引言

一部中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的歷史，幾乎是男性作家呼風(fēng)喚雨、演示身手的主宰史。在那個(gè)女子無(wú)才便是德的極端男尊女卑的等級(jí)社會(huì)里，眾多才華橫溢的女性被默默吞噬，消失在歷史長(zhǎng)河之中，這是一種不可避免的又叫人十分無(wú)奈的社會(huì)悲劇。茫茫黑夜里，卻偶爾有幾顆流星劃過(guò)長(zhǎng)空，留下閃爍耀眼的光芒，為無(wú)數(shù)低眉順眼、逆來(lái)順受的女子譜寫(xiě)出光輝的一章。李清照，便是這寥寥的幾顆璀璨流星中最光彩照人的一顆。

宋代文人對(duì)李清照就已經(jīng)拳拳服膺。王灼說(shuō)：若本朝婦人，（李清照）當(dāng)推詞采第一。（《碧雞漫志》卷二）朱彧說(shuō)：本朝女?huà)D之有文者，李易安為首稱(chēng)。（《萍洲可談》卷中）歷代眾多心高氣傲的文人墨客更是傾倒于她的卓越才華。男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱(chēng)詞家三李。（王又華《古今詞論》引沈去矜詞論）將李清照與后主李煜、詩(shī)人李白相提并論，推崇至極，無(wú)以復(fù)加。清代執(zhí)文壇牛耳者王士禛，也自豪地說(shuō)：張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱(chēng)首，二安皆吾濟(jì)南人，難乎為繼矣。（《花草蒙拾》）李清照儼然為婉約詞的宗派大師。其他贊美之詞，比比皆是。易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無(wú)一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處直參《片玉》之班。蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。（李調(diào)元《雨村詞話(huà)》卷三）李易安詞風(fēng)神氣格，冠絕一時(shí)，直欲與白石老仙相鼓吹。婦人能詞者，代有其人，未有如易安之空絕前后者。（陳廷焯《云韶集·詞壇叢話(huà)》）易安跌宕昭彰，氣調(diào)極類(lèi)少游，刻摯且兼山谷。篇章惜少，不過(guò)窺豹一斑。閨房之秀，固文士之豪也。才鋒大露，被謗殆亦因此。自明以來(lái)，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿。（沈曾植《菌閣瑣談》）李清照以其天才的文學(xué)創(chuàng)作、無(wú)窮的藝術(shù)魅力，確立了自己在中國(guó)古代文學(xué)史上的重要地位。王僧保作《論詞絕句》總結(jié)說(shuō)：易安才調(diào)美無(wú)倫，百代才人拜后塵。比似禪宗參實(shí)意，文殊女子定中身。（《古今詞辯》）

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