前言

劉大觀，字正孚，號(hào)松嵐，山東邱縣（今屬河北）人。乾隆十八年（一七五三）四月初五日生。乾隆四十二年拔貢，四十三年廷試一等，揀發(fā)廣西以知縣試用。歴官?gòu)V西永福、天保令，奉天開原令、寧遠(yuǎn)知州，山西河?xùn)|兵備道，署山西布政使。嘉慶十五年春，以劾奏前山西巡撫初彭齡而革職，翌年退居河南懷慶府城，後掌教覃懷書院十一載。道光十四年（一八三四）三月二十三日，卒於懷慶府城，享年八十二歲。著有《玉磬山房詩(shī)集》十三卷，《文集》四卷。

劉大觀早歲讀書應(yīng)舉，壯齡遊宦四方，暮年掌教書院，符合當(dāng)時(shí)成功士人的標(biāo)準(zhǔn)人生格局。他秉承山左人樸茂正直之性，大力弘揚(yáng)合於綱常正道的烈女、節(jié)婦，有著強(qiáng)烈的儒家道義感。其政治、倫理觀念，與當(dāng)時(shí)官方所提倡的主流思想，是完全吻合的。劉大觀爲(wèi)人伉爽，敦氣誼，與人交，然諾不欺，頗具豪傑之風(fēng)（陳用光《送劉松嵐?fàn)?wèi)河?xùn)|道序》）。晚年自言非和亦非介，可卷可舒人（《詩(shī)集》卷十三《人日偶成得人字》），對(duì)負(fù)氣疏劾初彭齡一事深自追悔。當(dāng)然，較之諸多甲、乙榜出身而仕階止於守、令者，劉大觀的宦途尚屬通達(dá)，他對(duì)世故人情的理解，自有過(guò)人之處。

劉大觀宦遊所至，南抵粵西，北至奉天，足跡萬(wàn)里有奇，所見所感，皆寓之於詩(shī)。交遊所及，前輩如錢載、袁枚、梁同書、翁方綱、羅聘，同好如洪亮吉、法式善、楊芳燦、黃鉞、張問(wèn)陶、阮元、鐵保，後進(jìn)如舒位、栗毓美、陸繼輅、李棠階等，皆并世聞人。劉大觀的《玉磬山房詩(shī)文集》，與乾、嘉、道三朝文學(xué)、政事關(guān)係頗密。

宦跡稱循吏，文章亦大家。（褚逢椿《行素齋詩(shī)集》卷六《寄劉觀察大觀》其二）。劉大觀早年學(xué)詩(shī)於同宰粵西的高密詩(shī)人李憲喬，後又刊刻李憲喬兄李懷民（名憲噩，號(hào)十桐）選評(píng)的《中晚唐詩(shī)主客圖》，成爲(wèi)高密詩(shī)派的中堅(jiān)，然其詩(shī)固非高密派所能牢籠。劉大觀生前詩(shī)名甚重，幾與蒼溟（李攀龍）相埓（茹綸�！度蔟S詩(shī)集》卷二十八《寄河?xùn)|道劉公》）。舒位《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將録》比之赤髮鬼劉唐。《續(xù)修四庫(kù)全書總目提要》言其詩(shī)置之乾嘉作者之間，無(wú)愧色也。評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。

劉大觀乾隆五十九年夏離開蘇州，北上京師補(bǔ)官時(shí)，其詩(shī)集即稱《玉磬山房詩(shī)集》。嘉慶初官寧遠(yuǎn)知州，復(fù)於州城東築玉磬山房，以爲(wèi)讀書會(huì)客之所。明代文徵明和清初宋實(shí)穎皆蘇州著名文人，皆有玉磬山房，宋實(shí)穎且以之名集。作爲(wèi)北方人，劉大觀亦以玉磬山房名集，或可看作是對(duì)江南山水、人文的留戀與嚮往。玉磬指石製樂(lè)器，也指佛寺中招集僧衆(zhòng)的法器，含有釋教氣息。劉大觀浪遊江浙期間，與名衲頗多往還，他也有意識(shí)使自己的人生哲學(xué)葆有一種張力。

劉大觀的詩(shī)集，早期以諸小集行世，先後經(jīng)李憲喬、李懷民、鮑桂星、王廷紹、張晉等師友刪訂。晚年手定十七卷本《玉磬山房詩(shī)文集》，包括詩(shī)集十三卷，文集四卷，詩(shī)編年，文分體，刻印頗佳，此番整理，即選爲(wèi)底本。整理後的《劉大觀集》，計(jì)得詩(shī)一千五百四十四首，文二百零八篇，冊(cè)尾另綴附録四卷，供研究者使用。劉大觀尚有《玉磬山房筆記》二冊(cè)，《玉磬山房賸稿》一冊(cè)，民國(guó)中州文獻(xiàn)徴輯處《第三期徵輯書目》著録。應(yīng)是道光八年後所作，生前無(wú)力付梓之詩(shī)文，這些詩(shī)文日後倘能得見，再予補(bǔ)入。

梓行之際，蒙曾凡英教授立項(xiàng)資助，又承周絢隆、葛雲(yún)波、李俊諸先生援手，皆所銘感。限以學(xué)識(shí)，囿於聞見，舛漏之處，乞海內(nèi)博雅君子切實(shí)教之。甲辰春，雋超識(shí)。

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