變革時(shí)代人類(lèi)觀念的轉(zhuǎn)向與升維行星思維與共生思想（宋冰/文）
俄國(guó)文學(xué)巨匠托爾斯泰曾說(shuō)，文明的建立靠的不是機(jī)器而是思想。的確，思想引導(dǎo)并塑造人事、器物與制度，思想創(chuàng)造世界，也改變世界。鑒于此，博古睿研究院關(guān)注、培育和傳播深刻變革時(shí)代的新觀念、新思想。
之所以說(shuō)當(dāng)下是個(gè)深刻變革的時(shí)代，是因?yàn)槿祟?lèi)深切地認(rèn)識(shí)到自身和其賴以生存的生態(tài)圈正面臨復(fù)雜疊加的危機(jī)。這些危機(jī)包括氣候變化、生態(tài)失衡、 全球疫情，也包括擔(dān)心失控的前沿科技給人類(lèi)自我存續(xù)帶來(lái)沖擊。不幸的是，在人類(lèi)面臨共同的疊加性危機(jī)之時(shí)，人類(lèi)社會(huì)自身的地緣政治緊張、對(duì)立不但沒(méi)有消減，反而還在加劇升級(jí)。觸發(fā)地緣局勢(shì)緊張的重要原因之一來(lái)自另一個(gè)正在發(fā)生的深刻變革，即中國(guó)的崛起。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)的崛起是和平的，也大大增進(jìn)了人類(lèi)整體的福祉。那么，一個(gè)古老文明的涅槃重生對(duì)一個(gè)風(fēng)雨飄搖的地球來(lái)說(shuō)到底意味著什么？審慎的歡迎、觀望、猜忌、懷疑、排斥甚至敵意，人們各執(zhí)一詞。因不同歷史與文明價(jià)值觀引起的主導(dǎo)性文明之間有意無(wú)意的誤讀，已經(jīng)成為影響人類(lèi)安全、全生態(tài)福祉的巨大風(fēng)險(xiǎn)因素。
在這樣的多重結(jié)構(gòu)性巨變之中，博古睿研究院力推行星思維（planetary thinking），倡導(dǎo)人類(lèi)超越以己為中心的視角，突破沉溺于猜忌、算計(jì)的民族國(guó)家的思維與行為范式，呼吁思想界、政策界和有公共事務(wù)關(guān)切的大眾對(duì)當(dāng)下人類(lèi)與全生態(tài)情境進(jìn)行宏闊的、深刻的思考，重新理解和領(lǐng)悟人之所以為人的本質(zhì)，人與人、人與自然的關(guān)系，并在新的觀念和思維方式上調(diào)整我們面對(duì)危機(jī)輕重緩急的考量，提高人類(lèi)的共同意識(shí)，促使人類(lèi)走出當(dāng)下的困境。
《博古睿·萃嶺叢書(shū)》由博古睿研究院中國(guó)中心策劃�！缎行撬季S與共生哲學(xué)》聚焦博古睿研究院近年來(lái)關(guān)注的與行星思維和行星哲學(xué)有關(guān)的思考，是一次跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，促進(jìn)人類(lèi)觀念轉(zhuǎn)向、升維的新嘗試，其中許多提法、理論依據(jù)、思想闡述尚處在初期探討的階段，旨在激發(fā)更多、更深的討論與爭(zhēng)鳴。
以下部分，我將分別介紹行星思維與行星哲學(xué)的初步探討。
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