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《德國(guó)民法典》及其原則:任務(wù)、對(duì)策與成效——中國(guó)民法典評(píng)注·評(píng)注研究(第2部)(中德雙語對(duì)照,對(duì)《德國(guó)民法典》100多年 本書作者約阿希姆·呂克特為《<德國(guó)民法典>歷史批判評(píng)注》所寫的長(zhǎng)文導(dǎo)論。關(guān)于《德國(guó)民法典》的歷史定位,有一種流傳已久的描述:《德國(guó)民法典》是潘德克頓法學(xué)發(fā)展到高峰的結(jié)晶,具有很強(qiáng)的技術(shù)性,但太過抽象,不夠直觀,形式主義,是法學(xué)的計(jì)算器;是科學(xué)實(shí)證主義的產(chǎn)物,抱有用無漏洞的制定法拘束法官的幻想;脫離生活、遠(yuǎn)離群眾;是自由主義的晚生子,維護(hù)有產(chǎn)市民階級(jí)的自由,忽視了對(duì)下層民眾的保護(hù),造成了不平等。呂克特意欲沖破上述描述的壟斷,還原那些被扭曲了的《德國(guó)民法典》的歷史真相。在本書中,呂克特根據(jù)史料,對(duì)圍繞《德國(guó)民法典》的七個(gè)慣常描述一一作了反駁,進(jìn)而指出:《德國(guó)民法典》的真正特點(diǎn)和核心,在于它的原則性。
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