呂不韋將全書分為十二紀(jì)、八覽、六論這三個板塊，板塊再予分隔，則為二十六卷、一百六十篇。因此，后人又稱《呂氏春秋》為“呂紀(jì)”、“呂覽”或“呂論”。板塊、卷、篇的層層輻射與步步推進(jìn)，自然就形成了“宏觀籠罩”與“微觀透視”遙為呼應(yīng)的格局。作具像比喻，《呂氏春秋》像一個分格儲物箱，因其“類”而成“列”，順其“勢”而定“位”，條分縷析，各呈其姿�！秴问洗呵铩芬匀寮覍W(xué)說為主干，以道家學(xué)說為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家學(xué)說為要素，兼容春秋戰(zhàn)國諸子百家學(xué)說于一爐，形成了群星輝耀，大智互證的思想場。于是，《呂氏春秋》以其包容性避免了偏執(zhí)與狹隘，進(jìn)而上升為先秦人文精神的“全書”。