中回顧了18世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉英格蘭及其擴(kuò)張的歷史,認(rèn)為領(lǐng)土擴(kuò)張是英國(guó)歷史歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿,為英殖民帝?guó)的維系作出合法性辯護(hù),并由此主張用聯(lián)邦制來(lái)更緊密地整合英國(guó)的白人殖民地。但同時(shí),民族性也構(gòu)成西利所主張的帝國(guó)聯(lián)邦論的限度,從而將印度排斥在作為民族共同體的英帝國(guó)聯(lián)邦之外。
該書(shū)是世界歷史學(xué)全球轉(zhuǎn)向影響下的新帝國(guó)史書(shū)寫(xiě)的標(biāo)桿和經(jīng)典,主要體現(xiàn)為:
1.首次將現(xiàn)代英國(guó)成長(zhǎng)歷程置于一種全球新視野中進(jìn)行考察。
2.在技術(shù)進(jìn)行基礎(chǔ)上首次提出英國(guó)及定居殖民地(大不列顛)已經(jīng)構(gòu)成一個(gè)事實(shí)上的世界性國(guó)家的論斷。
3.指出英帝國(guó)的未來(lái)在于以美國(guó)聯(lián)邦制為樣板將英國(guó)及其定居者殖民地轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)真正的世界性國(guó)家。
此外,該書(shū)還是霍布森《帝國(guó)主義》、列寧《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》的主要理論來(lái)源,《劍橋英帝國(guó)史》之本源。該書(shū)對(duì)當(dāng)代史學(xué)界、思想界、文化界意義重大、影響深遠(yuǎn)。
約翰·羅伯特·西利(John Robert Seeley,1834-1895),19世紀(jì)英國(guó)最重要?dú)v史學(xué)家之一,德意志歷史學(xué)派傳統(tǒng)的繼承者,英帝國(guó)研究的首要開(kāi)創(chuàng)者及最重要代表。作為劍橋大學(xué)欽定現(xiàn)代史講席教授,西利對(duì)推動(dòng)歷史研究作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的發(fā)展及改革當(dāng)時(shí)英國(guó)高等教育中的歷史教學(xué),都做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。此外,作為一名出色的政治思想家或政治哲學(xué)家,他將歷史學(xué)和政治學(xué)看作是兩個(gè)彼此同源且存在著密切聯(lián)系的領(lǐng)域,而且他是一位始終堅(jiān)持將歷史研究與政治研究看成兩位一體的學(xué)者。
林國(guó)榮,哲學(xué)博士,宜春學(xué)院教師。
第一講座系列
第一講 英格蘭歷史趨勢(shì)
第二講 18世紀(jì)的英格蘭
第三講 帝國(guó)
第四講 舊殖民體系
第五講 新世界對(duì)舊世界的影響
第六講 商業(yè)與戰(zhàn)爭(zhēng)
第七講 擴(kuò)張的各個(gè)階段
第八講 更大的不列顛的分裂
第二講座系列
第一講 歷史與政治
第二講 英印帝國(guó)
第三講 征服印度
第四講 統(tǒng)治印度
第五講 英格蘭和印度的相互影響
第六講 征服印度的諸階段
第七講 內(nèi)部危險(xiǎn)與外部危險(xiǎn)
第八講 總結(jié)回顧
附錄:不列顛帝國(guó)的性格