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少兒萬有經(jīng)典文庫是專為814 歲少年兒童量身定制的一套經(jīng)典書系,本書系擁抱經(jīng)典,面向未來,遴選全球?qū)θ祟惿鐣M(jìn)程具有重大影響的自然科學(xué)和社會科學(xué)經(jīng)典著作,邀請各研究領(lǐng)域頗有建樹和具有影響力的專家、學(xué)者、教授,參照少年兒童的閱讀特點和接受習(xí)慣,將其編寫為適合他們閱讀的少兒版,佐以數(shù)百幅生動活潑的手繪插圖,讓這些啟迪過萬千讀者的經(jīng)典著作成為讓兒童走進(jìn)經(jīng)典的優(yōu)質(zhì)讀本,幫助初涉人世的少年兒童搭建扎實的知識框架,開闊思想視野,幫助他們從少年時代起發(fā)現(xiàn)興趣,開啟心智,追尋夢想,從經(jīng)典的原點出發(fā),邁向廣袤的人生。
關(guān)于本書:
《鄉(xiāng)土中國》是中國社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會活動家費孝通的經(jīng)典社會學(xué)著作,首次出版于1948年。原書由14篇文章組成,對中國社會進(jìn)行了田野調(diào)查和理論分析,闡述了中國人和土地間的緊密聯(lián)系,及由此衍生出的人際關(guān)系,引領(lǐng)讀者認(rèn)識中國鄉(xiāng)土社會。書中提出的差序格局男女有別無訟社會等概念,至今仍被廣泛引用和研究。
本書編著者以深厚的學(xué)術(shù)功底、生活化的講述方式、輕松活潑的語言,對《鄉(xiāng)土中國》和費孝通的生平進(jìn)行了精彩闡釋,讓讀者對中國社會有更深入和全面的了解。
田野調(diào)查是真的要去田野里調(diào)查嗎?五十六個民族這個數(shù)量是怎么統(tǒng)計出來的?李家村談家墩得名的原因是這些地方的居民都有相同的姓氏嗎?……生動有趣的問題,充滿懸念的講述,輕松幽默的插圖,本書將原著的奧義巧妙地轉(zhuǎn)化為少年兒童能夠理解、喜歡閱讀的內(nèi)容?茖W(xué)從未如此有趣,經(jīng)典從未如此動人,讓我們跟隨大師的腳步,一起踏上社會學(xué)的奇妙旅程吧!
★ 權(quán)威性
本書原著者是中國社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會活動家費孝通,費孝通先生在中國社會學(xué)和人類學(xué)的建設(shè)中有突出貢獻(xiàn),本書也是中國社會學(xué)研究的奠基之作。本書編著者呂凌峰是科學(xué)史博士,現(xiàn)任中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技哲學(xué)專業(yè)副教授。呂老師活躍在科研教學(xué)一線,對費孝通先生生活的時代背景和學(xué)科背景有深入的理解和涉獵。
★ 趣味性
原著者費孝通在《鄉(xiāng)土中國》一書中運用了大量的比喻、實例和歷史文獻(xiàn)引用,使內(nèi)容既通俗易懂又具有深度。他的闡述不是空說理論,而是建立在人們熟悉的日常生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上。編著者呂凌峰在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步將社會學(xué)知識用簡潔生動的語言來講解。同時我們配以幽默的插圖來增強趣味,將概念和實例轉(zhuǎn)換為圖像,讓讀者更容易閱讀和理解。本書配以40多幅生動活潑的手繪插圖,分費孝通小傳《鄉(xiāng)土中國》導(dǎo)讀《鄉(xiāng)土中國》原文三個部分來講解,幫助讀者追本溯源,了解原著者費孝通的生平、《鄉(xiāng)土中國》的寫作背景和《鄉(xiāng)土中國》一書的核心思想。
★ 突破性
《鄉(xiāng)土中國》一書深受讀者歡迎,是中國社會學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典作品,但多年來還沒有一個特別針對中小學(xué)生的版本。呂凌峰老師的創(chuàng)作打破了《鄉(xiāng)土中國》原書的體系,將原書的十四章,刪減合并為七個與現(xiàn)代生活息息相關(guān)的主題,便于當(dāng)代讀者更好地理解原書的奧義。
序言一 讀《鄉(xiāng)土中國》,當(dāng)中國經(jīng)典文化的傳播者
