20世紀(jì)20至40年代,德國(guó)納粹集團(tuán)猶如人類歷史的一個(gè)巨大毒瘤。它起步、壯大直至覆滅的背后,永遠(yuǎn)值得人們探究與反思。作者以獨(dú)特的批判視角,講述了希特勒的人生浮沉命運(yùn),及其領(lǐng)導(dǎo)的納粹運(yùn)動(dòng)的演變軌跡。全書(shū)主要包括:
★ 家庭出身:慈母嚴(yán)父,血統(tǒng)之謎,生理缺陷;
★ 成長(zhǎng)經(jīng)歷:童年創(chuàng)傷,學(xué)校時(shí)光,藝術(shù)夢(mèng)想;
★性格心理:生性多疑,畸形自戀,拒絕失;
★ 變態(tài)哲學(xué):種族偏見(jiàn),虛無(wú)主義,民粹思想;
★ 惡魔奮斗:一戰(zhàn)經(jīng)歷,拉幫結(jié)派,政變?nèi)氇z;
★ 攫取權(quán)力:自我改造,耍弄權(quán)術(shù),走向獨(dú)裁;
★ 千年帝國(guó):城市改造,思想控制,言論鉗制;
★ 戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器:生存空間,閃電出擊,東西作戰(zhàn);
★ 惡有惡報(bào):戰(zhàn)局逆轉(zhuǎn),帝國(guó)崩潰,地堡自盡。
作者巧妙結(jié)合心理學(xué)分析與帝國(guó)秘密檔案,揭示了獨(dú)裁者性格的精神病態(tài),深刻解析了納粹政權(quán)起伏的歷史原因。
※精神剖析入史:以心理為刃,解構(gòu)命運(yùn)浮沉;探其本性,還原人格軌跡;
※圖文并舉呈現(xiàn):甄選200余幅珍貴照片,復(fù)現(xiàn)歷史真貌,勾勒帝國(guó)全貌;
※視角獨(dú)特拓維:延展至預(yù)言信仰、女性角色等文化隱線,打破傳統(tǒng)敘事;
※精裝典藏品質(zhì):彩印精工,紙墨俱佳;圖文并茂,兼具閱讀與收藏意義;
※史料翔實(shí)鮮活:專家執(zhí)筆,語(yǔ)言通俗,敘述生動(dòng),圖片稀見(jiàn),種類豐富。
邪惡之問(wèn)
與大多數(shù)記錄第三帝國(guó)(Third Reich)的一般性歷史書(shū)籍不同,本書(shū)認(rèn)為納粹德國(guó)不僅是一個(gè)社會(huì)政治現(xiàn)象,還表明了希特勒的人格存在致命的缺陷。
虐待狂式的罪犯、連環(huán)殺手和兇殘的獨(dú)裁者,一般都被看作邪惡的代表,而希特勒常被看作人性至惡的集大成者。但是,邪惡究竟從何而來(lái)?人們普遍認(rèn)為,邪惡完全是人為的,
是一些人蓄意、故意的行為,他們出于純粹的怨恨和對(duì)受害者缺乏同情,在破壞中尋求滿足。
現(xiàn)如今,我們或許已不再相信仍有魔鬼存在,但我們?nèi)栽趯?duì)獨(dú)裁者進(jìn)行妖魔化。唯有如此,我們才能不戳破一個(gè)事實(shí):獨(dú)裁者身上有我們的影子,他們反映出我們內(nèi)心深處最黑暗的
恐懼;如果我們拋棄傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則,放縱我們最卑劣的本能,我們就會(huì)成為他們。
有些歷史學(xué)家認(rèn)為,希特勒之所以反常,是因?yàn)樗硖幰粦?zhàn)余波之中,而整個(gè)歐洲當(dāng)時(shí)正處于一個(gè)崇尚暴力、風(fēng)雨飄搖的時(shí)代。他們極力安慰我們:一戰(zhàn)導(dǎo)致的集體性戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,造就了希特勒所處的社會(huì)環(huán)境,而那種集體創(chuàng)傷再無(wú)可能出現(xiàn)。他們還斷言,以后還會(huì)出現(xiàn)一些不值一提的獨(dú)裁者,他們也會(huì)四處施虐、欺壓人民、威脅鄰國(guó),但希特勒已經(jīng)是最后的征服者了。
