誰在吞噬我們的主見

周濤

電子科技大學教授

《主見》這本書的主旨就是告訴我們如何避免在自己的人生決策中成為旁觀者。

即便讀完這本書你無法獲得答案，這本書依然值得一讀，因為書中充滿了讓人印象深刻的案例，比如艱難而正確的有主見的決策如何挽救喪失動力的飛機、避免可怕的誤診、阻斷核電站的爆炸、扼殺正在進行的恐怖襲擊、拯救礦難中的被困人群、獲取驚人的投資回報……又比如服從權威、聽從專家甚至跟從設備提示的被動行為如何導致 228 人死亡的空難，可怕的核爆炸與核泄漏，無謂且痛苦的治療，錯誤的商業(yè)決策……光是這些例子就讓這本書物超所值。

這本書還給出了一些深刻的洞見。因為篇幅原因，我只舉兩個驚艷的例子，讀者還是要通過閱讀全書來更好理解。

保持開放和無知，才能收獲創(chuàng)造力

者建議要用好魔鬼代言人。魔鬼代言人的任務就是專門為待決議的事項提出反對意見，不管他是否相信自己的觀點。比如說一家餐飲公司如果打算通過吸引加盟商開設連鎖店來擴大規(guī)模，那么在股東會召開時，就需要魔鬼代言人專門就這個戰(zhàn)略提反對意見。魔鬼代言人是永遠的反對者，盡管很多時候反對無效，但他的存在會幫助企業(yè)更好地預知風險。和與自己持有不同觀點的人交流會避免固有偏見，這我當然是知道的，但看到一個具體且可以實施的方法，還是讓我眼前一亮，這個方法至少可以在企業(yè)團隊中試行起來。

作者認為無知值得珍視。因為一個缺乏經(jīng)驗的人進入全新的領域，面對全新的挑戰(zhàn)，往往會有全新的視角，也不會受到僵化思想的束縛，從而更有可能得到具有原創(chuàng)性的解決方案，或者至少是避免常規(guī)缺陷的方案。我在瑞士讀博士的時候，張翼成曾經(jīng)告誡我遇到一個好問題后，要先自己努力去做，不要去看太多文獻，否則只會在原來工作的基礎上修修補補。這本書的觀點回應和強化了我從張翼成那里學到的東西，現(xiàn)在我也會對科研團隊的新生和年輕老師建議要少看點文獻，對已有理論和方法保持一定程度的無知。

聽從內心的聲音，做一個自由的人

作者特別擔心我們因為迷信深、忽略廣，而盲目服從專家意見，進而導致做出對我們不利的決策。作者所舉的大部分例子都與此相關。在我看來，這多少有點過度焦慮了，因為專家意見大部分情況下針對的還是很具體的問題，這個時候專業(yè)性還是重要的。反而是那些對你的人生決策指手畫腳的人，往往都不是專家。雖然作者舉出了很多生動的例子，但是只要湛廬文化給我 10 000 元，我保證能夠找出比作者多一倍的例子來反駁作者的觀點。作者特別重視廣，這點我非常認同，因為廣博的知識本身就會讓人從容堅韌，能夠去抵抗世界本質的荒謬。

作者認為專家不夠廣，因此決策不一定準確。那么，如果出現(xiàn)了又深又廣的新型專家，比如說越來越強的大模型，我們是不是就應該服從呢？我覺得要看問題的類型。人類專家和 AI 專家有一個共同的特點就是，他 / 她 / 它都不是你！如果說問題的邊界是清晰的，解決問題所需要的信息是完全的，那么專家的意見很可能比你自己的意見要準確。例如 2 加 2 就是等于 4，你的人生體驗不會對此有任何影響。但如果這個問題本身需要處理很多內在的、隱藏的信息，這些信息可能只有你知道或者掌握得更多，那么你的主見可能就會超過專家的意見。比如說你的身體、你的戀情、你的職業(yè)選擇，盡管專家的意見很重要，但你一定要考慮自己的感受、聽從自己內心的聲音，千萬不要相信當局者迷這類說法！

在人生決策中，誰會吞噬你的主見呢？是未來的 AI 智能體嗎？我認為不是，AI 智能體歸根到底只是一個工具，你大概率不會把要不要復讀、要不要繼續(xù)攻讀研究生、要不要結婚、要不要生小孩、要不要為了家庭放棄工作這類事情的決策權交給 AI。我認為，是一些主流價值觀在吞噬我們的主見。因為我們想讓親人、朋友和身邊的人覺得我們是光鮮、成功、幸福的人，所以吞噬我們主見的不是專家，更不是 AI，而是已經(jīng)被吞噬主見的那些親朋好友。他們竭力向你傳播主流的觀點，希望你做出大家都認為好的決策，從而大概率迎來和他們一樣灰暗和痛苦的人生。

別聽身邊的噪聲，保持獨立思考，做一個自由的人吧！

[推薦序2]

大智慧，在思考外包時代找回主見

段偉文

中國社會科學院人工智能研究促進中心研究員

現(xiàn)代社會原本建立在個體的思想獨立和理性之上，但在笛卡爾寫下我思故我在近 400 年之后，人們的自主思考卻越來越少。維克拉姆·曼沙拉馬尼的《主見》一書以簡潔通透的文字揭示了這一時代性的知識悖論：當下的數(shù)據(jù)泛濫、選擇爆炸以及人們對錯失完美決策的持續(xù)性恐懼，促使我們將思維、信念和希望外包給那些比我們懂得更多的人，并希冀他們能夠指引我們做出最佳選擇，人們因而普遍失去了主見，將自己的思考盲目外包給技術、專家和規(guī)則。最近，人們進一步將創(chuàng)意設計、內容創(chuàng)作和論文寫作等創(chuàng)造性認知活動外包給大模型，這使本書的現(xiàn)實意義更為凸顯。

