（緒論節(jié)選）

規(guī)范性力量（normative power，也稱規(guī)范性權(quán)力）是21世紀初由歐洲學(xué)者提出的概念。其中較早對規(guī)范性力量開展研究，且貢獻較大的學(xué)者是英國的伊恩· 曼納斯（Ian Manners）。曼納斯認為，與軍事力量、民事力量（主要指經(jīng)濟方面）不同的是，規(guī)范性力量是觀念性的，屬于非物質(zhì)性因素。作為一種規(guī)范的權(quán)力形式，規(guī)范性力量強調(diào)的是動用規(guī)范理由的能力，而不是使用物質(zhì)激勵或物理力量的能力。在政治哲學(xué)中，規(guī)范性力量被理解為影響現(xiàn)存規(guī)范和信仰的權(quán)力。在曼納斯看來，規(guī)范性力量的提出，對于理解歐盟在國際政治中的民事力量和軍事力量是一 個有價值的補充。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，隨著美國和蘇聯(lián)兩個大國的崛起以及冷戰(zhàn)局面的形成，歐洲已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的大國或強國，也不再適用權(quán)力政治的邏輯。但隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束、歐盟的成立，歐盟作為特殊國際行為體在世界范圍內(nèi)推行其規(guī)范與價值觀念，其塑造國際關(guān)系規(guī)范領(lǐng)域的能力大大增強了。因此，規(guī)范性力量也就成了歐盟在國際關(guān)系中扮演重要角色的身份標志和定位。自2008年爆發(fā)金融危機以來，尤其是中國特色社會主義進入新時代，原有的國際格局以及國際秩序重塑。地緣政治和戰(zhàn)略重組的這些變化，使得原本容許歐盟發(fā)揮規(guī)范性力量作用的環(huán)境發(fā)生了重大變化。對國際政治評論家們來說，之前他們關(guān)注西方思想能夠或?qū)�傳播多遠，而如今爭論的焦點似乎是中國思想能走多遠。在學(xué)界反思歐盟的規(guī)范性力量的同時，中國特色社會主義進入新時代所形成的規(guī)范性力量（簡稱中國規(guī)范性力量）開始出現(xiàn)在人們的視野中。

本研究選擇中國規(guī)范性力量作為研究對象，從理論和實踐兩個層面，充分探討中國規(guī)范性力量建構(gòu)的概念內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、生成條件、行為邏輯、運用案例等問題。本書主干部分由六章構(gòu)成，圍繞著以上問題進行詳細深入地討論。

第一章討論哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域中的權(quán)力、規(guī)范、規(guī)范性以及規(guī)范性力量的基本概念。這一章有三部分內(nèi)容。第一，從權(quán)力概念的語義分析與語用研究視角，界定了權(quán)力的基本含義。盡管學(xué)界存在著權(quán)力簡化論和泛權(quán)力論的爭論，但大多數(shù)學(xué)者還是承認，權(quán)力基本上是指一個行為者或機構(gòu)影響、支配、控制其他行為者或機構(gòu)的態(tài)度、行為的能力或力量，以達到自身的價值和目的。第二，從社會科學(xué)領(lǐng)域中的權(quán)力概念地圖視角，闡述了本文中的權(quán)力概念，主要聚焦于國家權(quán)力或政治權(quán)力，在國際關(guān)系中主要表現(xiàn)為影響力。長期以來，國際領(lǐng)域的政治權(quán)力主要源于軍事力量、經(jīng)濟力量、支配輿論的力量等，而建構(gòu)主義認為規(guī)范性權(quán)力才是國際關(guān)系中能真正起作用的力量。第三，研究規(guī)范問題和規(guī)范性力量。規(guī)范不僅是一種指示而且是一種標準，并且通常與權(quán)力是緊密聯(lián)系的。在國際關(guān)系中，規(guī)范是行為的準則。同時，規(guī)范是人類共同體共享的價值判斷及其標準。規(guī)范性的邏輯證成需建立各種規(guī)范，并說明為何會形成或制定此類規(guī)范，由此它可以被定義為確立規(guī)范的力量。