費孝通先生是我的導(dǎo)師的導(dǎo)師。面向我們這一代中青年學(xué)者,很多老師都講述過費先生的傳奇人生,激勵我們不斷成長。接力出版社通過少兒彩繪版的方式,將費先生勤勉治學(xué)的故事及其筆下的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土圖景,講述給當(dāng)代的中國青少年們,實現(xiàn)經(jīng)典作品的代際接續(xù)與學(xué)術(shù)繼替,是具有文化傳承意義的事情。
少兒彩繪版的《鄉(xiāng)土中國》可謂圖文并茂,既用圖像讓我們了解費先生的人生軌跡,復(fù)原鄉(xiāng)土社會的歷史面貌,又借助費先生的文字,讓讀者們看見以往的鄉(xiāng)土紋路,理解傳統(tǒng)中國的社會文化特征。
在數(shù)字技術(shù)很發(fā)達(dá)的今天,我們更應(yīng)該了解鄉(xiāng)土,親近鄉(xiāng)土,扎根鄉(xiāng)土。在這本書中有關(guān)文字下鄉(xiāng)的故事里,我們會發(fā)現(xiàn)田里的麥苗、奶奶納鞋底時聊的家常話、貨郎搖著的撥浪鼓等,都充滿著人情味!恫钚蚋窬帧芬徽轮兴牟y的比喻,教我們理解鄉(xiāng)土社會的關(guān)系如何聯(lián)結(jié)。就像螞蟻用觸角傳遞信息,傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會用特定的方式維系情感。祠堂的祖先牌位、墓地的碑刻、清明和各種節(jié)日的祭祀等,教我們領(lǐng)會子孫與祖先的血脈關(guān)聯(lián)。村民發(fā)生糾紛如何調(diào)解,男女之間如何交往,村落人口如何遷移,鄉(xiāng)里如何判案等,在這些傳統(tǒng)規(guī)范中,隱含了理解現(xiàn)代社會的密鑰。真正領(lǐng)會了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國的歷史、社會與文化,才能在新時代扎根鄉(xiāng)村并振興鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)土文化是會發(fā)生變遷的,但變中亦有不變。村落中的房屋、道路、家庭、人口等是會變的,而鄉(xiāng)土社會中承載的中華優(yōu)秀文明不會變。生活在鄉(xiāng)土社會中的每一個個體,都是文化的載體,這些載體用費先生的話來說,就是在文化的不斷創(chuàng)新中成為變體,經(jīng)個人進(jìn)入集體創(chuàng)造成為社會的共識,使文化有了社會性。有了社會性,鄉(xiāng)土文明的延續(xù)就有了社會根基。雖然我國的農(nóng)村今昔不同,但是仍保留了大量物質(zhì)與非物質(zhì)文化,
土地之中依然蘊含著傳統(tǒng)的優(yōu)良種子。在新的鄉(xiāng)土中國,結(jié)合數(shù)字智能化時代的新技術(shù),二十一世紀(jì)的青少年一定能在新時代創(chuàng)造農(nóng)村新人文思想及新面貌的過程中貢獻(xiàn)自己的力量。
費先生是一位世紀(jì)老人。他曾在世紀(jì)之交,多次撰寫文章討論怎樣培養(yǎng)二十一世紀(jì)的人。他認(rèn)為二十一世紀(jì)應(yīng)該是個文明交融的世界,希望新時代的青少年能夠成為文明的使者,促進(jìn)多樣性不斷融合。我也非常期待這本書的青少年讀者們,在閱讀中成為經(jīng)典文化的自覺傳播者,在實踐中成為城市與鄉(xiāng)村之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間、國家與社會之間的連接樞紐,真正扎根祖國大地,探索世界社會,達(dá)到中國文化的自覺。
費先生一生著作等身。除《鄉(xiāng)土中國》之外,他的《鄉(xiāng)土重建》《生育制度》《江村經(jīng)濟》《中華民族多元一體格局》,都是今天中國乃至全世界許多大學(xué)中的書目。他筆下的文字優(yōu)美,簡潔有力。他一生堅持從田野調(diào)查的事實出發(fā)來認(rèn)識中國,從實求知,用文字書寫中國,書寫世界。他不僅用實踐行動來追求志在富民的愿望,而且希望各民族通過文明交融,實現(xiàn)美好中國、美好世界的多元一體。他曾說過一句十六字名言:各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。直至今天,這句話仍然振聾發(fā)聵,值得深思。