這些歷史學(xué)家努力讓我們相信,像成吉思汗、希特勒這樣的征服者絕對(duì)不可能在21 世紀(jì)出現(xiàn),因?yàn)檫@不符合時(shí)代潮流。這些歷史學(xué)家還表明,納粹黨的得勢(shì)完完全全是由社會(huì)歷史因素導(dǎo)致的。然而,本書(shū)旨在闡明,希特勒之所以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),不僅僅是為德國(guó)1918 年的屈辱戰(zhàn)敗一雪前恥。本書(shū)還將揭示:希特勒貪得無(wú)厭的征服欲,不僅源于擴(kuò)張領(lǐng)土的野心,還源于想要重現(xiàn)德國(guó)昔日輝煌的妄想。這位前奧地利下士一直堅(jiān)信,是上天委托他履行一項(xiàng)神圣的使命,即征服所有的劣等民族,并把猶太人從地球上趕盡殺絕。
希特勒營(yíng)造了一種充滿懷疑、恐懼和欺騙的氛圍,他的心腹權(quán)臣們因此互相猜忌和提防。他希望親信們忙于內(nèi)斗,而無(wú)暇圖謀暗算他。德國(guó)閃電般攻克了法國(guó)和低地國(guó)家[2] 后,德國(guó)人民曾一度欣喜若狂。但好景不長(zhǎng),蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸演變成了一場(chǎng)持久戰(zhàn)。德國(guó)人民終于清醒地認(rèn)識(shí)到他們一直身處一個(gè)法西斯主義極權(quán)國(guó)家。任何心存怨恨的人都可以匿名告發(fā)自己的家人、朋友或鄰居。他們很清楚,一旦他們將自己的懷疑對(duì)象上報(bào),蓋世太保(Gestapo)就會(huì)無(wú)情地對(duì)后者實(shí)施抓捕、嚴(yán)刑逼供、屈打成招。這種情形比比皆是,司空見(jiàn)慣。彼時(shí)的納粹德國(guó),堪比人間煉獄。
第三帝國(guó)為什么會(huì)崛起?在1945 年最后的日子里,在德國(guó)城市紛紛受到重創(chuàng)的情況下,德國(guó)人民為什么仍將希特勒奉為救世主?如果想找到上述兩個(gè)問(wèn)題的答案,我們就得好好研究一下,究竟是什么樣的頭腦創(chuàng)造了納粹德國(guó)?
希特勒的精神世界
希特勒是一個(gè)神經(jīng)兮兮、反復(fù)無(wú)常、生性多疑的人。他臭名昭著的壞脾氣反映了他的自戀與自大。由于自戀和自大,他不允許任何人挑戰(zhàn)其權(quán)威。病態(tài)自戀是一種相對(duì)常見(jiàn)的心理障礙,暴力罪犯和暴君常常表現(xiàn)出更嚴(yán)重的精神失常,他們歪曲現(xiàn)實(shí)、道德淪喪。病態(tài)自戀狂的核心癥狀包括極度自戀、反社會(huì)行為、被迫害妄想癥和不受約束的攻擊性。
病態(tài)自戀狂的特點(diǎn)之一是對(duì)他人缺乏同理心。他們沒(méi)有真正的情感,只能模仿旁人的面部表情和語(yǔ)言。他們的精神狀態(tài)很不穩(wěn)定,因?yàn)樗麄兓加猩矸菡J(rèn)同彌散,歸根結(jié)底就是他們沒(méi)有真正的自我意識(shí)。他們表現(xiàn)出的方方面面,都只是在進(jìn)行角色扮演。他們沒(méi)有與他人和社會(huì)完成融合,而這個(gè)融合過(guò)程正是正常人形成自我意識(shí)的過(guò)程。
病態(tài)自戀狂擁有變色龍似的性格,這暴露出一個(gè)事實(shí),即他們只是在扮演適合他們所處情景的角色而已。他們的典型表現(xiàn)是過(guò)度自信和固執(zhí)己見(jiàn),正因如此,他們不能對(duì)他人的處境感同身受。由于缺乏同理心,他們能毫無(wú)愧疚地實(shí)施暴力犯罪行為。病態(tài)自戀狂毫無(wú)良知,只受個(gè)人利益驅(qū)動(dòng)。他們不講道德,所以他們會(huì)利用他人的信仰或信念來(lái)鞏固自己的權(quán)力。由于他們能承受各種形式的責(zé)難或譴責(zé),任何懲罰或報(bào)復(fù)都不能阻止他們,所以暴君毫不在意經(jīng)濟(jì)制裁。只有武力威脅才能阻止他們,因?yàn)槲淞δ茏屗麄冮_(kāi)始懷疑自己至高無(wú)上的霸權(quán)。