第二章討論規(guī)范性力量的建構(gòu)基礎(chǔ)與歐洲規(guī)范性力量的理論及區(qū)域?qū)嵺`。這 一章由三小節(jié)構(gòu)成。第一節(jié)簡述歐洲規(guī)范性力量形成的歷史條件及其話語的建構(gòu)。第二節(jié)探討規(guī)范性力量的規(guī)范基礎(chǔ)、規(guī)范理論及其分析框架。第三節(jié)闡述歐盟在國際政治上的規(guī)范性力量及區(qū)域?qū)嵺`。通過歐盟與地中海國家、巴西的關(guān)系案例進一步闡釋歐盟的規(guī)范性力量。在總結(jié)和評估過去十年來國際學(xué)術(shù)界對歐盟及其規(guī)范性力量的研究的基礎(chǔ)上，再思考全球化、多邊化和多極化時代需要重新考慮權(quán)力、行動的性質(zhì)等問題。

第三章討論中國規(guī)范性力量建構(gòu)的理論脈絡(luò)和邏輯架構(gòu)。這一章由三小節(jié)構(gòu)成。第一節(jié)通過對規(guī)范性力量及相關(guān)研究的反思，引出我國對自主理論知識體系的探索。第二節(jié)探討中國規(guī)范性力量建構(gòu)的理論基礎(chǔ)：馬克思主義的權(quán)力觀、政治哲學(xué)的規(guī)范性維度、科學(xué)社會主義原則是中國規(guī)范性力量建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。馬克思關(guān)于真正的共同體思想是人類命運共同體的思想淵源之一。構(gòu)建人類命運共同體是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。第三節(jié)論述中國特色社會主義所包含的道路、理論、制度、文化四者之間是相互聯(lián)系，不可或缺的。

第四章討論中國規(guī)范性力量建構(gòu)的生成條件和關(guān)系邏輯。本章由三小節(jié)構(gòu)成，第一節(jié)介紹改革開放以來中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐歷程及成就。 第二節(jié)揭示中國始終是國際規(guī)范體系的接受者、參與者、傳播者及引領(lǐng)者的事實。第三節(jié)分析中國規(guī)范性力量的關(guān)系邏輯及其基本特征。與歐洲規(guī)范性力量由適當性邏輯構(gòu)成不同，中國規(guī)范性力量由關(guān)系邏輯構(gòu)成。

第五章討論中國規(guī)范性力量的規(guī)范模式和行為邏輯。本章由三節(jié)構(gòu)成，分別從規(guī)范理念與規(guī)范原則、行動邏輯與行為模式、規(guī)范擴散與策略選擇三個方面，探討新時代中國規(guī)范性力量的實踐邏輯。中國規(guī)范性力量以和而不同，求同存異 為價值理念，聚焦于不干涉原則以及堅持公平正義、平等互信、開放包容、互利共贏等規(guī)范性原則，以行為示范、協(xié)商對話、多邊合作的行為邏輯。實施接觸性擴散、溝通性擴散、程序性擴散、轉(zhuǎn)移性擴散等機制和策略。

第六章探討規(guī)范性力量運用的案例網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體理念的建構(gòu)與擴散策略研究。網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體是人類命運共同體理念在網(wǎng)絡(luò)空間的具體表現(xiàn)，直面世界互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的共同問題，成為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的中國方案，是中國特色社會主義進入新時代之所以形成的規(guī)范性力量的一種體現(xiàn)。

本研究的成果將是國內(nèi)外迄今為止第一項比較全面和系統(tǒng)地研究中國規(guī)范性力量的成果，具有一定的學(xué)術(shù)價值。隨著中國的快速發(fā)展，面對百年未有之大變局，中國堅持做好世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。本研究不僅實證了中國的作為，還從更寬闊的視野提出了可供操作的思路和方法，具有一定的應(yīng)用價值。