各位青少年讀者,我們在二十一世紀(jì)閱讀二十世紀(jì)的經(jīng)典,就是希望通過圖像與文字連接歷史時光中的思想隧道。在閱讀中茁壯成長,在時代浪潮中積聚勇氣,在中華民族的偉大復(fù)興中磨煉自己的意志。最后,祝各位在經(jīng)典閱讀的海面,揚起青春之帆,心懷家國天下,既能乘風(fēng)破浪,又能平視人間。永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)奮進(jìn)。
中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 黃志輝
序言二 寫給青少年的社會學(xué)入門書
《鄉(xiāng)土中國(少兒彩繪版)》是一本為青少年讀者精心編寫的社會學(xué)入門書。它以通俗易懂的方式講述了費孝通的生平和思想,尤其是他對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的深刻理解和學(xué)術(shù)探索。作為二十世紀(jì)中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一,費孝通通過深入的田野調(diào)查和獨到的社會見解,提出了許多關(guān)于中國鄉(xiāng)土社會的理論,深刻影響了中國社會的轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化進(jìn)程。
費孝通出生在歷史文化底蘊深厚的吳江縣同里鎮(zhèn)(現(xiàn)蘇州市吳江區(qū)同里鎮(zhèn)),這個小鎮(zhèn)對他的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。自幼耳濡目染于士紳階層的傳統(tǒng)文化,他很早便對社會問題產(chǎn)生了濃厚興趣。本書不僅講述了費孝通的個人成長歷程,還著重闡述了他如何突破傳統(tǒng),提出社會學(xué)中國化的重要命題。
本書以《鄉(xiāng)土中國》為核心,介紹了費孝通的生平事跡,深入淺出地講解了中國鄉(xiāng)土社會的特點及其運作機制。作者用簡潔明了的語言,向青少年讀者呈現(xiàn)了費孝通的思想精髓,諸如熟人社會及中國鄉(xiāng)土社會如何通過親情、血緣、地緣等關(guān)系維系與穩(wěn)定社會秩序。這些內(nèi)容為現(xiàn)代的年輕一代架起了一座了解文化與歷史的橋梁。
本書特別注重語言的簡明性,力求以青少年易于理解的方式講述復(fù)雜的社會學(xué)理論。例如,通過生動的例子和通俗的比喻講解差序格局和熟人社會等核心概念,避免了學(xué)術(shù)術(shù)語的晦澀難懂。這樣,青少年不僅能夠領(lǐng)會深刻的思想,還能培養(yǎng)社會觀察力和批判性思維。
對于現(xiàn)代青少年來說,社會學(xué)可能顯得抽象而深奧,而本書使這一學(xué)科變得生動、具體且富有趣味。通過了解費孝通的學(xué)術(shù)生涯和思考?xì)v程,讀者能夠看到他如何通過田野調(diào)查深入探索中國社會的多樣性與復(fù)雜性,激發(fā)他們對社會現(xiàn)象背后深層次原因的好奇心與探索欲。
費孝通的思想,不僅對當(dāng)時的中國社會提供了全新的分析框架,也對全球范圍內(nèi)的社會學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過本書,青少年讀者可以在理解中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步思考現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會變化與問題。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話,能夠幫助我們更好地理解自己所處的時代與社會。
本書的編著者呂凌峰,現(xiàn)為中國科技大學(xué)科技哲學(xué)專業(yè)的長聘副教授,曾任英國劍橋大學(xué)、德國海德堡大學(xué)及埃朗根- 紐倫堡大學(xué)的客座教授。我與凌峰2006 年在埃朗根- 紐倫堡大學(xué)相識,當(dāng)時他是德國洪堡基金會的獎學(xué)金獲得者。多年來,凌峰一直從事科學(xué)史研究,并教授西方文明史、科學(xué)思想史、科學(xué)哲學(xué)等課程。我相信,凌峰是這部《鄉(xiāng)土中國(少兒彩繪版)》最合適的編著者。正如清代學(xué)者俞樾所言:蓋詩人用意之妙,在乎深入顯出。入之不深,則有淺易之病;出之不顯,則有艱澀之患。俞樾強調(diào)創(chuàng)作要平衡深度與表達(dá),使思想既深刻又易于理解。凌峰在科學(xué)史方面的深厚積累,使他能夠精準(zhǔn)領(lǐng)會費孝通的社會學(xué)理論,并通過簡潔明了的方式將其傳達(dá)給讀者。這正是深入淺出的最佳體現(xiàn)。