美國(guó)著名政治心理學(xué)家?jiàn)W布里·伊梅爾曼(Aubrey Immelman)認(rèn)為,在不可一世的外表下,病態(tài)自戀狂極力隱藏著一種受困心態(tài)(Siege Mentality)。他們思想狹隘,把敵意投射到他人身上,卻絲毫意識(shí)不到是自己在四處樹(shù)敵。這些或真或假的敵人,都被用來(lái)粉飾他們欺壓他人的原因。病態(tài)自戀狂是冷酷無(wú)情的虐待狂、斤斤計(jì)較的自私鬼,他們會(huì)戴上道貌岸然的面具來(lái)隱藏自己的攻擊性。
正確先生
希特勒是臨床心理學(xué)中所描述的正確先生。這類人固執(zhí)地認(rèn)為自己一直都是正確的;他們不能想象自己的觀點(diǎn)會(huì)有什么偏差,更不能想象其他人可能也會(huì)有些像樣的想法。據(jù)說(shuō),這類人會(huì)用傷害自己的方式報(bào)復(fù)他人。在希特勒政治生涯剛剛起步的時(shí)候,這種一根筋似的思維方式,加上一股子倔勁兒,確實(shí)是他的過(guò)人之處,因?yàn)樗芸駸岬貙W⒂谝粋(gè)目標(biāo)。然而,這種狹隘的思維方式加上頑固不化,只能導(dǎo)致內(nèi)心矛盾,直至心理崩潰和自我毀滅。
希特勒不能接受任何挫敗。當(dāng)?shù)谌蹏?guó)即將毀滅之際,他大發(fā)雷霆,叫囂著要?dú)У舻聡?guó),因?yàn)榈聡?guó)人民顯然配不上他做出的所有犧牲。他用威脅和暴力解決一切問(wèn)題。他毫無(wú)良知,也沒(méi)有道德概念。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):良知是猶太人的發(fā)明,德國(guó)人有義務(wù)不相信它,有義務(wù)把自己從骯臟、退化的良知與道德中解放出來(lái)!
希特勒從年輕時(shí)就一直否定一切,而他對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解根本就是虛無(wú)縹緲的。
與生俱來(lái),還是后天養(yǎng)成?
全世界范圍內(nèi)的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和犯罪學(xué)家一直在激烈地爭(zhēng)論:一個(gè)人的性格究竟是與生俱來(lái)的,還是后天養(yǎng)成的?作惡者是出于天性和某種生理沖動(dòng),才在反社會(huì)行為中尋求快感嗎?又或者,是后天的成長(zhǎng)環(huán)境造就了他們的這種行為模式?
有研究證實(shí):反社會(huì)者和精神病患者的大腦確實(shí)存在特定的生理反,F(xiàn)象,而這種反常導(dǎo)致了他們的變態(tài)行為,也解釋了他們?nèi)狈ν硇牡脑。然而,并沒(méi)有任何研究能夠證明,犯罪傾向是由基因缺陷或其他基因異常直接導(dǎo)致的。
令人信服的實(shí)驗(yàn)證據(jù)表明:幼年時(shí)期受過(guò)虐待的人,在十幾歲和成年以后,更有可能對(duì)他人施暴;在施暴時(shí),盡管他們非常清楚自己做得并不對(duì),卻絲毫不在意后果。
許多傳記作家曾記錄希特勒在幼年時(shí)期遭受過(guò)嚴(yán)重虐待,但這是事實(shí)嗎?或者,他只是所處動(dòng)蕩時(shí)代的產(chǎn)物?這一切還沒(méi)有定論,但能肯定的是,他的性格和意志并不堅(jiān)強(qiáng),所以他不能坦然接受自己的幼年經(jīng)歷,也不能驅(qū)除甚至不能克制自己的心魔。他的成長(zhǎng)環(huán)境和一意孤行的天性,困擾了他一輩子。他的怨恨與日俱增,最終將他自己吞噬。當(dāng)然,全世界先領(lǐng)教了他深深的怨恨。