本書并不是憤世嫉俗的批判性圖書，而是幫助人們找回主見的自我認知與實踐手冊。由第一章開頭最后一個什么都懂的人到以讓專家與 AI 隨時待命，找回主控權作為結語，全書從你是如何失去主見的、失去主見的后果、做有主見的人的關鍵、AI 時代最重要的是獨立思考這四個層面展開了富啟發(fā)與洞見的剖析和闡述。在人類面臨專家和 AI 雙重知識權威的當下，本書扮演著改變元認知的啟迪者的角色，每位讀者都可以從自己的角度探尋找回主見的智慧，重塑自己的認知原力。在我看來，其中有 6 種智慧頗值得玩味。

智慧一，專家可以是刺猬，但你必須做狐貍。在必須依靠專家專業(yè)知識的當下，應該認識到由此可能導致的認知短視和專注盲區(qū)。書中指出，專家像刺猬一樣專注于一個點，在其照亮和聚焦于某方面問題時，可能會遮蔽與遺漏更重要的問題。在你面對復雜的問題和選擇時，不應不顧情境、不加分析地把專家當作取景器，把注意力集中到他們認為重要的事情上，而必須掌握聚焦的控制權，主動管理你對值得關注的問題的注意力。而要真正做到讓專家和 AI隨時待命，可沒那么輕巧。從維護個人利益的角度來講，不論為了避免專業(yè)化知識對偏見的放大和強化，還是為了防范專家的屁股決定其腦袋，你都必須像狐貍一樣，成為善于追尋事物間多種聯(lián)系并具有系統(tǒng)思維能力的通才。

智慧二，采用三角測量策略，用好魔鬼代言人。在信息爆炸愈演愈烈、專業(yè)化程度不斷加深的當下，為克服知識精深導致的認知狹窄而成為通才，應采用類似三角測量的認知策略，綜合多重視角尋求最優(yōu)解，如人們通常將多個信號源提供的信息進行交叉比對以準確識別信號。三角測量并不是視角越多越好，關鍵在于能否把握不同視角之間的差異并能洞察它們之間有意義的聯(lián)系。所謂魔鬼代言人，通常指為了提出反對意見而采取另一種立場的人，在做出重大和有爭議的決定時，咨詢他們的意見有助于深入思考其他選擇的可能性。

智慧三，勇于思考，尋求真正獨立的第二意見。通過托麗避免誤診的故事，書中指出，面對關系到自己健康和生命的重大決策時，你必須做自己命運的第一責任人。尤其在被判定為患有復雜的致命疾病等重大問題上，不應盲目依從專家的第一意見，并從這個結論出發(fā)得出所謂的第二意見，而應超越現(xiàn)有結論，回到第一性原理，找到另一個真實、中立而可靠的第二意見。甚至要勇于質疑專家是在幫助你思考，還是阻礙你思考？請記�。涸绞菑碗s的問題，越要掌控自己的決定。

智慧四，走出無意視盲，考慮看似無關緊要的因素。盡管我們將思維、信念和希望外包給那些比我們懂得更多的人，并希冀他們能夠指引我們做出最佳選擇，但科研人員用研究證實，我們越是專注于某件事，就越有可能忽略其他與該焦點無關的事情，這種現(xiàn)象被稱為無意視盲，我們因而落入過度診斷和引發(fā)不必要的治療等專家意見的盲區(qū)。而從認知的角度來看，透過一些看似無關緊要的因素往往有助于洞察事實和預見風險。

智慧五，駕馭無知的力量，不作為有時是最好的作為。在創(chuàng)新中，對單一目標極度關注，往往會錯失擴張時機。在線支付曾不為傳統(tǒng)銀行家看好等事實表明，無知值得珍視，有時缺乏某些經(jīng)驗比擁有片面經(jīng)驗更好。純凈的目光可以促使新手從無知中產生靈感火花，通過識別風險和發(fā)現(xiàn)機會來駕馭不確定性。正如鈴木俊隆所言：在初學者的大腦中有很多可能性，而在專家的大腦中卻很少。因此，為了讓你的目光純凈如初，你可以認真考慮可能與你現(xiàn)有發(fā)展軌跡不一致的職業(yè)機會。同時，由于生活中大量的選擇涉及的不是單一因素的調控，而是具有高度不確定性和復雜性的系統(tǒng)決策，因此決策的時機尤為重要，有時候相對不作為的保守觀察是最好的作為。

智慧六，掌控技術的焦點，巧用提問的力量。在 AI 時代，我們不僅需要意識到自己的焦點，也需要意識到那些我們選擇將思考外包給他們的人的焦點。面對生活中無處不在的技術，我們必須睜大眼睛，看清楚算法和 AI 對我們焦點實施的微妙、隱蔽而有影響力的管理，從而避免陷入無技術寸步難行的焦點泡沫之中。一方面，我們可以選擇通過未經(jīng)過濾的信息源來獲取信息，以接觸各種各樣的觀點和視角，在一定程度上擺脫信息繭房；另一方面，面對生成式 AI 對人類知識生產和創(chuàng)造力的挑戰(zhàn)，我們不要滿足于讓大模型幫助我們學習和工作，而要重新學會提問。通過不斷提問，讓機器給出我們需要的輸出，在不斷質疑中牢牢把握知識自動化生產時代的主控權。