此外,本書的插圖也頗具特色,其明快的畫風(fēng)既符合青少年的審美習(xí)慣,又能有效支持書中的思想內(nèi)容。這些插圖圍繞鄉(xiāng)村生活、農(nóng)田勞作、家庭聚會等核心概念進(jìn)行設(shè)計,通過圖像幫助讀者理解抽象的社會學(xué)理論,如熟人社會及社會結(jié)構(gòu)的運作方式。插圖中的背景和人物也融入了濃厚的地域特色和文化符號,例如典型的中國傳統(tǒng)建筑、田園風(fēng)光和農(nóng)民的勞動場景,讓讀者從視覺上直觀感受中國鄉(xiāng)村的獨特風(fēng)貌。人物形象自然親切,傳遞了人與人之間的親情和友情,充滿生活氣息,體現(xiàn)了費孝通關(guān)于社會結(jié)構(gòu)和親密關(guān)系的思考。
總之,《鄉(xiāng)土中國(少兒彩繪版)》是一本兼具學(xué)術(shù)性與故事性的讀物。無論作為青少年的課外讀物,還是社會學(xué)研究者的入門書籍,本書都具有很高的閱讀價值。
北京外國語大學(xué)歷史學(xué)院/ 全球史研究院院長,教授、博士生導(dǎo)師 李雪濤
原著者
費孝通:19102005,江蘇吳江(現(xiàn)蘇州市吳江區(qū))人,著名社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會活動家,中國社會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。1933 年畢業(yè)于燕京大學(xué),獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。1935 年畢業(yè)于清華大學(xué)研究生院社會學(xué)人類學(xué)系,獲碩士學(xué)位。1938 年畢業(yè)于英國倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院,獲哲學(xué)博士學(xué)位。1938 年回國,先后在云南大學(xué)、清華大學(xué)任教授。自1952年起,任中央民族學(xué)院副院長,1956 年兼任歷史系教授。1978年后歷任中國社會科學(xué)院民族研究所副所長、社會學(xué)研究所所長,國家民族事務(wù)委員會顧問,國務(wù)院學(xué)位委員會委員,中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法起草委員會副主任委員,中央民族學(xué)院教授,北京大學(xué)教授等多項職務(wù)。
費孝通先生在中國社會學(xué)和人類學(xué)的建設(shè)中有突出貢獻(xiàn),曾獲國際應(yīng)用人類學(xué)學(xué)會授予的馬林諾夫斯基名譽獎和英國皇家人類學(xué)會授予的人類學(xué)界的最高獎赫胥黎獎,成為第一個獲得這項榮譽的中國學(xué)者。代表作有《鄉(xiāng)土中國》《江村經(jīng)濟》《小城鎮(zhèn) 大問題》,并主編有《中華民族多元一體格局》《社會學(xué)概論》等。
編著者
呂凌峰:歷史學(xué)學(xué)士、科學(xué)史博士,現(xiàn)任中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技哲學(xué)專業(yè)副教授,曾獲德國洪堡基金會獎勵,在德國埃朗根-紐倫堡大學(xué)任客座教授,還曾任劍橋李約瑟科學(xué)史研究所訪問研究員、德國海德堡大學(xué)社會學(xué)客座教授;學(xué)生時代曾獲德國國家學(xué)術(shù)交流獎學(xué)金資助留學(xué)德國;目前已在科學(xué)社會史、科學(xué)史等領(lǐng)域發(fā)表論文五十余篇,出版著作五本。主持過國家哲學(xué)社科基金等十多項國家部委項目。
研究領(lǐng)域包括科學(xué)史與科學(xué)社會學(xué)、中西知識的交流與比較。近些年一直在中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為碩士生和博士生講授科學(xué)社會學(xué)中西知識交流史科技倫理學(xué)科學(xué)思想史等社會學(xué)或科學(xué)史類課程。